《周易》reference_book_ids":[7078188293409475614,7316123650665483300,7337581059103525950,7337514907253886014,7337514990791822398,7316460614514117694,7337514909523004478,7337514901591559230,7298982705646013452,7340577597308275774,7329782912742591550,7107503072158419981,7329815779082259518,7294567284876512294]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 换位思考，是一种理解，更是使得人与人之间相互包容的基础。多为别人想一想，我们能感受到对方寄人篱下的感伤，处于困境时的苦闷，奋起搏击时的勇敢，力挽狂澜后的喜悦。多一分包容，就多一分理解，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地地为别人着想。人与人之间存在各种各样的差异，我们不要苛求别人，不要总是希望别人按照我们的思路去行事，而要包容别人，多从别人角度考虑问题，做到求同存异，如海纳百川一样具有宽阔的胸怀，这样才能收纳无限的风景！
站在对方的角度看问题
理解一词，通俗的会意，就是要从对方的角度考虑问题，就是用自己的体会来感受到对方所处的环境和想法。理解别人是包容别人的表现，当我们理解了别人，就能明白别人为何冒犯了你，为何犯下了错误。理解是座舒心桥，架起了人际之间互相包容的桥梁。
生活中，我们经常因为别人冒犯了我们而怨恨别人，可能会因此争论不断，甚至因此结下仇怨。如果我们从对方的角度想一下，理解一下别人，你就会发现原来对方不是有意的，也可能是被逼无奈的，这样理解之后，你自然就会包容对方。而理解就是一座舒心桥，你理解了别人，别人也就包容了你，你们就能打破僵化的局面，冰释前嫌。倘若整个社会中多一点理解，就能多一点包容，那么人际间的关系就更加融洽，更加和谐，社会就能到处开出理解之花。
著名京剧表演艺术家梅兰芳先生就是一位通情达理、善解人意的人，因此他受到社会的尊敬，得到了“白玉无暇”的美名。
抗战胜利后，在上海一家小报的广告中，出现一条“艺人梅兰芳卖画”的字样，显然，是有人在冒梅兰芳之名赚钱。对于这种恶劣行为，梅兰芳的朋友都十分气愤，纷纷准备去那家小报社兴师问罪，并准备找出那个冒名者狠很教训他一通。
梅兰芳却劝阻他们，他对朋友们说，这个冒名者想赚钱不假，但通过卖画来赚钱，想必也是有点本事的，估计也是个读书人，只不过命运不好罢了。
朋友们从侧面了解了一下冒名者的来历，果然同梅兰芳所预料的一样。
面对冒名者，梅兰芳选择了理解和包容，他是个值得尊敬的人。而当今社会，很多人为了所谓的原创，非要争个谁输谁赢不可，这就是不会理解、包容别人的表现。
你不妨想一下，理解别人，包容别人，会令你失去什么吗？不会，相反，你会得到别人的尊重，因为理解是座舒心桥。
人与人之间最可贵的是站在对方的角度换位思考。理解是伟大的，它拉近了心与心之间的距离，增进了人与人之间的感情，避免了无意义的争端。
因为理解，和谐之音布满大街小巷；因为理解，社会长治久安；因为理解，哪里都能开出友谊之花。包容身边的每一个人，理解他们，生活会更美好，我们大家共有的家园将更加繁荣、安定。
有一天，小李被一件事弄得很尴尬：
他家住在一家超市门口，超市前面有很多自行车的停车位，他的自行车就停在超市门前。
那天，他没有带车钥匙，可是已经出了门，于是他就想把车扛到楼下再让妻子送钥匙过来。当他准备推车走的时候，却被一个老大爷“抓住”了。
“小小年纪，居然偷车！”老人义愤填膺。
“这车是我自己的，只是我没带钥匙。”小李解释道。
“你蒙谁呢？你别走！咱们叫警察来！”老大爷底气十足。的确，小李的这个理由说给谁听都不会轻易相信，老大爷执意要找警察。
