这位年轻的优秀教师用亲身感受和经历警醒世人：没有什么比活着更重要、更美好、更幸福。我们活着，活蹦乱跳地呼吸着新鲜的空气，沐浴着阳光晚霞，享受着当下的生活。生命如此绚烂，还计较什么呢？还有什么不知足的呢？
在乔治的记忆里，父亲走路的时候，始终是瘸着一条腿的。在乔治看来，父亲的一切都平淡无奇。因此，他经常琢磨：“母亲为什么会跟这样的一个人结婚呢？”
有一次，市里要举行中学生篮球赛。乔治是队里的主力。他找到母亲，讲出了他的心愿。他希望母亲可以陪同他一起去。母亲听后，微笑着说：“那当然。你就算不提这个条件，我和你父亲也会陪你去的。”乔治听完母亲的话，使劲摇头，说：“我不想让父亲去，我只希望你去。”听到乔治的话，母亲非常惊讶，问是什么缘故。乔治勉强地笑了笑，说：“我总觉得，一个残疾人站在场边，会让整个气氛变了。”母亲长叹一口气，说：“你是嫌弃你的父亲了？”父亲这时恰好走过来，说：“这些天我得出差，有啥事情，你们母子俩商量着去办就可以了。”
比赛一晃就到了尾声。乔治所在的队拿了冠军。在回家的途中，母亲心情甚好，对儿子说：“要是你父亲知道了这个消息，他肯定会引吭高歌的。”乔治拉下了脸，说：“妈妈，我们现在不提那个人，行不行？”母亲接受不了儿子这种说话的态度，尖叫起来，说：“你必须要告诉我这是为什么。”乔治毫不在乎地笑了笑，说：“没什么原因，就是不想在这时提到他。”母亲的神情变得凝重起来，说：“儿子，这话我原本不想告诉你的，然而，我要是继续隐瞒下去，很可能就会伤害你的父亲。你知道你父亲的腿是为什么瘸的吗？”乔治摇了摇头，说：“我不晓得呢！”
母亲回忆说：“那一年，你才两岁。你父亲带你去花园里玩，在回家的途中，你左奔右跑。突然，一辆汽车快速驶过来，你父亲为了救你，左腿被轧在了车轮下。”乔治听完这一消息，瞬间呆若木鸡，说：“这怎么可能呢？”母亲说：“这怎么不可能？不过这些年你父亲不让我给你说罢了。”
母子俩步伐缓慢地在路上走着。母亲说：“有件事可能你也不晓得，你父亲就是布莱特，你最喜欢的作家。”乔治诧异地跳了起来，说：“我不信你说的话！”母亲说：“这件事，其实你父亲也让我瞒着你的。你要是不相信，不妨去跟你的老师打探打探。”乔治匆忙地跑到学校。老师面对乔治的疑问，笑了笑，说：“这件事千真万确。你父亲不让我们告诉你这些，担心会对你的成长造成影响。不过呢，现在你既然知道了，那我就不妨跟你直说，你父亲是一个伟大的人。”
这位年轻的优秀教师用亲身感受和经历警醒世人：没有什么比活着更重要、更美好、更幸福。我们活着，活蹦乱跳地呼吸着新鲜的空气，沐浴着阳光晚霞，享受着当下的生活。生命如此绚烂，还计较什么呢？还有什么不知足的呢？
在乔治的记忆里，父亲走路的时候，始终是瘸着一条腿的。在乔治看来，父亲的一切都平淡无奇。因此，他经常琢磨：“母亲为什么会跟这样的一个人结婚呢？”
有一次，市里要举行中学生篮球赛。乔治是队里的主力。他找到母亲，讲出了他的心愿。他希望母亲可以陪同他一起去。母亲听后，微笑着说：“那当然。你就算不提这个条件，我和你父亲也会陪你去的。”乔治听完母亲的话，使劲摇头，说：“我不想让父亲去，我只希望你去。”听到乔治的话，母亲非常惊讶，问是什么缘故。乔治勉强地笑了笑，说：“我总觉得，一个残疾人站在场边，会让整个气氛变了。”母亲长叹一口气，说：“你是嫌弃你的父亲了？”父亲这时恰好走过来，说：“这些天我得出差，有啥事情，你们母子俩商量着去办就可以了。”
比赛一晃就到了尾声。乔治所在的队拿了冠军。在回家的途中，母亲心情甚好，对儿子说：“要是你父亲知道了这个消息，他肯定会引吭高歌的。”乔治拉下了脸，说：“妈妈，我们现在不提那个人，行不行？”母亲接受不了儿子这种说话的态度，尖叫起来，说：“你必须要告诉我这是为什么。”乔治毫不在乎地笑了笑，说：“没什么原因，就是不想在这时提到他。”母亲的神情变得凝重起来，说：“儿子，这话我原本不想告诉你的，然而，我要是继续隐瞒下去，很可能就会伤害你的父亲。你知道你父亲的腿是为什么瘸的吗？”乔治摇了摇头，说：“我不晓得呢！”
