《孤独的生活》reference_book_ids":[6891491482637700109]}],"28":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":28,"end_element_index":0,"end_element_offset":8,"start_container_index":28,"start_element_index":0,"start_element_offset":3},"quote_content":"《道德经》reference_book_ids":[7077483474008935432,7257088434206936120,7332306304972639294,6924983412973374478,7077483474008935431,7315417163592895498,6906399494439439367,7077483474021518372,6915002082894302221,7217733336632921144,7077483474004741128,7224048805384031266,7316445148911504446,7107503072145853471,6959124362339306510,7225931131646905348]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 百味生活，选择一颗平常心
生活不总是一帆风顺的，也正因为如此，我们的生活才有滋有味，才多姿多彩。保持一颗平常心最为重要。不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意，临危不惧，泰然处之，在平淡中给自己一个动力；在昂扬中留给自己一份淡泊；在匆忙中懂得适时地给心灵一次释放；在喧闹中为自己找寻一份宁静。
平常心就是一种中庸的处世心态，既不清心寡欲，也不声色犬马；既不自命清高，也不妄自菲薄；既不吹毛求疵，也不委曲求全。
从前，在迪河河畔住着一个磨坊主，他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，同时像云雀一样快活地歌唱。他是那样的乐观，以致使其他人都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他愉快的生活方式。终于，国王想见他。
“我要去找这个奇怪的磨坊主谈谈。”他说，“也许他会告诉我怎样才能快乐。”
他一迈进磨坊，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，不，不羡慕，因为我要多快活就有多快活。”
“我的朋友，”国王说，“我羡慕你，只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”
磨坊主笑了，给国王鞠了一躬。
“我肯定不和您调换位置，国王陛下。”他说。
“那么，告诉我，”国王说，“什么使你在这个满是灰尘的磨坊里如此高兴、快活呢？而我，身为国王，每天都忧心忡忡，烦闷苦恼。”
磨坊主又笑了，说道：“我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么高兴。我自食其力，我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们，他们也爱我。我不欠任何人的钱。我为什么不应当快活呢？这里有这条迪河，每天它使我的磨坊运转，磨坊把谷物磨成面，养育我的妻子、孩子和我。”
“不要再说了。”国王说，“我羡慕你，你这顶落满灰尘的帽子比我这顶金冠更值钱。你的磨坊给你带来的，要比我的王国给我带来的还多。如果有更多的人像你这样，这个世界该是多么美好啊！”
很多男人傲视群雄，女人则梦想倾倒众生，对于他们来说，平平常常、实实在在地活着简直等同于无能。他们在付出或者即将付出的同时，想到更多的是社会的认可和回报。当熙熙攘攘皆为利己成为社会的流行病时，人们已逐渐成为欲望的奴隶。说着言不由衷的话，做着身不由己的事，内心在希望与失落的煎熬中苦苦挣扎。于是，日落西山的万道霞光再也看不见了，风拂杨柳时的似水柔情变得无滋无味了。人们迷失了快乐，置身于痛苦的深渊而无力自拔！
其实，人需要的是一颗平常心。一个人，无论聪明愚笨，都会有得失成败，谁都不可能只享受成功的喜悦，而不遭受失败的痛苦，只有在得失成败之间保持一颗平常心，才会摆脱得意时的狂妄自大和失意时的萎靡不振。有一颗了不起的平常心，把自己置于百姓们平淡如水的衣、食、住、行中，才会在司空见惯的日子里一点点吮吸着人间的真情，在默默付出的同时，获得精神的满足和幸福。
凡事保持平常心，成功不值得骄傲，那不过是人生的一个驿站，我们不知道走出驿站的下一步是什么；失败不值得伤心，那不过是一不小心走错的一段路，纠正方向从头再来；失意不要沮丧，一年四季里，有风和日媚的时候。这便是平常心，这便是人生路。当你以一颗平常心走过人生风风雨雨，你才能看到那金色的果实。