两人僵持不下，小李反复向老人解释请求他相信自己，额头上渗出了细密的汗珠，但老大爷硬声呵道：“这么近还骑车？你骗得了谁呀！”事态越来越严重。
突然，小李想起来了，妻子在家，她可以来做证！他马上掏出手机打了个电话，不一会儿，小李妻子手里拿着钥匙急匆匆赶到了。随着清脆的一声响，车锁“啪”地开了。还没等愣在那里的大爷说话，小李夫妇便连忙说道：“我们能理解您是一片好心，别放在心上了。”老人眉头散开，满脸堆笑地表示自己真是老糊涂了，怎么弄出这么大一笑话！好在夫妇二人都很善解人意，息事宁人之后人群渐渐散去了。
这时周围有人在讨论：“别人都不管他的事，可那位老大爷多热心地去管呀！我们身边要是多些老大爷这样热心的人，那么社会风气一定会越来越好！”所有人竟没有一个埋怨老大爷错怪好人，大家都以十分理解的心态对待这件事。
这是个美丽的误会，这表明人与人之间的理解在加深！男青年与他的妻子是包容的，即使老人给他带来了难堪，但他理解老人的一片苦心，一场误会就这样化解了。围观的人是包容的，没有一个人埋怨老大爷，因为他们理解这样的老人是淳朴的。因为理解，这场误会就在一片和谐中化解了。
生活中，我们每一个人都应该做到理解别人，从对方的角度考虑问题，遇到问题和矛盾时从对方的角度想，就能解开事情的死结，就能包容别人。理解是座舒心桥，架起人与人之间相互包容的大动脉！
不要总是揪着别人的过错不放
古人云：“人非圣贤，孰能无过？”犯错在所难免，我们不要过于苛刻，要包容别人的过错，换位思考，从别人的角度多想想。
人与人之间接触久了，就如同牙齿和舌头，总有相互碰撞的时候，矛盾也就会产生。我们不要一味地揪住别人的过错不放。你不妨从别人的角度想想，你会发现，别人犯错不是故意的，是无心的，而且，对方已经为这个错误深深地忏悔了，这在他心中也是个疤，你为什么要常揭人伤疤呢？包容别人，从别人的角度想问题，就能让你的思绪豁然开朗；而抓住别人的过错不放，不仅折磨了别人，也是拿别人的过错惩罚自己，纠结着这种思绪，你就无法想得开。
包容别人，换位思考，不仅是一种高尚的情操，也是一种明智的处世智慧。古人说：“取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。”“宥”是指宽恕，不懂包容智慧的人是做不到“取大节，宥小过”的，事实上他们更容易对“小过”计较不放，这样自然会失去人心，让自己在为人处世的路上越走越艰难。
拿破仑在西方军事史上是个奇才，他的战术和战略让人钦佩，他治理军队的一个原则就是包容。有一次，他带领的部队驻扎在一个小镇上，而这个小镇是一个盛产葡萄的地方。当部队从葡萄架下过的时候，好多士兵都不能“望梅止渴”。可是，部队的军纪大家是知道的，谁也不能违抗。
这天晚上，有个小士兵很口渴，却找不到水喝，这时候，他想起了那诱人的葡萄，于是他一时把军纪抛在了脑后，偷吃了几串葡萄，而葡萄皮就成了罪证。
第二天，葡萄园的农场主看见了满地的葡萄皮，就知道自己的葡萄被拿破仑部队的士兵偷吃了。于是，他找到拿破仑，对他说了这件事，刚开始，拿破仑还不信，可是满地的葡萄皮证明这是个事实，他对农场主说：“真不好意思，我赔你钱，并且我一定会找出来是谁干的。”于是，拿破仑掏出钱打发了农场主的纠缠。
在回部队的路上，拿破仑很生气，他决定一定要揪出这个不守军纪的士兵，并且重罚他。可是转念他又想，现在这样做恐怕不妥，目前部队正是缺士兵的时候，一定要稳住军心，共同对抗敌人。
他把所有的士兵召集起来，说：“我知道，那水滴滴的葡萄的确很诱人，连我都想吃，可是大家应该知道军队的纪律，我想就不用我多说了吧。可是就是有这样一些人，管不住自己的嘴巴，偷了人家的东西，这样的事下不为例。”
士兵都很奇怪，拿破仑怎么不惩罚小偷，也不找出偷吃的人是谁呢？这时，这个小士兵站出来说：“首长，是我偷吃的，你惩罚我吧！”
“人会犯错误，这次就算了，下不为例。”
大家都没想到，拿破仑会这么包容，后来农场主问他：“你为什么不惩罚他？”
拿破仑说：“我为何要抓住一个人的错误不放呢？我包容了他，就为自己赢得了一个好战士，我们就能同心协力对抗敌人！”
