“最好的策略就是诚实。”
——古谚语
我们靠欺骗和暴力的手段只能获得短期的利益。只有改正这些恶习。才可能获取永恒的成功。国家在保证国民品德的时候需要的不仅是勇气、智慧和上进心，它还需最重要的一点——诚实，这就如同商人和制造商对他们产品质量看得一样重要。
——拜伦·杜平
蕴藏在人类身体里的力量和财富一样，需要我们把它挖掘出来。很多人以为钱能买到万物，做成万事，但是他们不知道，自己的力量也能如此。
——培根
商人必须具备诚实的品格
诚实可靠的性格证明他是一个正直的商人。在西班牙，苏尔特抢了大量值钱的名画，可是惠灵顿却没有拿走任何财富。他哪怕是在敌国，也依旧支付账单。他带领四万西班牙军队，一起越过了法国的边境，那些士兵都想在敌国大加抢夺，靠此发财。对于这种想法，惠灵顿发现在训斥长官后依然无效，就把这些人全部遣返回国。在法国，这种情况的确出现过：那就是农民带着财产逃到英国军队那里寻求庇护。惠灵顿在给英国首相的信中写道：“我已经被债主困在了屋里，我无力偿还我欠的债务。”对于公爵，朱尔斯·毛拉尔是这样评价的，他说道：“这一承诺比任何事情都要伟大和崇高。他是一个经历了三十年征战的老战士。可是这一个久经沙场并且征服敌国的将军，却会害怕他的债主。他的害怕是其他征服者和入侵者都不曾有过的。我希望，战争的编年史该把这伟大的品德记录在案。”对于这种事情，公爵是不会对外宣扬的。他关心的是如何让债务得到偿还。他一直以这种光明磊落的方式处理自己的商业事务。
“最好的策略就是诚实。”这出自一条古谚语。在日常生活中，这句话是有着借鉴意义的。正直在商业上的作用与在其他事业上的作用一样，都是成功所需的关键要素。休·米勒富有的叔叔经常这样告诫他：“在贸易中解决你邻居的困扰最后会帮你赢得你想要的东西。”对于自己的成功，酿酒师认为是自己大方的结果。他会在你去他家喝啤酒时说道：“朋友，下一桶会比这一桶要好的。”啤酒因为酿酒师把性格融入其中而变得甘醇。在英格兰、印度和其他英国的殖民地，他的名字为人们所熟知，他靠着人们的信任获得了大笔的财富。说到做到是商业交易的基础。商人、贸易者和制造商应该具有忠诚的联系，就如同士兵与荣誉的关系，或是基督教徒和慈善的关系。对于正直的追求，哪怕是最卑微的职业也不能放弃。对于那位做过休·米勒师傅的水泥工，他如此说道：“他的好恶刻在了他放置的每一块石头上。”对于自己成果的牢固和精准性，正直的机械工会表现出强烈的自豪感。对于每一个约定，品格高尚的立约者都会诚实地履行。正直的制造商会获得成功，他们能靠信誉和有质量的产品赢得客户的赞誉，靠此名声在外。诚实的商人也不会在自己的商品里掺假。当谈到英国人诚实情况的时候，拜伦·杜平认为成功离不开诚实这一重要的因素。他说：“我们靠欺骗和暴力的手段只能获得短期的利益。只有改正这些恶习。才可能获取永恒的成功。国家在保证国民品德的时候需要的不仅是勇气、智慧和上进心，它还需最重要的一点——诚实，这就如同商人和制造商对他们产品质量看得一样重要。英国的产业工人要是失去了这些品德，那么它们生产的货物将变得没有质量保障。那些其他地区的良好货物会把他们从贸易的大海上排挤出去。他们也将失去工业产品交易所能获得的财富。”
诚信是宝贵的财产
任何事情都不如贸易对一个人品格的检测。对于诚实、无私、公平和可靠性，它能起到最严格的测试作用。这就如同战场对战士的考验，测验合格的商人也会享受到受人尊敬的荣耀。我们可以想到这样一种情况，世界上每天都有大量的货物在流通。其中大量的利润被船运、代理、掮客和银行职员得到，那些委托人和职位低下的人只获得了很少的报酬。可是那些委托人并没有因此违反诚信，即便这种行为还不到自豪的程度，可是，却可以说这是可贵的品德。信任和信心是商人之间彼此建立联系的纽带，就如同建立在信贷体系里的诚信原则。商业中一定会存在这种普通的惯例，不然人们会大失所望的。查尔马斯医生说过：“商人们已经对隐含其中的信任习惯了。”商人们把大量的货物委托于品德高尚的远方代理人，哪怕这些人是他不曾见过的。他们所表达的这种信任也是向对方表达的最诚挚的尊敬。