生命如舟，拿得起也要放得下
有一位中年男子，在不惑之年，他的事业和家庭都出现了危机。他看到周围的人生活得都无比畅快，自己却处处不如意，于是，嫉妒、浮躁、忧虑成天困扰着他。他变得越来越沮丧。后来，他的一位朋友实在看不过去了，就小心翼翼地对他说：“我认识一位无智禅师，你有时间的话，不妨去找他，让他帮忙开导你一下，或许你会有所收获。”
这位中年男子按图索骥，找到了无智禅师。禅房中，他面对慈祥、超然的无智禅师，娓娓道出了自己的困惑与忧虑。无智禅师微笑着伸出右手，攥成拳头，说：“你试着做一下。”男子照做。“再攥得紧一点儿。”于是男子将拳头攥得越来越紧，手指甲几乎攥进肉里面了。
“你有什么感觉呢？”无智禅师慈祥地问。
男子茫然地摇了摇头。
“伸开拳头。”男子伸开拳头，无智禅师拿起桌上的一颗青枣和一堆玻璃碎片放在男子的手掌中，说道：“攥紧。”男子将青枣与碎片攥在手心里。“攥紧一点儿，再紧一点儿。”“受不了了，大师，我的手都快要被碎片扎得流血了。”男子感到了手心的疼痛。这时，无智禅师忽然大声说：“那你还不马上松开你的拳头！”
男子被突如其来的声音吓了一跳，伸开手掌，看着手掌微微泛红的硌痕，一阵揉搓。他还看见，玻璃的一些碎片已经扎到青枣的肉里面去了。
无智禅师望着男子，意味深长地说：“现在，将碎片拿出来，扔掉吧。”
将碎片拿出来！无智禅师的话如醍醐灌顶，让男子顿悟了。这青枣就好比他的事业和生活，而这碎片就是生活中困扰着他的嫉妒、浮躁、忧虑……无智禅师看着男子若有所思的神情，微笑着说：“如此看来，施主已经有所了悟。生活中的事就宛如这青枣和玻璃碎片。倘若你什么都不拿。空攥拳头，就算用再大的力气，也是一无所获，或者说是徒劳无功。青枣就好比人们生活中所有美好的事物，而碎片就是困扰人们的各种烦心事。我们要记得及时将青枣中的碎片拿出来丢掉！”男子望着青枣和碎片，仔细聆听完无智禅师一番话，顿时心情无比畅快。
是的，我们应该学会辨识周身的事何为青枣，何为碎片，并能及时地拿出青枣中的碎片，把握住我们应该抓住的，放下应该丢掉的。或许，说来容易做来难，但我们总要有勇气去付诸行动，难道不是吗？
在实际生活里，有些人为了获得梦寐以求的事物，殚精竭虑，费尽心思，更甚者可能会不择手段，走向极端。他可能最后获得了梦寐以求的事物，但是在他追逐的过程中，所失去的不知道有多少呢！很多时候，他付出的代价是其得到的东西所没办法弥补的。因此，不管是喜欢一件东西也好，喜欢一个职位也罢，与其让它们变成自己的负累，不如轻松地面对，就算有一天放手或者握在手心里，也学会了平静以待。
生命如舟，要想让其在靠岸时不至于在中途搁浅或沉没，就必须轻载，果断地放下那些束缚我们手脚的“坚果”（问题）。
放低标准，知足常乐
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足，知足不辱，知足不殆，可以长久。”讲的是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉矣；其为人也多欲，虽有存焉寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个中国人所熟知，在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂?戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他因这笔意外之财，以后总是低着头起路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人。而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足、贪心的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所属守的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任由其膨胀，则会为此生许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。
有个故事说：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。
“你具有如此丰富的财富。为什么还发牢骚？”一位智者问他说。
“它到底在哪里？”青年人急切地问。
“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。
“不，我也不能失去双手。”
“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。
这个故事教给我们知足常乐的生活态度。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人如果能体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。
愈执着愈烦恼，愈放下愈自在
