“大师可是看出了什么？”何于听闻和尚说的两句话，总觉得他似乎知道了些什么，“什么叫做前世之因后世之果？”
和尚摇摇头，道：“有些因果是今生注定的，有些因果是前世注定的。也许前世的因注定的是今生的果，也许今生的因注定的是来生的果。”
何于皱着眉头，想了半天，却仍旧是想不明白这和尚没头没尾的几句话究竟是什么意思，只能是摇了摇头。
“懂了，是天资斐然；不懂，是时机未至，小施主何必急于一时。”和尚淡淡地道。
“大师所言极是，小子受教了。”何于点头，然后伸手将脖子上的那枚玉坠摘了下来，递到身前，“还请大师帮忙看一下这枚玉坠。”
和尚接过那枚玉坠，忽然有些动容：“好一枚玉坠，灵气居然如此之浓厚！”可随即又眉头一皱，“只是，有些可惜的是，这枚玉坠不完整，似乎只有一半。”
“没错，现在在大师手上的，的确只有一半，我只是想请教一下大师，这玉坠有何奇妙在于其中。”
和尚点点头，眼中露出思索之色，半晌之后，道：“玉乃天地孕育的石中之精，但是却也有优劣之分。但是像这块玉这般，有如此之浓的灵气，却是少见。有的玉却是能护主，有的玉却只能起点缀作用，这便取决于玉的灵性。一般的玉是没有灵性的，甚至有的玉连灵气都近乎于无。小施主这块玉，老衲却是生平仅见，如此之浓的灵性，其上先天灵性简直骇人。”
“什么叫做先天灵性？”
“一块玉，最难得的便是先天灵性。灵气逼人是一回事，灵性是另外一回事，这先天灵性便可称之为第三回事。灵玉随主，一块灵气浓厚的玉，佩戴在主人身边，久而久之，灵玉便会沾染上主人的气息，在遇到阴邪之物时，便可自主护主。这，也仅仅是玉坠通人性而已。在术法界，有的道术可以在临死之前，将灵玉融入灵魂之中，只不过这种融合只是短暂的，少则数个时辰，多则一两天。等到跨入轮回，进入母体之中，便与灵玉分离，这样，便能够吸收胎内德先天之气，灵玉在先天之气的洗礼下，便可形成先天灵性。十月怀胎，诞出之时，便含玉而生。这样的玉，灵性最是浓厚，也最是忠主，还有可能会依照主人而产生类似的性情。”
“那…可不可以，寄托一个人的感情？”何于忽然想起昨夜那黑衣人说的话，心下竟然有些伤感起来。
“应该是可以的吧。”何于没有等老和尚回答，就自顾自的说出了自己心中的答案。
和尚似乎也看出了什么，没有说话，只是将玉坠还给何于，然后闭上了眼睛，一动不动。
何于缓缓地转过身去，看着门外幽暗的世界，开口问道：“敢问大师，何为宿命？”
“小施主心中早已有了答案，又何必再问？”
是啊，有了答案，为什么还要问？为什么还要问？
是心存侥幸么？何于迷茫了。
何于啊何于，当真是河中之鱼，永远摆脱不了宿命的长河么？
前世之因，说的就是这个么？
“大师，请告诉我，该如何抉择？”何于转过身来，看着和尚，问道。
“敢问小施主，你的本心是在何处呢？”和尚还是没有睁开眼睛。
“本心？”本心在哪里？是她么？何于心中忽然浮现出一个身影，是为了她么？还有许许多多自己在乎和在乎自己的人。
何于眼中，渐渐露出明悟之色：“多谢大师提点。”
和尚点头微笑：“小施主的问题可是问完了？”
“大师如何得知？”何于一愣，随即转念一想，又问道，“难道昨天大师便知道我问题没有问完，所以才知道我今日会再来？”
和尚睁开眼睛，眼中满是赞许之色：“昨日，施主离去匆忙，定会有所疏漏，所以，老衲料定，施主今日，还会上山。”
“不错，昨天，我正好是想了一个关键点，所以就将原本要问的给忘了，好在今天还没有来晚。”何于一五一十的答道。
和尚点点头，道：“施主可要将那块玉坠收好，这块玉坠事关重大，前世之因，此物便是见证者。”
何于用手触碰了一下胸口的那枚玉坠，感觉到其上传来的温暖，眼中满是失落，为什么，为什么，再也没有了当初的那种感觉呢？
“七五之劫，施主可有应对之策？”和尚忽然问道。
何于对于和尚这个问题也是颇感意外，却也只能是苦笑：“微薄之力，难以见效。”
“非也，非也。”和尚摇头，“施主所做的，并不是无用之功，这一劫，与施主定是有着莫大的关系，沿着你认为的路途一路走下去，也许，事情就会有所转机。有些事情只有当时机到了，才会发生，所以，小施主要做的，便是创造这个时机。等到万事俱备，这东风自然会出现。”
“大师所言当真？”何于脸上不再如之前那般消沉。
和尚微微一笑，道：“出家人不打诳语。”
“如此，便多谢大师指点。”何于像和尚拜了拜。
“这些原本不必我来说，想必施主都会一直走下去，只是，有些事情，若是以不同的心情去做，会有意想不到的效果。”
“大师所言甚是，有些事情明知无用却要继续下去，这是一种无奈，徒劳无获，是一种悲哀。”说完，何于也感觉到此行目的也已达到，正要告辞，却是听到和尚有话要说。
“施主来此，便是隐零寺与失主的缘分。我佛门最讲缘分，况且施主悟性甚高，隐零寺覆灭在即，有些事物，便要托付施主，还望施主不要推辞。”
“哦？”何于有些奇怪，为什么这些东西不能托付于隐零寺弟子，却要托付自己这个外人，但是口中却道，“不知大师是要托付何物，若是何于能够办到，必不负所托。”
“施主必可为之，也非施主不可为之。”