自古以来，普通人之间都被愉快而普通的诚信连接着，人们在行业中也保持着良好的诚信。由总体上看，英国商业发展是良好的。可是坏的例子每个时代都存在着，有些人为了一夜暴富，厚颜无耻地欺骗他人，表现出极端自私的一面。商人们蛇鼠一窝，立约者也是糊弄了事，制作商们也是掺杂假货。可是我们不能以偏概全，这些贪婪无度、道德败坏的人的行为只是特例，他们过于追求物质上的财富。有一个刀剪匠，他被雷帝莫主教这样讽刺道：“他给人做的刀无法使用，简直是毫无价值。”没有思想的人会被暴力和欺骗得来的钱财所迷惑，可是这些流氓们的行为不会长久，总有破灭的时候。看看塞得莱丝、迪恩、保罗和雷德帕斯，就知道下场会有多么悲惨。有些骗子的行骗可能不会被人发现，他们也能保留自己骗得的财物。可是这对于他们来说只是增添了罪孽，绝不会是一件好事。
有良知和诚实的人与那些无耻之徒相比，他们可能无法在短期内获得财富，可是他们的所得是公正的，他们靠着正当的手段取得胜利。每个人应该时刻保持诚实，哪怕身处逆境之中也不能改变。诚实是你永远不能抛弃的东西。它本身就是宝贵的财富。要是能坚持诚实的行为，那么成功将指日可待，最高的报酬也会眷顾这个诚实守信的人。
那些养成正直商业习惯的，具有高尚道德的商业人士用公正诚实的行为交易所有的货物。能举出很多这样的事例，大卫·巴克利就是个好例子，他是罗伯特·巴克利的孙子，也是《给教友派信徒的辩护》的作者。在齐普赛街教友会，巴克利当了多年的会长，他极力反对英国向美国开战，在这一点上与格兰维尔·夏普是一致的。他由此退出了商业界。他的天才、知识、诚实和能力让他成为商人中的翘楚。他后来成了一个爱国者和慈善家。他身上很好地反映出了真实和诚实的品质。别人会经常把他这个基督徒和真正绅士的话作为担保的依据。很多大臣都会来征求这个地位和品德同样高贵的人的意见。诺茨贵族在下议院审议有关美国的问题时，他当着众人说道：“我从大卫·巴克利那里得到了许多建议。”他没有在退出商界后乐享晚年，他在其他方面依旧努力发挥着自己的作用。在瓦尔珊斯坦府邸附近，他建立了一个工厂，他不停地为这个工厂注资，终于在几年后，这成了一个让附近贫苦家庭自力更生的安乐之地。他花了一万里拉买下了牙买加的一处地产，可他毫不在乎地释放了地产中包含的奴隶，一点也不计较损失。他找了一个代理人把奴隶用船送到了美国，在那帮助他们找到了新的人生。巴克利曾经听到有人这样说黑人：“他们这些奴隶都是野蛮无知的，自由不是他们该有的。”巴克利认为这很荒谬，他于是通过现实的行动来否定这种言论。对于自己多年积累的财产，巴克利没有把财产分给自己的亲戚，而是用在了对他人的帮助上，用在了自己帮助他人的终生事业之中。他督促那些受到他帮助的人，让他们获得事业上的成就，他不仅是解决了他们的个人生活问题，也帮助大都市的商业走向成熟。在我们这个时代，我相信许多人都会感激巴克利的恩惠，比如古内斯、汉波里和布克斯顿，他们都受到了巴克利的启蒙教育。巴克利在他们事业的起步阶段给予了很好的建议和鼓励。他们都代表了英国商界诚实和忠诚的一面。后来，这些人都成为商业人士们学习的楷模。
织袜机的艰辛发明之路