果不其然，那个小士兵后来跟着拿破仑走南闯北，上场杀敌时，总是冲在第一个。
拿破仑以大局为重，并且从小士兵的角度想，常年在外，看到葡萄肯定会馋，而且当时他很口渴，这就是换位思考。拿破仑没有抓住小士兵的过错不放，他的包容之心让他赢得了一个和他出生入死的部下。包容之心能让一个人赢得更宽广的人生！
可能，在生活中，有人冒犯了你或伤害了你，或者令你很难堪，你或许会怒发冲冠、直言相对，在别人眼里你也确实是正当地维护自己的尊严，似乎无可厚非，但其结果只能是为自己增添一个仇人。
在与人交际的过程中，最忌讳的三个字莫过于“你错了”，将心比心地想一下，你希望别人对你说这三个字吗？所以，对于别人的过错，我们要包容，多从别人的角度想一下，这样你就能豁然开朗了。
抛开成见，换个思路看问题
有人说，包容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达，是人类的美德。包容是一种大智慧，一种大聪明！历代圣贤都把包容作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。
生活如海，包容似舟，泛舟于海，才知海之宽阔；生活如山，包容为径，拾级而上，方知山之高大；生活如歌，包容是律，和律而歌，方知歌之动听。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。包容是一个人见识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
世间无绝对的善恶好坏，也没有一成不变的人。我们不能总是用老眼光去看待人，我们要抛开成见，要有一种换位观，从对方的角度想想，你就能做到包容。
在古时候，有个这样的故事：
有个叫王二的人特别讨厌他的邻居，他总是看不惯他的这个邻居。因为这个人曾经因为偷盗被官府抓过，而且入了狱。后来被放出来以后，这个人就变了，处处行善积德，周围的邻居也慢慢地接受了他。可是王二总是觉得他就是小偷，甚至不让自己的家人和他交往，怕被带坏。
有一天，王二的牛丢了，他怎么看都觉得自己的牛是邻居偷的，而且非拉着邻居见了官，只是没有证据，官府也没有办法。
过了几天，王二发现自家的牛又回来了，原来是岳母牵回家耕田去了。于是，王二看自己的邻居又不怎么像小偷了。
王二因为对自己的邻居有成见，就断定自己的邻居是偷牛者。生活中，像王二这样的人很多，他们总是对别人有成见，喜欢用有色眼镜看人，把别人看成是“偷牛者”。可事实上，他们的想法是错误的。假如他们从被误认为是“偷牛者”那一方的角度想，谁希望自己被看成是“小偷”？谁希望自己被看成另类？而且，成见是顽固的一种表现，是一种狭窄的思路，这常常导致错误的判断。
所以，我们要多从别人的角度思考问题，包容别人，不要总是对别人有成见。抛开成见，换个思路，这样就能清浊并容，让自己的思路重见光明了。
可是，生活中，就是有很多人总是把人分成三六九等，并把人格和贫富联系上。
小张是一所中学的老师，丈夫经营一家公司，因此，在经济方面算是很富裕的家庭。小张生完孩子后，还想重回工作岗位，可是不到几个月的孩子就无人照看了，于是，她想起了在农村老家舅舅的女儿小风，小风比小张小五岁，一直跟着父母。她询问了小风的意见，小风答应后，就把小风接到了城里。
刚来的那一段日子，小张似乎对小风特别好，妹妹长妹妹短的，还给小风买了几身便宜的新衣服，小风哪里知道，小张是怕小风把农村的“细菌”带到她家。小风在小张家很勤快，除了照看孩子，还把家里收拾得干干净净。可是有一次，她却听见了不该听见的话。
“我在家安了一个监视器，她在家的一举一动我都知道。”小张对丈夫说。
“你这样不好吧，万一被小风看见了，她会怎么想？”丈夫说。
“你知道什么呀，人穷志短，说不定哪天她就把咱家那点值钱的东西拿走了……”这些话都是小风半夜起来上厕所时不经意听到的。听到这些话时，她的眼泪夺眶而出，她没想到姐姐是个这样的人。