母亲回忆说：“那一年，你才两岁。你父亲带你去花园里玩，在回家的途中，你左奔右跑。突然，一辆汽车快速驶过来，你父亲为了救你，左腿被轧在了车轮下。”乔治听完这一消息，瞬间呆若木鸡，说：“这怎么可能呢？”母亲说：“这怎么不可能？不过这些年你父亲不让我给你说罢了。”
母子俩步伐缓慢地在路上走着。母亲说：“有件事可能你也不晓得，你父亲就是布莱特，你最喜欢的作家。”乔治诧异地跳了起来，说：“我不信你说的话！”母亲说：“这件事，其实你父亲也让我瞒着你的。你要是不相信，不妨去跟你的老师打探打探。”乔治匆忙地跑到学校。老师面对乔治的疑问，笑了笑，说：“这件事千真万确。你父亲不让我们告诉你这些，担心会对你的成长造成影响。不过呢，现在你既然知道了，那我就不妨跟你直说，你父亲是一个伟大的人。”
过了两天，父亲出差归来，乔治问父亲：“你就是著名的布莱特吗？”父亲愣了一下，然后就笑了，说：“我正是创作小说的布莱特。”乔治拿出一本书来，说：“那您先给我签个名吧！”父亲看了儿子一小会儿，然后拿起笔来，在扉页上写道：“赠乔治：生活其实比什么都重要。——布莱特。”
很多年过去了，长大后的乔治成为一名优秀的记者。每当有人请他介绍自己美好人生路的时候，他就会念叨父亲的那句话：“生活其实比什么都重要。”
人的欲望总是永无止境的，得到了这个，还想拥有那个。不要等到生命走到最后，才发现万事皆空，一切都是身外之物。趁活着的时候，安于生活的一切吧。安于生活的一切，不等于让人安于现状，不思进取，而是对生命洞察之后的冷静，积极努力之后的知足和感恩。学会满足和珍惜生活中的一切，知足常乐，这便是生活的真谛。
知足常乐，欲望的沟壑永远填不满
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他曾指出：“10岁时被糖果，20岁被恋人，30岁被快乐，40岁被野心，50岁被贪婪所俘虏。人究竟到何时才能只追求睿智呢？”可见，人心不能清净是因为物欲太盛所导致的。
不可否认的是，无论是谁都有欲望，但假如一个人欲望太多就成了贪心；无欲又会被视为没有追求。因此，人既要满足应有的欲求，又要懂得适可而止。满足了基本的欲求才会生活得安稳、顺利；不过分追求贪欲才会使内心安然、淡定，做到知足常乐。
古时候，有个人无意间获得了一张藏宝图。藏宝图上有明显的标记，指示出了在茂密的丛林深处有一系列的宝藏。他马上准备好了旅行所必需的东西。特意拿个大袋子，准备用来装宝物。
准备就绪后，他便朝着那片密林走去。他斩断了阻挡道路的荆棘，蹚过了一条条小溪，走过了泥泞的沼泽地，终于找到了第一个藏宝点，满屋子的金币。他赶紧掏出袋子，将全部金币统统装进了大袋子里。离开的时候，他注意到了门上的一行字：知足常乐，适可而止。
他笑了笑，心想：“这点不算什么吧？因为按照藏宝图的标记，还有更多的宝藏呢！”
然后，他一笑了之，便扛着大袋子，按照图示，找到了第二个藏宝点。这时，出现在眼前的是成堆的金条。他见到这番景象，手舞足蹈起来，仍然将所有的金条装进了大袋子。离开之际，他注意到这道门上也写着一行字：“放弃一些，你会得到更多。”
他笑了笑，心想：“放弃就等于失去，到手的东西我凭什么要放弃呢？傻子才那样做呢！”
然后，他就马不停蹄地赶往第三个藏宝点。这个藏宝点藏的是一块磐石般大小的钻石。他发红的眼睛中闪着亮光，他不知足地将这块钻石拿起，也装进了大袋子里。然后，他观察到，这块钻石下面有一道小门，猜测道：“下面肯定有更多的宝物。我要瞧瞧去！”
于是，他毫不犹豫地打开门，跳了下去。没想到，在门内等待他的并非什么金银财宝，而是一片流沙。他在流沙中使劲儿挣扎着，但他越挣扎，身体就陷得越快，陷得越深。最终，这个人和金币、金条、钻石一并长埋在了流沙中。
故事很简单，却耐人寻味。如果这个人能在看了警示后离开的话，能在跳下去之前多想一想，那么他就会平安而返，成为一个富足而快乐的人。
