“施主可曾想起那个黑影的面容？”老道问道。
何于摇摇头，道：“记不太清，但是我的潜意识里，那个黑影似乎很重要，但是，我却半分也记不起来，似乎那个黑影的面容隐隐有一种让人万劫不复的感觉。似乎能让人堕落，但是让人堕落的却不是那个面容，似乎有一个引子，似乎…似乎是一个传说…”
老道缓缓转过头去，看着天空的太阳，开口道：“前世心魔昨夜袭…宿命啊…”
“心魔？前世？道长你在说什么？我听不明白。”何于看着老道，问道。
“二十四五，兄弟共赴。一赴为逆，一赴又祭。一祭腐血，一祭蚀肉，一祭裂骨，一祭残魂。七七回魂，人鬼两隙。一死为惘，一死为逆。七五祭后，彼岸可期…”老道再一次没有回答何于的问题，只是吟出一段看似口诀的话。
“道长何意？”何于不解。
“施主，最近是否诸事不顺，血光盈天？”老道的话再一次让何于大吃一惊。
“道长，我最近有何血光之灾？”何于问道。
“施主已然深陷七五之祭，只是施主却不自知。”老道叹息着说道。
“什么是七五之祭？”何于心下震惊，接着问道。
“二十年一个完结，每五年一祭，从第一年到第二十年，一共是五祭。第一年祭一，五年之后再祭一，十年再祭一，十五年复祭一，这第二十年，却是祭三，如此共祭七。如此，完结一个七五之祭。”老道解说道。
何于心下略一思忖，忽然想起那天那个梦，那个梦里，除开陈启，一共是死了四个人，但是这一年里，陈启，刘小安，再加上身中尸毒的萧然，已然满足了七五之数！何于想到这里，心底一阵惊涛骇浪！
“道长可否再详说一下七五之祭的症状？毕竟五年一次的，让人难以联想到一起。”何于想确定一下，自己所经历的，究竟是不是七五之祭。
“具古籍记载，七五之祭，最是歹毒。创造这种血祭之法的人，野心极大！
“七五之祭的最明显特征是每一个被祭之人死状几乎一致，却又凄惨至极，令人发指。
“最开始时，便是祭血，但是，祭血之时，那人便是已死，整日浑浑噩噩，犹如行尸走肉。日不进食，便是人死的最明显的特征。此时，全身血液已然开始腐化。
“其次是祭肉，虽开始腐化，但却由于血祭附带的神秘力量，皮肤却是丝毫不损。此法，却是将皮肤中剩余的生命精华彻底燃烧，耗时七日，如此方才精华耗尽。
“祭骨，有云，病入骨髓，药石无灵。这便是说，骨髓是最接近生命精华所在。伤则命伤；盛，则命盛。
“祭魂，祭的便是将魂魄之力，此法最是有伤天和。魂魄，乃是人体之主导，魂魄伤，药石不可医。魂魄乃是天地精华所孕，转世之后，化而为胎。行尸之所以能行尸，因为其内任留有一丝魂魄之力，七七回魂，血祭之人便会将这一丝残魂之力抽尽。如此，祭之，得到的精华不可估量！
“祭血，祭肉，祭骨，祭魂，汲尽人体所含一切之精华。天之道，损有余而补不足。如此，以七五之数，损七七之二，引导天地之灵，聚灵成神，方成大衍之数。如此，成就鬼罗之道。”老道说到这里，神情颇为激愤，可见这惨无人道的七五之祭，是何等伤天害理。
“那，何又为鬼罗之道？”何于听到这里，显然也明白了，这鬼罗之道的歹毒，神情肃穆地问道。
“众所周知，天地之间，有六道，其一、天道，其二、阿修罗道，其三、人道，其四、畜生道，其五、饿鬼道，其六、地狱道。此六道内，生生死死，周而复始，故此成就六道轮回。众生皆在六道之中，但却唯有佛陀、菩萨、罗汉才能跳出三界，摆脱轮回。为善业，成善果。但是千余年前，有一邪道，天纵之姿，近乎妖邪，构想而出六道之外的第七道，便是鬼罗道。此人意欲借此跳出三界，成就佛陀、菩萨、罗汉之外第四种渡得彼岸之身。只是，此道伤理之深，天地不容，遭逢大劫，最后此邪道连同其门派，一夕之间灰飞烟灭。有人说，他们是伤天和太深，被上天降下大劫；又有人说，他们是为仇家所灭…总之，众说纷纭，不知真相。如今，七五之祭再现，人世便又要遭逢大劫了。”老道，说到这里，却是一阵唏嘘，其后，便是一阵长叹。
“成就了鬼罗之道，会对人间造成多大的劫难？”何于听了半天，又小心翼翼地提出了一个问题。
“六道前三道，为善之道，后三道，为恶之道。佛陀、菩萨、罗汉，此三者脱身于善之道；故此方才有人提出以恶之道，成就彼岸之深。此间之害，波及之广，整个人间都难以承受！鬼罗道危害并不大，危害大的是期间的过程。你切莫以为，鬼罗之道，以这区区的七个人便能成事。七之数，人存于空间之中，是为宇；五之数，五年一祭，跨越时间，是为宙，七五之后，二数合一，同时发动，欺瞒上天，引七七之损，聚生灵界无数生灵，化九九而为一神，方能成就鬼罗之身。然后方能入得鬼罗之道，成就鬼罗之身。世间万事万物，方能成得六道，若要成得这第七道，众生要付出多大的代价！六道轮回，本已平衡，若再添一道，势必会打破六道平衡，如此便会引得众生涂炭。以鬼罗之道，统领畜生道、饿鬼道、地狱道，天界大劫，人界大悲，地界大开，三界混乱。天维地轴，莫能行迹方圆。唯有以众生之力，以无尽生灵，铸以七道，天地方能重归安宁。”老道神情肃穆，将个中利害一一挑明。
何于听到这里，早已目瞪口呆。良久，才回过神来：“道长是不是太夸张了？”