第二天，她在打扫书架的时候，由于一直分心，她不留神把架子上的一个水晶杯打碎了。这时，小张从卧室出来，马上破口大骂：“真是笨手笨脚的东西，没见过世面，看见我家有钱，嫉妒到拿我们东西撒气。”
小风这时候真是忍无可忍了，于是一气之下将地上的碎片划向了小张的脸……
小张的悲剧是自己造成的，她伤害了小风的自尊。每个人的人格都是不容侵犯的，小张就错在不包容，一个杯子碎了，本来相安无事，可是她的话又一次伤害了小风。
人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量，要抛开成见，换个思路，包容别人。当然，要想拥有包容之心，就离不开换位观的树立。换位观需要我们换位思考，进行角色的转换。人与人之间的交往若产生了摩擦，就应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切地理解他此时此刻的感受；通过换位思考，你能抛开成见，变得包容。
我们生活中的每一个人都要做到包容，学会了包容，我们也便学会了做人。多一些包容，也就多了一分理解，多了一分信任，多了一分友爱。多从对方角度看问题，不要心存成见，我们便能胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！
互相理解，换位思考
换位思考，是一种体谅，是一种尊重，是一种理解，是一种幸福，是一种关怀，更是一种包容。生活中，假如我们做到多从对方的角度考虑，包容一点，很多无谓的矛盾就会消除。我们会因此收获至真的友情，心心相惜的爱情，还有心灵的自我洗涤。
春秋时，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿的；可是，当赚了钱以后，管仲却拿得比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿得比我们主人少，分钱的时候却拿得比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂他说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
这个故事很多人都知道，从这个故事中，我们明白了一个道理：只有多从别人角度想，才会赢得别人的认可和尊重，才能让对方也能包容你，体谅你。鲍叔牙处处体谅管仲，最终赢得了管仲的肯定。
试着多替别人想想，试着体谅别人，你就会被别人理解。当你替别人想时，你会感到一种如释重负的快乐，会感到一种特殊的荣誉感。
朋友之间的换位思考能让友谊之树长青，从此心无芥蒂；儿女和父母之间的换位思考，让我们不再高喊“代沟”；爱人之间若能换位思考，我们还何必惧怕婚姻的“七年之痒”？换位思考就是从对方的角度想问题，就是要有一颗包容之心。
因为换位思考，我们的生活会更加幸福，我们的心灵会豁然开朗。
有一对情侣，他们来自不同的生活环境，但因为共同的爱好和追求走在了一起。
他们读的是同一所大学，尽管四年的学习让他们获得了很多，可是男孩还是和从农村出来时的生活习惯一样，和城市格格不入。女孩自小生活在大城市，有着城市人的生活习惯。但是女孩从来不试图改变男孩。
有一次，男孩和女孩一起逛超市，男孩喜欢吃苹果，女孩就买了一点，刚付了款，男孩就拿出苹果吃，超市很多人都看着这对情侣，而女孩很洒脱地走着。
第二天，女孩在路上走的时候，一个中年妇女问她：“姑娘，昨天那是不是男朋友啊，你怎么让他不洗苹果就吃啊？”
女孩一看，大妈就是小区里头的邻居，就和她聊了起来：“您不知道，我男朋友是农村的，我从来不说他的这些不好的习惯，因为这会触及他的自尊心，他很自卑。”
“你真是个善解人意的女孩，他真是有福啊！”中年妇女笑着走了。
女孩是个包容的人，她包容了男孩不好的生活习惯，凡事从男孩的角度想，怕伤到男孩的自尊。恋人之间若是有这样的包容，感情定能长久坚固。反之，如果女孩认为男孩在众人面前吃没有洗过的苹果让自己失了面子，制止男孩，恐怕就免不了一场争吵，严重的还会危及感情。