织袜机的发明者拉夫·威廉姆·李，还有朱罗莎纺纱机的发明者约翰·哈斯科特，这两个有着坚强毅力的机械工，也是著名的工业创始人。在诺丁汉及其附近，许多人因为他们的发明而获得了就业岗位。对于纺织机的发明记载，到现在也没有一个统一的说法，都是各执一词。可是发明者叫威廉姆·李是大家公认的事实。1563年，在一个离诺丁汉七公里远的伍德保罗村，威廉姆·李呱呱落地了。他出生在一个殷实的家庭，可也有人说他是一个居无定所的单身穷青年。1579年，他获得了剑桥大学的克里斯特学院学费减免的资格，并在那里开始求学，这之后，他转入圣约翰大学，并在那获得了1582——1583届的学士学位。传言在1586年，他获得了硕士学位，可是这在大学记录上没有记载。另一种说法是，他因为结婚违背了校规，而被学校开除了学籍。可是这说法也让人怀疑，因为他那时还没有成为研究生，就算是结婚也不会遭到这种处罚。
在诺丁汉附近的卡尔费顿，他任职副牧师期间，利用工作的空闲时间发明了织袜机。人们认为，在当时威廉喜欢上了村里的一位年轻姑娘，可是对于威廉热情的拜访，她总是给予冷淡的对待，埋头于自己的美术教学和织袜子。威廉也因此恨上了织袜子，他下定决心，一定要造一台机器，用来代替人工织袜子。经过三年时间的不懈努力和牺牲，他的织袜机也离成功不远了。这时他为了全心研究自己的发明，辞掉了牧师的工作。关于织袜机发明者，亨森在他的书里这样写道：在诺丁汉医院，九十二岁的威廉·李走完了自己的一生。他在安妮女王在位的时候，还是镇上的一个学徒。在德林和布拉克纳的文章里则是这样写的：伦敦编织机公司发明了织袜机。那时的织袜机只能靠人力来支撑，还没有木头的支架。
不论织袜机是谁发明的，可是对于发明人那出众的天赋是没有人会怀疑的。这个精密的机器，只有那些将毕生精力都用到学习和研究上的深居小村的学者才能发明出来。这项发明把妇女们那繁琐的工作简化成迅捷的机械纺织，在人类机械发明的历史上，这是无可比拟的智慧结晶啊。这项发明还有着更为深远的意义。在当时很少有人去关心机械的发展，手工业也还在起步阶段，李的发明在当时是件极为有价值的壮举。他是在没有多少经验参考，没有精密设备帮助，没有完备材料利用，没有熟练工人帮忙的恶劣条件下开始研究的。传言，他制造的第一台纯木打造的机器没有铅锤，只有着十二个格距片，针都是插在木头上的。在研发织袜机的过程里，如何形成针槽要用的针眼，这是最难解决的问题，他在最后想到了用三角锉去打磨出针眼。经过三年的艰苦劳动，他把迎面而来的难题一一解决掉，终于制造出了第一台能够满足需求的织袜机。对于自己的发明，李信心满满。在卡尔佛顿村，他开始了织袜生产的工作，他这一干就是好几个年头。他的兄弟詹姆斯和另外几个亲戚都从他那学到了这项技术。
李直到自己满意时，才停止了对织袜机的改进工作。他去了伦敦，为了获得对织袜兴趣有加的伊丽莎白女王的赞助，他决定在女王面前，展示自己的织袜机。最初，他向几位官员展示了自己的机器，这里面还有威廉姆先生和亨廷顿先生，他的展示获得了成功。可是对于他的织袜机，伊丽莎白女王不仅不感兴趣，她还反对这个机器的发明与推广，在她看来，许多以织袜为生的穷人会因为这个机器失去工作的机会。李的发明也没能获得他人的赞助。他认为自己的发明不会在英国受到尊重。1605年，他应法国大臣苏力的邀请，去了法国的制造中心里昂，在那里他进一步改良了织袜机，并教授那些工人生产和操作这个机器。他在里昂开始大规模地生产袜子。用了九台机器昼夜不停地生产。可是厄运再次光顾了李。那个给予他关照的国王亨利四世被拉维拉克的信徒谋杀了。他的事业也在失去权力的庇护后变得难以维系。他去巴黎寻求自己合法权利的仲裁。对于他这个不是清教徒的外国人，法国人对其请求不理不睬。在历经苦难和悲痛后，这位著名的发明家在穷困潦倒中死在了巴黎。
在李离世后，李的兄弟和七位专业工人带着七台织袜机离开了法国，还有两台机器留在了法国。回到诺丁汉后，詹姆斯·李马上就结识了名叫阿什顿的索拉顿磨坊主，并邀请他加入了自己的团队。李在去法国前，就教过阿什顿如何使用织袜机。在索拉顿，两人加上那些技术人员一起用机器生产袜子，在随后不久，他们取得了不小的成功。他们生产袜子的地区紧邻盛产羊毛的舍五德县，所以原料充足，适合大批量生产。阿什顿在后来用铅锤固定了机架，这也让织袜机变得更为稳定了。英国也逐渐普遍了织袜机，最后织袜产业也成了英国的一个重要工业分支。
