原承天向穿云鹤缓缓拱手道：“但不知疯世尊遗物，可是断枪数截。”
穿云鹤笑道：“既是世尊遗物，世尊怎能不知？当初我云鹤族中老祖摩云鹤路过此岭，见这岭中三道光华射于斗牛之间，又有一道杀气盘桓不去，这才知岭中必有奇宝。入岭寻来，才发现那大青石旁，有断枪三截。老祖取而用之，却发现极难御控，这才知是世尊遗宝，他人难以动用。”
半残笑道：“世间神器，德者居之，在我瞧来，此物并非唯世尊可用，说句不敬的话，摩云鹤当初未成大德，这才难以动用罢了。”
穿云鹤道：“禅师所言，或有几分道理，当初老祖因随仙庭兽禽与世尊放对，唯因厌倦厮杀，这才遁世清修，但当时胸中杀气不平，恶意难消，怎成大德，无法动用此宝也是有的。”
半残道：“后来又是怎样。”
穿云鹤道：“那三截断枪光彩盈于天地，老祖担心有人见到光华，便来夺宝，那法宝犀利异常，一旦误入恶徒之手，不知有几人遭殃，于是移山为冢，将三截断枪覆盖了，又将身上积年掉落的鹤羽织成一袍，覆在枪冢上，掩住法宝光华。其后老祖便在此岭清修，终于修成大道，如今已是西域毕月境之主，毕月神君是也。“
原承天听到这里，已然明白，为何火凤来遣人诛杀穿云鹤了，想来是摩天鹤既为毕月神君，又不肯臣服火凤，火凤便借穿云鹤项上首级，对摩云鹤示以警告。
半残道：“摩云鹤护宝有功，终得天地垂怜，修成大道，可喜可贺，恰巧今日大修在此，何不让大修一睹此宝，若能的归原主，也是莫大欢喜。“
穿云鹤抚掌笑道：“此正是小禽之愿。“
原承天暗道：“二修名为献宝，其实却是在试我了，若我果真具有大德，能用此宝，二修自然随我差遣，若我御那三截断枪不得，我在这毕月境中已无立足之地。“
他虽自认无愧于天地，但自他新创苍穹之后，便不受天地庇佑，唯仗隐字诀行于四方，才不致遭逢天劫，如此说来，自己就是那天地逆子，想那天地又肯认自己为大德？
但复又想来，自己是否具备大德，世人自有判断，并非独赖天地裁判，三截断枪既是世尊遗宝，必然已具性灵，卓然独立于天地间，只需三截断枪认主，又何必理会天地之意。
当下就怀着忐忑之心，与穿云鹤，半残一道，悄然离了洞府，来到枪冢边。
穿云鹤立在枪冢前却踌蹰起来，道：“此山因有老祖鹤袍覆盖，法宝光华不出，灵气不泄，遂使此山寸草不生，但若取下鹤袍，就怕光华映射天地，引来无妄之灾。”
半残道：“无妨，我先在此山四处设禅言四道，压住灵气光华也就是了。”
穿云鹤道：“但请速速施法。”
半残便纵到空中去，向西一指，施禅言一道，是为“守”字禅言，再向南一指，试“敛”字禅言，向东设“恭”字禅言，向北试“如”字禅言。如此便是守敛恭如四字禅言，“恭如”二字唯敬唯恭，以使冢中断枪性灵安心，“守敛”二字方为加持。
那半残禅师行事，果然是谨慎知礼。
穿云鹤见空中禅言罩定，群山一寂一静，这才放心，忙念动祖传法诀，将那鹤袍收起。
只见法诀念罢，左座枪冢轰动大动，一道灰光自冢中飞出，那灰光之中果然有鹤袍一领，此宝虽是灰朴无文，却是暗蕴光华。唯有这等质朴古拙之物，方能掩去神枪光华。
穿云鹤知道这鹤袍乃是老祖之物，不敢便收，先恭恭敬敬施了三次大袍，这才道：“晚辈收了鹤袍，只盼冢中神器物归原主。”
他既说“只盼”二字，分明是对原承天寄于厚望，但心中仍有三分疑心。
鹤袍既收，那冢中果然射出三道光华，那光华清冷如水，其质如冰，令人望而生寒，冢边三修心中齐声道：“果然是世尊遗宝，这光华好不犀利，若不幸成为此宝对手，真是未战而先怯了。”
穿云鹤伸手一划，那枪冢就自中而裂，原承天向内一瞧，只见三截断枪两长一短，排得整整齐齐。三道光华更是耀目了。
原承天瞧见这昔日神兵，思慕前事，不由的感愧万千。这时半残忽道：“大修，此宝既是神尊亲手制成，怎的却断为三截了？便是当时战况极烈，想来能令此枪断裂，亦是必有缘由了。”