民间流传着一首《十不足诗》：终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。
永不知足是一种病态心理，其病因多是权力、地位、金钱等不良因素诱发的。假如任由这种病态发展下去，就是贪得无厌、欲壑难平，其结局是自我毁灭。而知足、放弃，从某种意义上来讲，能够赋予自己一个生存的空间。有了生存的空间，才可能享受世界上的美好。
我们再看下面这个故事。
方丈下山游说佛法。在一家店铺里看中一尊释迦牟尼像，铸造材料是青铜的，形体逼真，神态安然，方丈非常喜欢，心想：“我要是将它带到寺中，开启其佛光，永世供奉，实在是—件幸事。”然而，店铺老板索价5000元，一分钱都不能少，加上见方丈对它如此喜欢，更是死死咬住原价，毫不松口。
方丈回到寺中，跟其他僧人谈起这件事，众僧非常着急地问：“方丈，您想花费多少钱买下它呢？”方丈回答说：“500元已经够多了。”众僧听完唏嘘不已：“那怎么可能呢？”方丈说：“天理犹存，当有办法。万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊！我佛慈悲，普度众生，可以给他500元足矣！”
“如何普度他呢？”众僧疑惑地问。
“让他忏悔。”方丈笑着说道。众僧更是迷糊了。方丈说：“你们尽管依照我的吩咐去行事就是了。”
接下来，方丈让弟子们乔装打扮了一下，派下山去。
第一个弟子走进店铺中跟老板谈价钱，这个弟子咬定4500元，未果回山。
次日，第二个弟子进店铺跟老板谈价钱，这个弟子咬定4000元，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第9天走进店铺跟老板谈价钱，他给出的价已经低到了200元。
老板很是着急：“日子一天天过去，买主给的价钱却一个比一个低。这可如何是好？”事实上，每一天买主走后，这个老板都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了。他深深地自责不懂得知足，贪心太大。到第10天时，他在心里说：“今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。”第10天，方丈亲自下山，说要出500元买下它，老板一阵窃喜——竟然又反弹到了500元，马上成交！老板兴奋之余，还格外赠送了方丈一具龛台。
方丈如愿得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，凡事要懂得知足，懂得适可而止啊！善哉，善哉……”
在现实生活中，能够让我们快乐的途径之一，就是随遇而安，知足常乐。少欲知足非常重要，轮回中的痛苦及生死疲劳都来源于贪欲。比如，你总是想要得到更多的财富，这表示你心里一直不满足，有了还要更多，多了还要更好……结果会达到一个极限，最后你就会变得和现实抗争。如果你的抗争不如己愿了，你就会跌入失望的深渊，变得沮丧不已。这就是欲望最可怕之处。
事实上，就算我们拥有了大千世界中的全部，或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝，凡夫的欲望依旧是难以获得满足的。正像《因缘品》中所指出的那样：“虽降珍宝雨，贪者不满足。”假如随着贪欲放任自流的话，不但生死疲劳，还会成为欲望的奴隶，在轮回的苦海中没有出路。这样的话，快乐又从何处来呢？
人生在世，却也不能没有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，除了生存的欲望以外，要有节制地预防物欲的侵害，时常提醒自己，要淡泊明志，只有心干净，才不至于腐化变质。而知足恰好可以挪去人的各种贪念。
抛开杂念，保持一颗平常心
人活在这个世界上，总会面临金钱的诱惑、权力的纷争、位置的沉浮等问题，这些都让人殚精竭虑。成败、是非、得失让人或喜、或悲、或忧、或惧、或惊、或诧。一旦心中所欲求的未能实现，一旦心中所憧憬的未能成功，一旦心中所期待的落空，化为泡影，就会失落、失意乃至失志。因此，要想让事事平常，唯有以平常心看待世间万事万物。