换位思考让我们不再吝啬，让我们不再斤斤计较，让我们心胸开阔起来，让我们的性格变得开朗。
当你走出第一步，体谅别人，就会换来别人的体谅，这就形成了双方的换位思考，这种换位思考会让我们彼此更加和睦，也会让我们的心灵抛弃灰暗，享受阳光的温暖！
恶意争斗只能两败俱伤
包容是一首人生的诗，我们的生命因为包容而不再平庸；包容是一门生活的艺术，大肚能容的境界，能让我们读懂人生的真谛。生活中，我们要懂得包容别人，因为相让共得，相斗俱伤。
我们要原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的怒意，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时也看清自己。试想一下，倘若我们针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带来什么呢？
相斗俱伤的道理每个人都懂，从前有个这样的故事：
卞庄子要刺杀老虎。旅馆的童仆劝阻他，说：“两只老虎正要吃一只牛。吃得香甜时一定要争起来。一争必定要拼斗，一拼斗就会大的受伤，小的被咬死。对受伤的老虎下手刺杀，一下子便会得到刺杀双虎的名声。”卞庄子以为这话对，就站着等待它们。过了一会儿，两只老虎果然斗了起来，大的受伤，小的被咬死。卞庄子就对受伤的老虎下手刺杀，果然获得杀双虎的功效。
俗话说，一山不能容二虎，两虎相斗，或死或伤。生活中，也有很多和“二虎”相似的人，眼里容不下别人，非要和对方争个你死我活，而结果往往是谁也捞不着好处，甚至两败俱伤。而多从对方的角度考虑，换位思考，做到清浊并容，就能放下仇怨，就能共存。
在日本有两个武士，对武术达到一种痴迷的地步，他们武艺都很高强，可以说是不相上下，几次比武都没有分出胜负，但在武者的眼里，只有第一，没有平手。于是，二人约定，十五年以后再次比武，一定要分出胜负。
为了能打败对方，两个武士潜心苦练了十几年的武艺。终于到了比武那天，两人都断定了自己会赢，可是二人十几年来始终都没有停止过练武，在武术造诣上还是不相上下。但比武的时候谁也不肯认输，也不愿意停止，就这样，两人最后精力枯竭而死。死的时候，还保持着互相打斗的姿势。
这就是武者的悲哀，自古至今，这样的武者比比皆是，为了不遗余力地打败对方，最后让自己也成了“殉葬品”，这样的结局有什么意义呢？只要双方能够心胸宽广一点儿，包容一点儿，就能抛开所谓的输赢，共同探讨武术的要义，这样远比共灭来得好；同时，自己的思想也得到了进一步的升华，不再为虚名虚利所累。
小李和小张是一家软件公司的销售代表，两人平时看上去关系很好，可是，为了能够坐上销售经理的位子，二人总是暗暗较劲，只是没有摆到台面上来。
为了能够打败对方，他们使出浑身解数，除了努力提高销售业绩这个基本方法外，他们还用了其他不为人知的“武器”：小张曾经偷偷将小李的客户挖到自己手里，小李也曾在销售总监那里嚼过小张的舌根子。
可是有一件事改变了两人的关系：
因为经营效益越来越不好，老板又是个不擅于经营的人，所以眼看公司就要被别家收购，而这些员工中的很多人将面临着失业。公司老板决定开最后一次会，然后解散公司。
大家垂头丧气地走进会议室。
“大家这些年来一直很卖力，可是因为我的经营不当，恐怕公司撑不下去了，各位另谋高就吧……”
射义室鸦雀无声，谁也不敢打破这沉寂。
这时候，小张站起来说：“经理，你不能这样，还没有放手一搏，你怎么能就放弃呢？”
小李其实早想说这句话了，“是啊，即使公司经营不好，也不能转手给别人，大家在一起这么多年，我们愿意跟您继续干下去，我们不能轻易说放弃。”听见小李这样说，小张投去了一个赞赏的眼神，会议室马上躁动起来了。大家议论纷纷，都表示赞同他的意见。
经理见众人这么同心协力，也来了精神，决定重新来过。他把公司新的销售任务交给了小张和小李。
这是莫大的荣誉，小张和小李放下前嫌，在这个危难时候，他们选择了共进退，一起联系客户，一起为公司效力，不到一个月，公司的效益果然回升了。半年以后，公司的营业额已经上升到以前的几倍。而小李和小张均被升成公司的销售经理，两人成了真正的好朋友。