生活总是在取舍中进行，一味地取，只能让你的负担愈来愈重，烦恼越来越多，要知道有舍才有得，快乐也总在放弃之后。
人的情感就是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、烦恼、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的图谋有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷在某个事物上了。
韩非子讲过这样一个故事：
一个人丢了一把斧子，他认准了是邻居家的小子偷的，于是，出来进去，怎么看都像那小子偷了斧子。在这个时候，他的心思都凝结在斧子上了，斧子就是他的世界，他的宇宙。后来，斧子找到了，他心头的迷雾才豁然开朗，怎么看都不像是那个小子偷的。仔细观察我们的日常生活，我们都有一把“丢失的斧子”，这“斧子”就是我们热衷而现在还没有得到了东西。
譬如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足，衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有很多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。在人世的生活里，应有一分出世的心情，说到底，是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。
我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面：放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想，静观万物，体会与世界一样博大的诗意，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们消除一切烦恼，获得内心平衡，获得心灵自由的好方法。
抵得住繁华，禁得住诱惑
诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。做人要有定见，在利益面前多一分小心谨慎，将诱惑拒之于门外。
据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以很轻易地捉住它们。
人又能比猴子高明多少呢？许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔。
经不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱万能。说什么“金钱主宰一切”，“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕偷，怕抢，怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶然不可终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。
落入权势诱惑之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权斗势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永生不得翻身。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，算来算去算自己。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了。
经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下。古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解。吴三桂为了一个陈圆圆，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，留下千古罪名。
这个世界太浮躁，有太多的诱惑，一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以，做人一定要坚守本分，拒诱惑于门外。
有一种爱叫放手
当同学毕业要各分东西，互道珍重时，每个人都不愿放弃这一段友谊。但每个人毕竟有各自的旅程，不可能长期生活在一起。有时守着一位朋友，只会挡住旅程的视线，从而错过一些更为美好的山水。卸下这段感情，我们才有可能拥有更为广阔的友情天空。既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐渐远去，又何必苦苦守望呢？
如果爱一个人，就应该给他自由，因为人的天性中有一个要求空间的愿望。爱一个人就应该尊重他的愿望和他的需要，让他有空间去自由地决定事情，自由地按照自己的意愿去生活。如果把他禁锢起来，那他就会觉得跟你在一起呼吸困难。也许你怕孤单，也许你缺乏自信，所以你想缠着他，可他却会在你的这种爱的方式下选择离开，因为他担负不起你的压力。等他走后，你才发现自己的错误。
