《水浒传》reference_book_ids":[7329735905470598206,7367280406825012249,6838936290889567245,7340539047565069374,7316473213398027275,7267090240555191352,7316473169613687848,7324905246860250174,7230713366761704509,7257453146941688887,7301965959508528147,7329749881382243390,7330952042107653182,6890728373585185799,7329749604746939454,7078185807026080804,7345722444621040702,7294566445122325567,7229539963761593384,7340863085764152382,7227019292712111119,7316100908285168676,7329750144088280126,7234082227129158688,7340854275620228158]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 白马篇
“所以说——”钟烨别过脑门看看身边的小可，又看看对面的阿哲，感到有些束手无策。因为在他看来，自己已经完全败给了自己的老同学。尤其还是在自己的心上人面前，他完全已经颜面扫地。——由于不懂，所以失败。
“所以说，学问这种东西是在平时的日常生活中逐渐积累的，而非只是所谓名牌大学里的一张文凭就能概括的。”阿哲接过钟烨的话，抢先说道。
“那么，请问您的学历是？”小可在旁边好奇的问道。
“中专！”阿哲将头瞥向一边，恶狠狠的说道。
“哎呀，我还以为你至少是个大学生呐。看来文凭这种东西果然只是一张纸片而已。”
“额...也不能这么说，其实在现今社会里，文凭还有另外一个用途。那就是——区别人与人身份的基石。你想啊，现在你去求职，不是有很多的职位只有达到了一定的文化水平才可以胜任吗？所以说，文凭的作用也不能简单笼统的一概而论。”
“嗯，也是啊。不过，比起这个，我倒是更想再听听有关那个什么‘名家’的故事。除了那个叫惠子的之外，还有其他代表人物吗？”小可眼睛一眨不眨的盯着阿哲的那张娃娃脸，她似乎对历史很感兴趣。
阿哲应该是第一次接触这种对古代历史充满强烈好奇心的女人，在他看来，一般的女人只要一接触这类问题大多都会避而远之。因此，他在这个女人的身上似乎得到了一丝成就感，而就是这丝成就感，正在一点点的填补着他内心的空缺。
“好吧，你既然那么想了解这方面的故事，那我就再给你讲一个代表性的人物吧。那个人就是公孙龙。”
“公孙龙？不是《水浒传》里的入云龙公孙胜吗？”钟烨好奇的伸长了脖子。
“哎呀你不懂就别瞎说，听人家讲嘛。”小可似乎有些生气的轻轻推了他一把。
“咳...那我继续了。”阿哲清了清喉咙，接着说道：“公孙龙是战国时期的赵国人。而并非你所说的北宋时期施耐庵笔下的公孙胜。”
“是吗？”钟烨看着阿哲那似乎有些嘲讽的笑容，含含糊糊的说道。
“是啊。公孙龙也是‘名家’的代表人物。而他与惠子不同的是，他所提出的命题叫做‘离间白’。——‘视不得其所坚而得其所白者，无坚也’。这就是他的理论。也就是说，他强调视觉与触觉的差异。延伸一步，意思就是亲眼见到与身临其境其实是两码事。而在这其中，最著名的当属‘白马非马论’。
“什么叫‘白马非马论’？”
“这是一个文学典故，最早提出来的据说并不是公孙龙。而是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。白马非马的大体意思是说，当时赵国一带的马匹流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国战马很多，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦国就在函谷关口贴出告示：凡赵国的马不能入关。这天，公孙龙骑着白马来到函谷关前。关吏说：‘你人可入关，但马不能入关。’公孙龙辩到：‘白马非马，怎么不可以过关呢？’关吏说：‘白马是马’。公孙龙讲：‘我公孙龙是龙吗？’关吏愣了愣，但仍坚持说：‘按规定不管是白马黑马，只要是赵国的马，都不能入关。’公孙龙常以雄辩名士自居，他娓娓道来：‘马是指名称而言，白是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。’白马这个概念，分开来就是白和马或马和白，这也是两个不同的概念。譬如说要马，给黄马、黑马者可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，这证明，白马和马不是一回事吧！所以说白马就不是马。’关吏越听越茫然，被公孙龙这一通高谈阔论搅得晕头转向，如坠云里雾中，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙和白马都过关去了。”