让织袜机能够大规模地纺织花边，是最重要的改良行为之一。在1777年，福罗斯特和豪尔姆斯这两个专业工人，他们改良织袜技术，开始生产带网眼的纺织物。这个技术提高了生产效率，马上在英国普及开来。三十年后，整个英国就拥有了1 500台网眼纺织机，这也让15 000多名工人拥有了工作岗位。可是后来，诺丁汉的花边制造业因为战争、时代潮流的改变以及其他原因的影响，走到了低谷。接着，约翰·哈斯科特发明了朱罗纺纱机，这才让花边制造业走出了低谷，并为花边制造业的振兴打下了坚实的基础。后来，约翰·哈斯科特在选举中胜出，成为迪福顿下议院的议员。
约纳斯·韩维伟大的一生
约纳斯·韩维是一个品德高尚的人。在他的影响下，英国人不管做什么事都很认真，并且会很好地完成这件事情，然后继续做下一件。这样一来，英国的生活水平就提高了，世界的生活水平也会受其影响而提高。
约纳斯·韩维于1712年出生在波特毛斯。那里有一个造船厂，他的父亲是厂里的管理员，但是不幸的是，他的父亲在一次事故中去世了。他的母亲带着年幼的孩子们来到伦敦，并且安排他们上学。他的母亲任劳任怨，从来不抱怨自己的辛苦。她尽最大努力让孩子们吃好穿好，这样别人就不会看不起他们。在韩维十七岁那年，他的母亲把他送到了里斯本，做一位商人的学徒。他在那里学到很多东西，不但掌握了商业方面的很多知识，而且养成了守信用、诚实的品质。因为他的这些好品质，他结识了很多朋友，并且得到了他们的尊重。
韩维在1743年来到伦敦，在彼得堡里海沿岸做生意。那时里海的贸易刚刚兴起，他的生意越来越红火。这时有位英国商人找到他，目的是想和他一起做生意。韩维正有扩大生意的想法，这不就是一个很好的机会吗？于是他来到俄罗斯，见到了那位英国商人。过了不久，他们就带着二十多包货物来到了波斯。他们顺利到达了阿斯特拉凯，然后他们又乘船到达里海东南岸的阿斯特拉德。可是当他们刚刚到达的时候，那里竟然发生了叛乱。他们的货物还没有卸下来就已经被抢走了。他辛辛苦苦带回来的货物就这样没有了，后来他只追回来一小部分。
因为这些货物，那些叛军要抓他和那个英国合伙人，他们没有办法，只好从海上逃跑了。他们在海上航行的时候，遇到了很多危险和困难，后来终于到达了吉兰。在逃亡的路上遇到的艰难险阻他铭记在心，这是他的一笔财富，永不绝望是他逃亡路上最深刻的体会。韩维做生意赚了不少钱，后来他的一个亲戚去世又给他留了一笔遗产，他决定离开俄罗斯。1750年他回到了英国，他的身体不是太好，他回来最主要的目的就是休养生息。他经常会说，一定要善待自己，不过也要善待别人。
回去后，韩维做了很多有意义的事，不管谁家有困难他都会帮助。他从来不乱花钱，非常节俭，他把剩下来的钱捐给需要帮助的人。他做的第一件公益性的事情就是修路，在他的帮助下修建了很多条路。1755年盛传一种传言，说法国要攻打英国，不管这件事是真是假，韩维已经提前为英国打算。他准备把海员们都组织起来，形成一个体系。他把所有的商人和船员都召集到了皇家证券所，在那里他们开了一个会议。
为了能够训练出更多的水手和船上的服务人员，他提议，应该成立一个属于他们自己的协会。如果他的提议成功的话，皇家舰队就会拥有一股不可抵挡的势力。韩维的提议大家都很赞同，于是协会成立了。他们推荐韩维管理事务，整个协会的运营就由韩维负责。1756年，韩维带领船员们成立了海事协会，并任命了几个官员。他们是一个非常有贡献的组织，这个组织的确给国家带来很多便利。协会成立后，他们招收了很多服务生和水手。短短六年时间，他们已经训练出了5 451名优秀的服务生和4 787名英勇的水手志愿者。直到现在这个协会仍然存在，他们帮助了无数的平民。这个组织每年要救助600多名贫困的孩子。在组织的帮助下，孩子们受到了良好的教育。孩子们长大后，就会跟着水手学习一年，然后被分配到商业服务的岗位上上班。