这就是包容的力量，相让的力量，相让使得小张和小李不仅实现了自己的目标，也挽救了公司，铸就了他们之间的友谊。少了钩心斗角，少了明争暗斗，他们的心胸开阔了很多。
至高境界的包容，是升华为一种对人对事的胸襟，对人生如诗般的气度。心存嫌隙的人，包容吧，不要再争斗了，争斗只会两败俱伤，不如相让，才能共得！
人做善事要夸奖，人有过错要包容
有句古话：“扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。”这是一种包容，是一种大度，是一种大胸襟的表现。即使和别人之间有矛盾和冲突，我们也不要隐人善事；而别人的过错，我们则应用一种大度能容的心去包容，而不应该去张扬。
人说，我们的心有两个作用，一个是用来维持生命，一个是用来包容，可见包容之心的重要性。生活中，我们经常会接触到这样的人，即使你和他没有一点儿过节，甚至看起来还是平日里很要好的朋友，为了显摆他知道得多，他会不留客气地在背地里有影没影地去向别人告知你的“秘密”。这种人看起来开朗大方，其实心胸狭隘，不替别人着想，更谈不上包容。每个人都有自己不愿意透露甚至难以启齿的过错，我们何必将自己的快乐建立在别人的痛苦上呢？
能做到扬人善事，更值得人尊敬，这是更高层次上精神的升华。“予人玫瑰，手有余香”，和这个道理一样，包容别人，扬人善事，也是做了善事。
在德国，有个很著名的小提琴家，可以说，他的名字已经家喻户晓，很多热爱音乐和小提琴的人都希望可以拜他为师，得到他的真传，可是他都没有接受。
有一次，他的朋友问他：“你什么时候收了一个学生啊？”
他说：“我没有收学生啊！”
“不会呀，你看大剧院门口贴的海报了吗？有个年轻的女孩说是你的学生，要在大剧院开一次音乐会，你不会不知道吧！”
这个小提琴家和他的朋友来到剧院门口，的确看到那张硕大的海报，他的朋友以为他会很生气，可是他只说了一句：“我去了解一下情况，说不定另有隐情。”
当天晚上，他拜访了那个姑娘，当他出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。他要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”
这个姑娘为他的气度所折服，并暗下决心要努力成才。她对音乐家说了家中的情况，并说自己其实还在读书，父亲已经亡故，她不希望母亲为了她辛苦，为了凑到学费，迫不得已才冒充的。
在当日的音乐会上，姑娘演奏得非常好，最后一个节目是这个音乐家的小提琴独奏，当演奏完，他拿起话筒对所有观众说：“这是我的学生，一个很努力很孝顺的孩子。我为她的母亲有她这样的女儿感到骄傲，她为了减轻母亲的经济负担，自己出来赚钱。希望她以后好好学习，在音乐上有所造诣。”一番话后，剧场内响起一片掌声。
这个音乐家是个大肚能容的人，那位姑娘冒充他的学生，他了解了情况以后，知道了姑娘的苦衷，就包容了她。而在音乐会上，他又在公众面前赞扬姑娘的孝顺，这就是扬人善事，隐他过咎。同时，他也受到了别人的尊敬。
人无完人，我们要包容，容人之过咎，做到清浊并容。一个人就像一池7JC，池中纵是一湾清水，也必定有藻贝鲜虾的污染，难道我们要因为一些小小的污染放弃整池水吗？清浊并容才是一种和谐状态。
包容别人，多替别人想想，你就会感受到心灵从未有过的澄明。而相反，倘若我们不能包容别人，甚至拿别人的过错来满足自己的报复欲，那么不仅伤害了别人，也折磨了自己。
有个很古老的故事：
明朝年间，有个江南富商，家中很富有，在年将花甲时，有个年轻后生拿着母亲的遗物来找他，说自己是他的儿子，为了完成母亲在世时的愿望，前来认父。老人想起了自己这一段往事，自己的确有这么一个孩子。
这后生认了祖归了宗，一下子成了富家公子。而这老爷原本有个儿子，一看见有人和自己争了宠，就想办法陷害他，说他在外面和青楼女子厮混，但最终查明这不是事实。几次三番，这位后生的哥哥都要置他于死地，但这位年轻后生都包容了他哥哥。