原承天知道半残是在考较自己，便道：“禅师，当时战况之烈，实难用言语形容，世尊先制神刀一把，斩杀千万之后，那杀气盈于神刀之中，神刀不堪承受，遂告断裂。只因那神刀虽是杀伐之宝，既随世尊多日，亦生一点仁心，既斩千万，何忍再杀？”
半残叹道：“原来是便是杀伐之宝，亦具仁心，想如今兽劫滔滔，蹈死蒙昧兽禽不计其数，又有几人在意？”
原承天道：“当时世尊实处两难之境，若不能征服仙庭之众，如何分开混沌，以建安乐世界，但兽禽不知生死，不明敬畏，又怎会惜死？真是前也不得，退也不得了。”
半残道：“如此说来，那神枪自然也是因杀伐过多，这才步上神刀的后尘了。”
原承天道：“神枪之遇与神刀又是不同，世尊见神刀自断，便再制神枪一柄。说来好笑，此枪杀伐千万之后，世尊恼这神枪杀性过强，便自折神枪。世尊制此神枪，岂不是为了荡平混沌？可见神枪杀人杀得多了，又怨起这神枪来，当时世尊心情，由此可见一斑了。“
半残道：“不杀难以平安混沌，杀得多了心中又是不忍，世尊当时心情，半残已略有体会。以至仁而御至杀，世尊是也。“
原承天缓缓的道：“当初世尊若能闻此一言，不知心中有多少欢喜。“
半残道：“只恨本禅子生得晚了，怎有福缘伴那世尊开辟天地。哪怕只伴世尊行上三日，余愿已足。“说到这里，独目之中便发光华，其胸中豪气足可干云。
原承天暗道：“此人虽修禅道，其性情却是豪迈慷慨，又悟得“至仁御至杀”之理，其后必成道果。“
穿云鹤微微一笑道：“禅师若想伴世尊开天辟地，却又有何难？“
半残听罢，不由得与穿云鹤相视一笑。
这时原承天向前一步，去那冢中取枪，哪知刚走上三步，面前人影闪动，面前多出两位青衣男子来。瞧这两位男子，相貌虽是一般无二，但气度大有不同。
左首那位男子双目如刀，全身杀气浓烈，令人不敢逼视，右首那位男子，则是温文而雅，目中大蕴慈悲。两位男子争抢着上前，要来拜会原承天，哪知却撞到一处去了。
左首男子道：“你又与我争抢做甚？既见故主，自然以我为先。“
右首男子道：“此枪性灵，自该由我主控。“
左首男子哈哈笑道：“你何德何能，也敢主控此枪，世人斫木为枪，便有杀意，为的是便是杀尽天下奸邪，你生为神枪性灵，心中却无杀心，岂不是好笑？“
右首男子道：“杀人却是为何？“
左首男子道：“世间不敬世尊者多，不敬天地者多，纵性肆意者多，奸邪妄为者多，这些恶徒，个个该杀，杀人就是杀人，又如何再问。”
右首男子直把头摇，道：“世间恶人杀不胜杀，你杀了一千，就有一万，杀了一万，就有十万，你当初杀伐千万，又能如何？还不是惹恼了世尊，将你我本体断为两截？如今故主虽至，你不明悟故主本心，又岂有颜面号称此枪之主。”
左首男子道：“依你之见，那杀人者却是为何？”
右首男子道：“诛恶惩凶，为的是遍施仁德，首恶者诛，附从者免，神兵利器，非不得已而用之，若只问杀伐，不知教化，岂不是本未倒致？当初神刀自断，是因教化难施，心中苦恼，你却不知教训，仍是一味杀伐，难怪世尊折枪而不用，如今又见故主，岂能再蹈旧辄。此言还盼你深思。”
左首男子道：“罢了，罢了，每日听你说教，让人烦不胜烦，既然是故主在此，谁主谁次，自有故主定夺。”
右首男子道：“也好，也好。”
二位男子并肩而立，就向原承天一揖到地，口中齐声道：“故主既至，今日也该有个说法，我等两大性灵，谁主神枪？”
原承天微微一笑，道：“向来神兵利器皆有性灵，但也只是一道罢了，怎的此枪却有两道？”
右首男子道：“世尊，你当初折枪三截，那神枪既是混沌古木制成，何等灵性，便生出性灵三道来。”
原承天道：“另一道性灵何在？”
左首男子道：“另一道性灵庸碌不堪，已被我二灵化而收之，如今只剩下两道了。”
原承天道：“你二人唤作何名？”
左首男子道：“世尊当初折枪不用，我等皆无主人，又哪里来的名姓？”
原承天笑着向左首男子一指，道：“也罢，你就唤作至杀。”又向右首男子一指，道：“你便唤作至仁。”
听到原承天赐名之后，半残向前一步，揖手道：“恭喜两位性灵分出主次来，今日当合二为一，断枪复生。”