除了管理协会外，韩维先生会在城市里建设一些公共机构。很多年前，托马斯·科兰开始建设孤儿院，在他之前没有人关注这项事业。但是自从托马斯·科兰建立孤儿院后，有很多家长故意把孩子交给慈善机构。母亲抛弃孩子的事情会经常发生。他的贡献好像变成了一种罪恶。韩维先生也很热衷于这件事情，但是在建设孤儿院之前，他已经想好了有效的措施，这样就不会再有父母故意抛弃自己的孩子了。经过他的努力，这项慈善事业终于走向了正轨。在当时修建孤儿院是一项比较流行的慈善事业。
努力肯定会走向成功，韩维的例子给我们证明了这一点。后来他又克服各种艰难险阻修建了妓女收容所。有很多孩子出生在贫困的家庭，他们上不起学。无知的父母根本不会教育孩子，他们在冷漠中长大，所以他们都存在一定的道德缺陷。这个问题在当时非常严重，可是没有一个人肯站出来管理此事。可能有这份心的人也怕失败，就像托马斯·科兰刚开始建立孤儿院一样，不但解决不了问题，反而起到了负面作用。约纳斯·韩维又一次站了出来，他从来都是不畏艰辛的。可是没有一个人愿意帮助他，和他一起来改善这种现象。他首先调查这种现象的程度。他来到了伦敦的一所贫民习艺所，这里生活着最底层的孩子们。通过询问和观察他了解到一些管理制度上的问题。他又去了荷兰和法国的收容所，在那里他不仅了解了一些情况，并且也学到了很多经验。他去过很多国家考察，五年后回到了英国，他把考察的结果一一记录下来，编成了一本书出版。他的做法给众多习艺所带来了很大的帮助，并且他们的生活也得到了改善。
在韩维的不断努力下，终于在1761年政府采信了他的建议，在伦敦的每个郊区，每年必须对那些收养、送人还有死亡的婴儿进行登记。这样一来，贫民习艺所得到了很好的管理。他对此事很关心，经常出去视察，看这种措施是否落实。天一亮，他就出门了，他把所有的贫民习艺所都视察一遍，到了下午他又要去拜访议会议员。他每天都是如此，可是从来不叫苦。但是仍然有很多人不理解他的行为，有时候还会指责他。他从来不会把这些放在心上，仍然继续努力。他只是想自己多辛苦些，那些贫困的孩子们就会少受些罪。他在这条路上坚持了十年，他的努力终于结出了甘甜的果实。他的另一个建议又被采信，就是教区的孩子们必须送到贫民习艺所培养，他们的监护人三年选一次。到了六岁的时候就去城镇读书。他为孩子们找到了出路，同时得到了人们拥护。当拿起相隔几年的登记簿对比时，你会发现，这位善良并且伟大的人通过政府改变了几万名孩子的命运。
约纳斯·韩维为英国作出的贡献太大了，可以说韩维的汗水洒遍了伦敦的每一项慈善事业。正是由于他的努力，很多孩子才获得了希望。曾经在蒙特利尔、布里其顿、巴巴多斯发生了几次火灾，有很多家庭陷入了生存的困境。这些事情都牵动着韩维的心，他立刻筹集善款给受难者寄去，在每次捐献的名单上都有他的名字。他的善良和大公无私的精神值得我们所有人学习。在生活中，他是一位非常节俭的人，自己从来不会乱花钱，他的钱全部捐给了那些需要的人。当时在伦敦评出了五大杰出市民，在那张名单上，第一个是银行家郝尔先生，里边没有韩维的名字。公证员拿着名单等待法官彼特审批，就在这时，广大市民们要求把韩维的名字加上，他对国家和人民作出那么大的贡献，怎么能没有韩维呢？没过多久，海军食品供应专员这个头衔赋予了韩维。