“啊？这叫什么理论啊。完全就是在抬杠啊。”
“所以说，两千多年过去了，历代的文学大家都对公孙龙这个人提出褒贬不一的看法。他也是一个很富有争论的学者。其实公孙龙的这种观点是一在主观上任意地割裂事物之间的联系，可以说是一种谬误。但由于这种主观割裂的特殊性，所以千百年来，无数的学者曾为了试图驳倒这一命题而走火入魔。其中，孔穿就是一个例子。”
“怎么又出来个孔穿？孔穿是谁？”钟烨好奇的问道。
“嗯。”阿哲喝了一口杯中的茶水，晃了晃头说道：“孔穿相传是孔子的第六世孙子。他曾经这样对公孙龙说：‘向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说！请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。’”
“哎呀，高明。这样公孙龙的‘白马非马论’应该在他自己的口中不攻自破了吧？”
“哪有那么简单。公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：‘不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？’仲尼听到了说：‘楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？’公孙龙评论道：‘照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的’。而最气人的是，最后公孙龙还不忘数落孔穿一顿，他说道：‘先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊！’。”
“啊？哪有这样的啊。这可真是个难缠的家伙。”钟烨无奈的吐了吐舌头。
“谁说不是啊。”说完，阿哲又将杯中的茶水填满。
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叶莉这几天为了朋友的事情可以说是忙得不可开交。她不知道向假公济私这样的事情到底会不会成为社会的主流，但残酷的现实也使她不得不如此。不可以怪众人太过世俗，谁让我们就生活在一个世俗的世界里。顺其自然才是生存的必要条件。毕竟，人是求生而非求死。现实生活中，人类比的往往是长寿，如何才能战胜死亡。而非在比较谁的命短，谁又在向死神屈服。一想到这，叶莉猛然抬起头来，看到张昊早已悄无声息的站到了她的面前。
“你说你这个人，怎么像个幽灵一样？进门也不打声招呼，还默不作声的站在我的旁边。”叶莉白皙的脸庞已经气的微微泛起了红光。
“啊？哎呀，我是看你真在专心的想问题，所以才没敢打搅你。冒昧得问一句，是关于那个案子吗？”
“案子？什么案子？你是说分尸案？现在我还没有什么好的想法。不过昨天下班之后，我顺道去了一趟法医中心，听那里的法医讲，他们刚刚发现了一件有趣的事情。”
“是什么？”张昊随便找了个地方坐下，紧张兮兮的问道。
“通过法医的鉴定发现，用来分解那两具尸体的凶器是同一把利刃，应该是一把厨用剁骨刀。不过有意思的是，我们在那两堆肉块的切断面上发现了两个截然不同的着力点。”
“啊？你的意思是说...”
“没错，尸体是被两个人分解的。虽然不敢肯定两人是不是共犯，但有一点可以肯定，那就是——除了凶手与最早发现尸体的目击证人之外，应该还有另外一个人见到过尸体，并且他还对尸体动了手脚。”
“手脚？啊，对了。你一说到手脚了，那么叶警官，关于被害人的手脚被割掉这件事...”张昊欲言又止。
“张警官，我明白你的意思。对于这件事我和你与赵明的想法多少有些出入，我的理解是，会不会死者与凶手在搏斗过程中，被害人的手指甲里是否留下了足以令凶手伏法的证据，因此...”
“因此凶手才会砍掉被害人的手吗？而且要是光割掉手的话何能动机太过明显，所以就把脚也一起砍掉？”张昊兴奋的说道。
“没错。这应该就是手脚消失的原因。”叶莉肯定的回答道。
“那么叶警官，接下来我们该怎么办？”张昊将身体前倾，试探性的问道。
“我想，现在首要的应该是查找作案地点。因为我想杀人现场应该与分尸现场是同一处。只有找到了第一现场，我们才能进一步去确认凶手与被害人的身份。只是...”
“只是什么？”
“不，没什么。我只是感觉事态可能不妙。”说完，叶莉用双手托住自己的脸颊，向不远处的挂钟看去。