后来，后生的哥哥犯了事，被关在了牢里，年轻后生吩咐所有下人不能把事情告诉老父亲，因为他父亲一气之下说不定会作出什么决定。
在牢中，唯有年轻后生来看哥哥，并给他备了酒菜，和他抱头痛哭。到这一时刻，后生的哥哥才明白一句话：本是同根生，相煎何太急？同时，也明白了弟弟是个多么包容的人。年轻后生背着老父亲，为哥哥平息了这件事。后来两人成了无话不说的兄弟。
这个年轻后生是一个包容的人，当哥哥犯了错时，瞒住父亲，为他独挡一面。最后，他终于得以和哥哥冰释前嫌，化解了两兄弟间的矛盾。
包容是一种品质，更是一种大智慧，隐他过咎，能让我们化干戈为玉帛，而扬人善事更难得。我们要包容别人，容一切难容之事，容一切难容之人。清浊并容才是大气度！
包容是一种心怀感激的善意
当人对我们有恩情的时候，我们应当时刻记在心上；当别人做了伤害我们的事时，我们应当尽快忘掉他人的不是。
人的一生无时无刻不是在别人的关爱与照顾下生存：小时，父母含辛茹苦地养育，细心地呵护我们；读书时，老师手把手地教我们读书，恨不得把毕生所学全教给我们；长大后，真诚的朋友总是给我们一次次鼓励；恋爱后，爱人一u0027心一意地为我们付出。
正是有了来自不同方面对我们的关爱，我们才能从小学会明白事理，长大之后学会为人处世，学会善待他人。我们接受了太多人的爱，所以我们应该心存感激之情。因此，在生活中，即使和别人之间产生了矛盾，我们也不要忘记别人的好，而要去理解别人，从对方的角度考虑，就能包容别人。
有两个一高一矮的商人，他们结伴同行出远门做生意，他们走了很远的路，来到一片广阔无垠的沙漠。有一天，两个人因为方向的选择在旅途中争论起来，两人争吵不休，高个子的商人还打了矮个子商人一个耳光。矮个子商人觉得难受，一声不响地在沙子上写下：“今天我的伙伴打了我一巴掌。”他们继续往前走。到了半夜，突然，暴风夹着流沙吹来了，髙个子商人先醒了，赶紧推醒矮个子商人说，咱俩赶紧逃生。两个人逃了很久，终于找到了一个很安全的地方，躲在了一个大石头后面。这时候，矮个子商人拿出小刀，在石头上刻了一句话：“今天我的伙伴救了我一命。”髙个子商人很是奇怪，就问他：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，我叫了你这么一声你却刻在石头上了？”矮个子商人说，在这个世界上，我们难免受到伤害，被伤害了就要宣泄一下，不过要写在沙子上，反正风一过，流沙就平了，这些伤害就会遗忘。但是，别人对你的好，你要铭刻在心，刻在石头上，它就永远留在心里。
或许我们听过这个故事，我们要向故事中的人学习包容别人，让那些过错像沙子一样在心中抚平；而对于别人的好，我们要感激。包容和感激之情是分不开的。心存感激，就能包容。
当别人对我们有恩情的时候，我们应当时刻记在心上；当别人做了伤害我们的事时，我们应当尽快忘掉他人的不是。作为一个有情有义的人，你应当经常记住别人对你的好，这样你就会永远生活在感恩的世界里。
春秋战国时期是个兵荒马乱的年代，各国之间经常交战。一次，郑国派子濯孺子去攻打卫国，可是郑国军队不是卫国军队的对手，不幸兵败而逃。子濯孺子是郑国的大将，哪能放了他，于是卫国随即派庾公之斯追击，子濯孺子说：“今天我的病发作了，拉不了弓，我活不成了。”可是，他突然想了想，又问给他驾车的人说，“追击我的是谁呀？”驾车的人回答：“庾公之斯。”子濯孺子便说：“看来今天是老天放我一马，我大幸啊，我死不了啦！”驾车的不明白，就问他：“庾公之斯是卫国的名射手，他追击您，您反说您死不了啦，这是什么道理呢？”子濯孺子回答说：“庾公之斯跟尹公之他学的射箭，尹公之他又是跟我学的射箭。尹公之他是个正派人，他所选择的学生、朋友一定也正派，不会是忘恩负义之人，放心吧。”不一会儿，庾公之之斯追了上来。他见子濯孺子端坐不动，也很奇怪，便问道：“老师为什么不拿弓呢？”子濯孺子说：“我今天病了，拿不了弓。您杀了我，就可以立大功了。”庾公之斯说：“你把我看成什么人了，我杀了你就是大不敬了。你这不是陷我于不义吗？我跟尹公之他学射，尹公之他又跟您学射，我不忍心拿您的技巧反过来害您。但是，今天我追杀您，是国家的公事，我也不能完全放弃。”于是，庾公之斯抽出箭，在车轮上敲了几下，把箭头敲掉，用没有箭头的箭向子濯孺子射了四下，然后回去了。