由于韩维先生一辈子太过于劳累，他到晚年的时候身体很虚弱。他辞去食品供应专员一职后，仍然闲不住。为了救助那些可怜的黑人，当时又开始兴建礼拜学校，韩维又把心思放在了这上边。那些黑人实在是太穷了，他们身上一分钱都没有，整天在街上游荡。善良的他实在是看不下去，就加入了建设礼拜学校的行列。还有那些被社会忽视的穷人，他也会尽最大所能拉他们一把。他有一颗乐观的心，要不然他也不可能去解决那些困难的事情。他现在已经是一位身体虚弱的老年人，可是他仍然乐观向上，尽他所能去做一些善事。他忙起来从来不知道累，有一种顽强、勇敢的精神一直支撑着他。除了懒惰，他什么都不怕。他是一个敢于冒险，敢于创新的人。可以说他是伦敦第一个下雨打伞的人，他不怕别人嘲笑、稀奇的目光。三十年后，雨伞才被人们广泛应用。
不管韩维说什么，大家都非常相信，因为在人们心中他是一个诚实、讲信用的人。大家一提到商人，肯定会想到狡猾、阴险等这类词，不过韩维跟其他商人不同，他是一个诚实守信的商人。由于他的诚实，他得到了很多人的信服。在他后来担任食品供应专员时，他也是一样对工作尽职尽责，不管做什么事都廉洁公正。
当时确实有很多承包商为了自己的利益给他送礼，不过韩维总是委婉拒绝。他给自己定了一个规矩，只要跟他有公务往来的人，不管送什么礼物都不能收。如果有人来送礼，他就会把这个规定告诉他们。他是一个非常乐观的人，即使在面对疾病的时候也一样。在韩维即将去世的时候，他把自己整理得干干净净，就像准备出门旅游一样，跟朋友告个别，料理了自己的后事，安详地离去了，享年七十四岁。韩维没有什么亲人，在他去世之前，他把财产都捐给了那些穷人和孤儿们。他去世后仅留下了2 000英镑。一位善良、勤奋、热心、诚恳的韩维先生离开了我们。
从贫困中站起来
一个安稳、舒适的环境并不能把所有人都培养成有卓越成就的人。很多出身贫寒的人作出的贡献不比出身富裕的人要少，很难想象如果没有这些人的努力，我们的生活还停留在什么样的落后环境中。生活太过舒适会让人的斗志减弱，面对磨难时的勇气也会减少，每个人都越来越懒，社会就将慢慢退后。从这个角度来看，贫困的日子反而有利于人类的进步，人们想法设想要把生活质量提高，每个人的斗志都可以被激发出来。不能说安稳的生活一定不好，聪明的人会自己找到拼搏的目标，脚踏实地走上成功的路，只有少数人自愿沦为享乐生活的奴隶。培根对人类在安稳环境中的拼搏就很欣赏，他曾说：“蕴藏在人类身体里的力量和财富一样，需要我们把它挖掘出来。很多人以为钱能买到万物，做成万事，但是他们不知道，自己的力量也能如此。”所以，请珍惜上天赐予我们的无穷力量，努力工作，勇于创新，用自己的力量获取想要的东西，愉快地享用这些丰硕的果实吧。
本身就富裕的人要比由穷变富的人更能抵挡住诱惑，因为人类的本性让我们在变得有钱之后，开始变得奢侈、贪婪，拼搏时的激情也随之不见，整个人都懒散着。而富裕的人原本就过着这种生活，他不会因此停下自己追逐理想的脚步。富裕的人工作更为专注，他们可以发挥自身优势在公关、交际等对外工作中取得不俗的成绩。半岛战争中，一位中尉在行军途中骄傲地说：“我们的军队一年可以为国家赚得15 000里拉的财富。”因为在英国，贵族们若是表现出懒散的样子，那真是为自己家族抹黑，要知道他们肩负着英国的未来，国内的大小事务都由他们管理。很多贵族子弟为了国家的荣耀在外浴血奋战，牺牲了自己的生命，这一切都是他们无私奉献精神的表现。
不要以为贵族们只会舞刀弄枪，在知识界，也有很多出身贵族的科学家。比如培根，他是现代哲学的开山鼻祖，还有瓦塞斯特、卡凡迪、塔尔伯特、波义耳和罗瑟，都是有伟大成就的科学家，而罗瑟更被认为是同时期贵族中最有成就的科学家，他还是科学历史中身份最高贵的发明家。他发明的罗瑟电报远高于同类产品的性能，因为他对机械构造十分了解，有一个机械厂的厂主硬要他担当工头职务，厂主之前并不知道罗瑟是一位贵族。