放弃自己所爱的人，是一件痛苦的事，但如果对方已对你没有了留恋，即便你一时勉强把他留下，最终你得到的是更深的痛苦和更多的悲伤。不要以为，你的强求会留下他的心，如果他真的不想走，他会选择留下。如果他属于你，他还会回到你的身边。爱是不能勉强的。
爱，没有永久的保证，只有慢慢地磨合。一个永远不想失去你的人，未必是真正爱你的人，因为他窒息了你充分发展的空间。有时，为了获得爱的永久保证书，结果反而走得越来越远。
曾经有个女孩，她跟一个男孩很要好，可以说她在与他相处的过程中产生了情意。可有一天，男孩却告诉她，他喜欢另一个女孩。女孩觉得自己的心快要破碎了，心里面溢满了苦涩的泪水。她多日的幻想，在瞬间化为了泡影。她知道，这份打击全是因自己的多情而造成的。最后，她选择了坦然面对这份友谊，不超过友谊的防线，用理智的头脑控制了自己的行为。她告诉自己既然执着换来的只是徒劳，那就放弃吧，只有放弃自己的情感才是明智的选择。
她觉得心中少了那份牵挂，反而让自己轻松了许多。她发现了以前曾忽略了的友情和亲情，这时是多么的令人温馨；发现了自己内心的追求，原来是如此的充实。她不再彷徨，不再迷惘。她觉得自己像一片绿叶，摇曳在清新的空气里。所以，学会放弃，才会有更新的驿站；学会放弃，才会有美丽的追求；学会放弃，才会有无尽的力量。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人陶醉。有时正是因为遗憾才感到珍贵，有时正是因为思念才觉得留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生命更加美满。也许多一些放弃、多一点遗憾、多一丝伤感，才会让这份答卷更隽永。
随手关好身后的门
俗话说，为误了第一班车而懊悔不已的人，也可能会错过下班车。
如果人们总是对自己曾经失去过的念念不忘，那样只会让你白白地浪费时间，同时也放弃了美好的未来。
沉浸在过去的岁月里，只会失掉现在；没有现在，就更没有将来可言了。
人生也就是从昨天的风雨里起来，过去已在心里留下了很深的记忆，而这也将会成为我们一生中不可抹掉的回忆。
过去也正是现在的开始，在如今这个发展快速、高科技的时代。人们在过去所做的每件事也都是为将来做准备。因此，不要老是缅怀过去，要多对未来欣赏，如果长时间生活在过去的日子里，那么你就会像在船底附着的小动物一样，时间长了，也就会将你拖下去。沉浸于过去也是很多人的通病，因而要对现在专注做起来也就很难了。
如果你发现自己有沉溺于过去的现象，那么你就要将你的注意力集中到目前，然后可以在心里大声说：过去已成为历史，只要活在现在。
对于过去、现在与未来，人只能沉浸在一个阶段，而每次也只能上演一个阶段。
对于每次只能上演的这一个阶段，又是否做到了使自己闪闪发亮呢？
如果你不反省过去的言行举止，汲取失败的经验，又如何能改变自己，迈向成功呢？
如果你现在有梦想与目标，但是你一直沉浸于过去，无法向前看，那么梦想与目标都只能是你的一种无法实现的想法而已。
英国前首相劳合?乔治曾说过：“我这一生都在关我身后的门。我对于过去发生过的事作了记录，不管是好还是坏现在都不会去管。而只有这样做，我才会对我现在要做的事勇敢地走出一步。”
有一次，乔治和朋友在院子里散步，他们每走过一扇门，乔治总是会随手把门关上，当时他的朋友就很纳闷说，你有必要那么做吗？乔治微笑着说，当然有这个必要了，我这一生都在关我身后的门。你知道这都是必须做的事。随手关好身后的门，也就是将过去的一切都放在后面，不管是成功的，还是让你悲伤的。然后，你从关门后就可以重新开始。
朋友听后，陷入了思考中。乔治也正是凭着随手关好身后的门的精神使自己走向了成功，才会坐上英国首相的位置。
随手关上身后的门，要学会将过去的错误与失误通通都关在你的身后，然后做一个快乐成功的人，一直往前走！
的确，想做一个快乐成功的人。也就是要记得随手关上身后的门，不要对过去的事耿耿于怀，一直向前看，就像驾驶汽车一样，如果你想改变方向，那就必须换挡。
有位名人说过：一天过完了也就过去了，而你也做了你能做的一切，其中也许会包括某些错误与失败，快点儿将它们忘了吧！明天又是崭新的一天，它会让我们变得快乐，以最好的心态去迎接新的一天，这样才不会让过去的错误拖累你。
在一生中时刻都要注意关好身后的门，对过去的失误进行总结，但是不要为过去做错的事而耿耿于怀，无论是伤感也好，后悔也罢，它们都不会去改变你的过去，也不会让时光重新来过。
很多人不会去在意随手关好身后的门，而关好身后的门是一种大幸福与大智慧的表现。
努力工作，但别忘了娱乐身心
休息，使人从生理和心理上得到放松，消除或减轻疲劳，恢复精神和体力。它关乎工作，关乎健康，关乎生命本身。人类的天性向往娱乐和游戏，恰当的游戏娱乐可以让人越来越聪明，越来越健康，从而提高工作的成效。健康是生命具有活力的标志，没有了这份活力，我们工作的效率就归为零，或者说锐减得接近于零。身心不健康不仅有害于个人，也有损于社会；身心的健康是莫大的幸福，甚至可以作为人生的目的，而不仅仅作为事业的基础。