庾公之斯知道，没有子濯孺子当年对自己师父传授箭术，也不会有他今天在箭术上的成就。所以，他放过了子濯孺子，包容了自己的敌人。他是明事理的大丈夫，受人一恩，最终报之。
俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。
包容是委婉的变通之道
生活中，我们经常会被身边的人和事弄得焦头烂额，会因为别人的三言两语咬牙切齿。这是因为我们不能包容。我们疲于奔命，为生活操劳，我们似乎已经长时间地将包容搁浅，很少坐下来对包容一词有所思悟；我们执拗地拿别人的错误来惩罚自己，执拗地认为包容就失去了自尊。其实，心有多大，就能容纳多少烦恼，宽阔的心胸不会被这些琐事烦恼。
包容是一种委婉的变通，包容了他人，就是让自己的心胸更开阔一点，让自己不为琐事烦恼。包容他人，需要我们用变通的思维考虑问题，需要我们学会换位思考问题。想通了以后，就能包容别人，任何事也不能对你“构成威胁”了。
从前有个年轻人，他是个火暴脾气，听不得别人的半点议论，常常会被人们的三言两语给激怒，甚至忍不住大发雷霆。有一次，他又被气得不得了，便跑去找一位修行的长者诉苦，希望可以从他那里得到一点慰藉。
当他把心中的苦闷说出来以后，这个长者把他带到厨房，这位长者没多说什么，只倒给了他一杯水，之后又倒一勺盐巴下去，并要他尝一口。他一喝，不禁叫了起来：“哎呀！好咸啊！”年轻人不懂长者为何要让他尝一杯这样的咸水。长者没有多说话，只是笑笑，又带他来到一片美丽的湖泊，同样倒了一勺盐巴到湖中，又从中捞起一小杯水，要他再尝一口，并问他说：“这次会觉得咸吗？”那人回答：“怎么可能会呢，这么一湖的水，才加入这么一点盐。”
长者接着说：“这个道理人人都懂，湖的胸襟大，所以虽被倒入同样的盐分，但很快就被稀释了！年轻人，胸襟大一点，那些小事情就不会影响到你的生活。人，要做湖泊，不要做杯子。”
年轻人顿时恍然大悟。从此再也没有为那些流言蜚语所累，也不再动不动就发脾气。
那生活中的我们呢？你常觉得生命中有许多让你烦恼的人和事吗？如果你的胸襟只有杯子般的容量，那么这些人和事绝对足以影响你心灵、情绪的质量；但如果你的胸襟如湖泊般一样大，那么这些人和事很快就会被你稀释，根本影响不了你。
所以，我们要包容，拥有湖泊一样的胸襟。看古今中外成大事者，谁没有包容之心？蔺相如包容了廉颇，于是有了“负荆请罪”的佳话，二人一起为保卫赵国鞠躬尽瘁；林肯包容他的政敌，从而为自己赢得了一个支持者；韩信包容了让他受“胯下之辱”的人，让他担任自己的副将，为自己争取了一个心腹。
包容别人，需要我们换位思考，需要我们有变通的思维，不然我们只会囿于设定的狭隘的心灵中。假如我们能变通地想问题，想想对方犯错的理由，想想对方的处境，我们也就不会固执地对过去斤斤计较了。再或者，你可以从自身角度想，包容百利而无一害，如此想来，你也就能包容别人了。
有位著名的佛教宗师说：“人的心是高山、海洋所不能比的，所谓‘心如虚空’，就是放下硕强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。”放下固执的己见就是一种变通，我们往往会被别人犯的错纠结着思绪，其实只要我们愿意去“变”，就能“自通”了。学会换位思考很重要。
人与人之间是否能相处融洽，就看能不能包容，能不能变通地思考。以公交车上为例，一个大姐不小心踩了一个小伙子的脚，这位大姐说：“不好意思！”而小伙子说：“没事，只能怪我脚长得太长了。”车上一片笑声。再有一例，由于刹车缘故，一个小伙子不小心撞到了一个小姐，这个姑娘说：“德行！”小伙子回答一句：“这是惯性！”包括姑娘在内的所有乘客都笑了。
生活中的一些小事，或别人的一句话，能对你产生多大的杀伤力，取决于你的胸襟、气度有多大，我们要拓宽自己生命的容量，善于转换思维。包容是一种变通，不要固执己见了，包容吧，朋友！