总体来说，贵族们最擅长也最适合的工作应该是与政治、文学相关的。他们和普通人一样，必须要经过一番努力和历练才能取得成就。虽然有规定工作时间，但是他们常常加班，首相和议员们经常如此，巴尔莫斯顿、迪斯雷利、德比鲁塞尔和格拉德斯多等人在工作时废寝忘食，即使有10小时工作法律保护，他们照样加班。这些人中最卖力的当属罗伯特·皮尔，他的工作全是高强度高难度的脑力活，但他并没有因此替自己放假休息一下。他用40年的时间从一个普通的议员变成一个领导者，期间所作的努力是常人无法想象的。他忠于职守、毅力坚强，不管遇到什么困难都会直面克服。他对每一件事情都抱着谨慎的态度去查证，每次发言的内容必定要反复斟酌才会说出来。他还可以融入各个阶层的群众之间，广泛地吸取人们的意见，让群众来监督自己的言行。在自身不懈地努力下，他的威信越来越高，品德愈发完善。
布朗汉是一位贵族，60多年来他一直做着慈善活动，同时也在知识领域里有着不俗的表现，这一切都归功于他的勤奋和努力。人们都很好奇如此忙碌的一个人为什么总是有空闲时间来完成那么多的工作。有一次，一个人请塞缪尔·罗米里帮忙，但是他太忙，就拒绝了，后来他接着说道：“不如你去找布朗汉，他的时间总是有很多，可以用来做所有的事情。”可见布朗汉把时间规划得相当合理，每一分钟都拿来工作。他在60岁的时候不像别人那样在家休养，仍然在不停地工作学习。他修改自己的《乔治三世统治时期的科学家和文学家们》的草稿，按时参与上议院的所有会议，还对之前并不熟知的光线原理进行探索，并把取得的成果公布给法国和英国的所有科学人士。他的超负荷工作让人替他担忧，工作量明显超过了三个年轻人的工作总和，西德尼·斯密斯曾劝他要多注意休息，适当减少一些工作，可他已经习惯于把自己放在工作环境里，每份工作都严格要求自己做到最好。因此有人幽默地说，要是布朗汉是一个擦皮鞋的，那么他一定是全英国最能干的擦鞋师傅。
布尔维·里顿在工作中也非常努力。他是一位作家，任何文学题裁都难不倒他，每一类都有出色的作品，放眼看去，还有哪位作家能和他相比？他性格稳重、正直，有一股不服输的精神，他把全部精力都放在创作上，至于外出旅游或是日常生活中的玩乐，他的地位虽然能让他享受到这些，但他对此并不感兴趣，一心只在自己的工作中。他的第一部作品是《种子与野花》，一部诗歌，但没有成功，接着是一部小说《法尔克兰德》，也没成功，但他坚持不懈，不像一些人遇到困难后采取退缩的态度。他吸取失败的教训，孜孜不倦地继续创作，阅读大量的书籍来充实自己的知识面，终于，在《法尔克兰德》失败不到一年后，《帕尔汉》完成了，这给他带来了巨大胜利。此后他的创作一部比一部精彩，最终成为一位伟大的作家。
至于迪斯拉里的慈善活动，如果没有他的勤奋和坚持，我想很难能做到今天这么伟大的成就。最初他和布尔维一样，都是进行文学创作，他刚开始创作的《革命史诗》和《阿而罗神奇传说》曾被众人认为是荒谬至极的作品，人们的评价并没有让他灰心，之后他创作出《康宁斯比》、《唐克列德》和《西柏》，终于取得成功。同时他还是一位演说家，和写作一样，刚开始他在下议院的演讲得到的是听众们的嘲笑，众人一致觉得他的演讲比阿德尔菲的喜剧还要搞笑。虽然心里很不是滋味，但他还是坚持把演讲说完，并在最后和大家说：“我相信事情刚开始都是坎坷的，久而久之就能得心应手，我的演讲已经接近尾声，不过我坚信在不久之后你们又能看到我站在台上演讲。”
结果呢？当然如他所说的那样，他又站在台上开始演讲，不过这次是在上议院，而且英国权贵们非常欣赏他的建议。现在我们应该知道，面对困难的时候不要暗自伤心，一蹶不振，学习这些伟人，从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，一份努力不够，就用两份努力，总之要振作。把别人的批评当作自己的动力，改掉自身的坏习惯，总有一天，胜利会降临在你的头上。