“既工作，又娱乐”，做老板或者做员工都要这样。在那些受过高等教育的人中，就有那么一些人拥有广博的知识和卓越的才能，却因为身体欠佳而不能充分运用他们的知识，不能充分发挥他们的才能。
对于那些身体羸弱或者抱病在身的人而言，工作可能不是一种美丽，而是一种痛苦；不是一种至高的享受，而是一种残酷的折磨。这样的人，抱负越大，包袱越重，失望越多，痛苦越深，人生越失败。所以，不如把抱负先放一放，把事业先搁在一边，把身体先养好再说。
为事业而奋斗的人，不可不知调适身心的重要，不可不知调适身心的方法。要知道，“既工作，又娱乐”是使工作最具效能的好方法。如果一个人把他的全部精力都投注到工作上，缺乏必要的娱乐和休息，而工作内容又刻板，工作环境又不变的话，那么他不是成为一颗锈死的螺丝钉，就会成为一颗日益松动、最终“逃离”工作岗位的螺丝钉。如果他的位置很关键，那他的“逃离”将让一台机器瘫痪。
只知工作不知娱乐的人大部分是刻板的人，也没有太强的创造力，即使拥有一些创造力，也会在呆板无聊的空间内变得一无是处。他们注定早衰，即使是一位天才，也注定不过是一颗流星。他们往往是日复一日地沉浸在工作中，把人生最为宝贵的爱情、友情和亲情统统抛弃，到头来才发现自己一事无成，只好独自悲伤，连一个安慰他们的人都没有。
“既工作，又娱乐”是很多人事业成功的法宝。有一位商人就是这样，原本疾病缠身，却通过这种悠闲的工作方式成了一个大公司的老板。他每天都要工作，但每天工作的时间只有两三个小时，而且很多决策是在游戏中完成的。遇到什么难题，他就带着秘书出门游历一番，在乡野幽静的环境中调适自我状态，以作出最明智的决定。他手下的员工也是一些“既工作，又娱乐”的人，这些员工每天七个小时的工作竟然胜过别的公司员工每天八九个小时的工作。他们的点子真是花样百出，叫人惊喜不断。
“既工作，又娱乐”，这其实是一种谨慎的生活，是对活力丧失和事业失败的提防；“只工作，不娱乐”，是对困难和挫折过于警惕的表现，是一种内力无谓的消耗，是虎视眈眈的竞争对手的帮凶。一旦耗尽了内力，我们凭什么去迎战困难和挫折呢？在强大的竞争对手面前，我们只好束手就擒，自然的铁律只能让人们徒然慨叹。
生命太短暂了，而“只工作，不娱乐”绝对不是对生命的延长。两三天的食物不能一顿吃下，两三天的工作也不可能一天完成，受损的身体几乎不可能恢复到原来的样子。与其事后通过医疗手段来努力恢复健康，不如事前就珍惜我们的身体，保护我们的大脑。
取舍有道，生活不必太计较
虽说人生就是一个不断选择与放弃的过程，而我们的人生也是由我们一次又一次的选择和放弃组成的，但现实是，在面临各种各样的选择时，我们却常常不知道应该从何处下手，因为每一次选择对我们都非常有诱惑力，总会让我们对自己所作出的决定产生怀疑、害怕，担心自己所做的决定是不是真的适合自己，真的是最好的。
我们总是为此而烦恼，从而变得犹豫、烦躁，并影响到我们做事的情绪，以至于很难去将一件事情做好。而做事低调的人，他们很少会有这样的烦恼和受到这一方面的影响，因为他们深谙选择与放弃的哲学，知道在面临选择和放弃时，应该作出怎样的判断，作出最适合自我的选择，并促成自我的理想和抱负的实现，从而走向成功。
一个人应该明白哪些事情适合自己做，而哪些是不适合的，因为只有真正尊敬自己的人才会受到别人的尊敬。长大成人以后，人们应该承担自己的责任和义务，会选择自己的爱情、职业、爱好，在作出这样的选择以后，就该努力在现有的条件下发挥自己的才能，实现既定的人生抱负。“我不再是一个与他人无关的人了，我所做的一切，会深深地影响他人。”
有一些年轻人总是希望把想象中的职业都试一试。如果要他们进行选择，就会犹豫不决。一个人要想成就一番事业，就必须放弃自己想尝试的大部分职业，专心致志地去实现一个目标。
在放弃和压抑之间存在着原则性的区别。一个人如果压抑他所有的欲望和希望，认为它们根本不可能实现，那么他就很可能走上一条悲剧性的道路。但敢于大胆放弃的人就不是这样，他们能清楚地认识到，那些欲望是根本不可能实现的，没有任何价值，在放弃之后，他们的内心将变得更加坚强有力。他们敢于直面人生，也清楚地知道自己为什么要那么做。“我知道在自己内心里仍然存在许多不成熟的观念，如果我放弃了成人的生活模式，我将会破坏自己或他人的生活。为了长久永恒的幸福，我宁愿放弃这些暂时的诱惑。”如果一个人能够这样对自己说，那么，他便不再感到内心上的冲突和精神上的重负。
然而人们在心情不好的时候，会不自觉地把坏心情抱得更紧，从而无法从烦恼的死胡同中走出来，因为他们不懂放弃有时是一种大智慧。
人生要懂得取舍。唯有舍弃，才有得到。人生之所以充满烦恼，皆是由于拥有太多。当你舍得放弃，专注于一件事时，就很容易取得成功。
宠辱不惊，看庭前花开花落
《幽窗小记》中有一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。我们都很喜欢这副对联。它的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般自然，才能无意。