步步高总裁段永平曾在中国人民大学做过演讲。在演讲时，他指出：“我非常推崇‘平常心’，这不仅对经营企业重要，在做任何事时都特别重要。比如，在企业中，时常有各种各样的诱惑围绕着你，面对这些诱惑就需要平常心。如果有人推荐一个项目，说投入2000万元，短时间就可以挣2亿元，我们肯定没兴趣。我们所做的，就是播种、耕种，然后才收获。”
什么是道？平常心就是道。人世间最难得的就是拥有一颗平常心，不为虚荣所诱，不为权势所迷，不为金钱所动，不为美貌所惑。
有一个人对慧海禅师说：“请问禅师，您有与众不同的地方吗？”
慧海禅师回答说：“有！”
“那您说说自己什么地方与众不同吧！”这个人又道。
慧海禅师回答说：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是如此啊，没什么不同吧？”这个人不屑地说。
慧海禅师回答说：“当然不同了！”
“这有什么区别呢？”那个人不解地问。
慧海禅师解释说：“他们吃饭的时候总是想着其他的事情，不专心吃饭；他们睡觉的时候也总是做梦，睡不踏实。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师看了对方一眼，意味深长地说：“世人很难做到一心一用，他们总是在利害得失中穿梭，囿于浮华的荣辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这成为他们最大的障碍，他们迷失了自己，也将‘平常心’丢失了。要知道，生命的意义并不是如此的，唯有将心融入世界，用平常心去感受生命，方可找到生命的真谛。”
在禅宗眼中，一个人能明心见性，抛开杂念，看透功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，就能抵达时时无碍、处处自在的境界，从而进入平常的世界。
慧能大师有云：“本来无一物，何处惹尘埃。”他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心的最好解释。平常心也是杜甫“一览众山小”式的豁达，更是陶渊明“采菊东篱下”式的超脱。
平常心是一种大境界。周国平先生说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为已经拥有了内在精神世界的宝藏。”
平常心绝非用来自我安慰，也不是拿来自嘲的靶子。有些人遇到困难，便将平常心拿过来掩饰落寞，以为将平常心挂在口上，就能够实现心理平衡了。其实这样做反而会导致“消化不良”。
平常心也绝非装饰品，更不是用来标榜的。有些人随时尚而动，昨天小资，今日达人，忽然前后左右的人都拥有“平常心”了，自己也就见谁都是一句“平常心”，倘若不如此，就会显得落伍，不够品位。但这并不是“平常心”的体现。
平常心，不平常。一个人想要真正拥有一颗纯粹的平常心，并非是嘴边说说那么简单。在当今这个时时处处都充满诱惑和陷阱的社会中，平常心是一种需要长期“修炼”才会拥有的心态，而保持一颗平常心也绝非一件容易的事情。
首先，要明确自己的生存价值，“由来功名输勋烈，心中无私天地宽”。我们心中不要有过多的私欲，这样才不会患得患失。
其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过于看重得失与成败，也不要过于在意他人对自己的看法。只要自己努力过、奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的指指点点、说三道四又算得了什么呢？
再次，无知是不能拥有平常心的，我们要善于学习，因为平常心需要以知识为底蕴。平常心还要以勇气为后盾，性格懦弱是不敢拥有平常心的；平常心还是不墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不见风使舵、不蹬鼻子上脸。