别看这时候十分的恭敬，但是出了天守之后就不是他了，脸色阴沉的进了轿子，倭国的这种轿子那叫一个小，可能也就适合倭人这种身材吧，就是李朝的差不多样式的轿子似乎都要大上一些。
在倭国这么多年的和尚们，怎么可能就这么服软，和尚们辉煌的时候多了，当初可是和倭国皇帝一起倒幕过，那也算是时代的弄潮儿了，现在却在这里卑躬屈膝的侍奉羽柴藤元郎，任谁也不会高兴的。
所以其实在暗地里，怀如也是在谋划着一些事情，比如说，把羽柴藤元郎干掉，甚至把那些能够成事的大名全都干掉，到时候都是效仿加贺国的事情一样，让和尚们来统治，这样看谁还能动不动就对和尚们动手。
这战国时期，虽然因为都是信仰佛教的地方，但是要真是出来两个织田长信那样的人，可就完了，来一回烧一次寺庙，有多少钱够这些人祸害的。
所以在暗地里，怀如联合了十八家寺庙，就在这大阪城里面集会，商量着对羽柴藤元郎动手，而想的就是在大阪城里面建造寺庙，趁机把兵器什么的都运进来，然后让僧侣和僧兵装作工匠潜府进来，到时候杀了羽柴藤元郎，攻占了大阪城，趁着各地大名的兵力都被羽柴藤元郎派遣去了李朝，剩下的兵力都在羽柴藤元郎的见识之下，这些大名和羽柴藤元郎互相牵制着，大阪城的力量反而是不怎么强大，很有可行性。
怀如此时就在大阪旁边一个清闲寺之中，这一间清闲寺正是新建的，和本愿寺有着千丝万缕的关系，所以就在这里和十八家寺庙集会，商量事情。
当晚，怀如就和这些和尚们说起了这些事情，众光头都是大喜，当夜就派出人手，去召集僧兵。
第二天，果然是羽柴藤元郎允许了怀如在城内建寺的请求，从这天开始，僧侣们就陆续的往城里面运送东西，因为是羽柴藤元郎允许的，又是僧侣们的事情，也没人去检查，谁也不知道运进去了多少东西。
在李朝之中，战斗也是很顺利，有着朱翊铎的监督，这各部将士都是无比认真，谁不想展示一下，好入了朱翊铎的眼，从此平步青云。
在朱翊铎的带领下，大明和倭军作战就和另一个时空里面不一样了。
在另一个时空之中，大明明明去帮助李朝，但是第一次战斗就失败了，输了，被李朝人坑了。
在另一个时空中，李朝人死乞白赖的要求宗主国帮助自己，但是又耍小心眼，说好的供给粮食，结果没有给，明明求着大明出兵，结果非要抢夺宗主国的指挥权，明明是一万多敌人，结果情报说是一千多人。
也就是大明好面子，脾气好，要是放在汉唐，非砍了李王不可，没有这么坑人的，帮你打仗出人出钱出粮不说，还要防备猪队友，这图嘛去的，最后搭进去不少东西不说，还扔了好几万条人命，还不如等这些猪队友都死完了，再去跟倭人打呢。
不过这回就不一样了，首先，李朝最有权势的两个臣子，都是大明的人，都是被朱翊铎扶上去的，而李王要求了内附了，并且大明同意了，也就是说李朝这个地方已经不再是李王他们家的了，而是大明的了，上下官员都是大明的官员了，更何况还有朱翊铎在这里，谁还敢抢夺指挥权！
这些官员都给搞定了，剩下的情报和军粮问题也就好说了，这时候的李朝上下都是在一种恐惧之中，舍业没想到这么快李朝就完了。