一副对联，寥寥数语，却深刻描绘出了人生对事对物、对名对利应有的态度：失之不忧、得之不喜、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”实在有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意，说起来很容易，做起来却是十分地困难。我们都是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生还要追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，“由来功名输勋烈，心底无私天地宽。”如果心中没有太多的私欲，又怎么会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流的原因，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇来。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到宠辱不惊、去留无意才能心态平和，恬然自得，才能达观进取，笑对人生。生亦欣然，死也无憾。花落花开，水流不息。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
但是，现在大多数人都觉得活得很累，不堪重负。大家都很纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断地前进，也更加文明了。但是，文明社会的一个最大缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥泞中无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或惊、或诧、或喜、或悲、或忧、或惧，一旦欲望难以实现，想法难以成功，希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落主要是一种心理上的失衡，自然需要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意的心态。
陷阱、棒杀、怨恨都是每个人不愿意得到的东西，但现实生活中却是实际存在的。有人吹你，你不要太过在意，因为吹你有时是陷阱；有人对你微笑，有人捧你，你不要太过兴奋，因为捧有时是棒杀；你不要太过看重，因为微笑后面可能是怨恨。对于存在的东西，没有必要去认真计较。还是先哲说得好：“走自己的路，让别人去说吧！”所以不要因为有人批评了几句，就灰心丧气；也不要因为有人夸奖了几言，就忘乎所以，要做到宠辱不惊。这就是古人所说的“不诱于誉，不恐于诽，悲喜勿虑，大彻大悟自为之”。
走自己选择的路，做自己喜欢的事世上人有多种，正如哲学家莱布尼茨所说：“世上没有两片完全相同的树叶。”人也一样，不管人与人如何相似与相近，但本质上都还是完全不同的。因而谁也不可能让别人取代了自己，因为别人眼里的幸福不一定就是你的幸福，适合别人的那种生活方式不一定就是最适合你的那种。究竟哪种生活方式是适合自己的，首先要自己了解自己究竟是怎样的人，然后自己就应该向那个方向努力。或者金钱，或者时间，或者爱情，或者……有人以为自己拥有了很多钱，让自己躺在金钱的怀抱里尽情享受，什么也不做，那便是一种幸福；有人以为自己拥有了很多可自由支配的时间便是一种别人无法理解的幸福；年轻人以为自己能在自己喜爱的事业上拼搏出一番惊人的成就便是一种幸福；老年人以为自己能长时间与自己的儿女生活在一起安享晚年便是一种幸福；也有人认为自己同时拥有金钱与时间便是一种幸福；也有人以为既有金钱又有时间那便是人世间难得的幸福；还有人以为能永远与自己心爱的人在一起便是一种无可替代的幸福……我们每一天都与生活的质量进行着拼杀，无论你承认与否都是如此。生活有时是很无奈的，当你对生活感到乏味时，就会觉得活着没有意思，因为不快乐。而事实上，快乐不快乐你都得这样活下去，因为对死亡的恐惧是人的正常的心里，没人能逃得过去，大多数人都愿意选择活着。于是，把握自己的生命态度，让自己有限的生命尽量过得充实快乐，以提高一下自己的生活的质量，这才是最为实际的。无论你爱好什么，只要自己觉得快乐就是好的。
适合别人的不见得就适合你，你眼中别人的幸福或许于对方而言正是一种苦难也未可知。而你拥有的或许正是别人羡慕的，虽然或许暂时困难重重，但毕竟是暂时的，只要你目标明确并为之努力，幸福或许就在不远的地方招手呢。
歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”只有认清了在这个世界上要做的事情，认真去做自己喜爱的事，我们就会获得一种内在的平静和充实。知道自己的责任之所在，并背负了恰当的适合自己的责任包袱，我们就能体会到人生旅途的快乐。
走自己选择的路，做自己喜欢的事。找到最适合自己的生活方式，活出自己的味道，哪怕再苦再累也是甜。