《菜根谭》reference_book_ids":[7316441139328863294,7254873615454178367,7310137145899879439,6857436090370886663,7225560265360673804,7312289476707879946,7109046350297189383,7236253131019914292,7316473043784567843,7344955385830181950,7294563911238421544,7338245415755582526,7316124681847704630,7267077380982705167,7299671005981576246,7340471392090999870,7332312704918490174,6992952061541223454,6838936263853083655,7338324426368240702,7374671359663688729]}],"52":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":52,"end_element_index":0,"end_element_offset":6,"start_container_index":52,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《宋稗类钞》reference_book_ids":[7316107420902624306,7298959706842729506]}],"17":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":17,"end_element_index":0,"end_element_offset":4,"start_container_index":17,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《易经》reference_book_ids":[7071200618584525854,7316443247922908222]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" “万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，拥有一颗宽敞的心，所有的一切不快都会烟消云散。
英国作家威廉在成名之前，窘迫得连一双袜子都买不起，甚至因为没有钱买食物，只好上山采摘野果充饥，他的妻子不堪忍受贫穷而离开了他。
祸不单行，倒霉的威廉还收到一封出版社的来信，他还以为是出版社要出版他的小说了呢。结果拆开一看，既不是出版通知，也不是退稿信，而是一封道歉信。信上说，出版社不小心把他的小说原稿弄丢了，特此致歉。威廉几乎要疯了，因为他根本没有留底稿，为了尽快出版，他一写完就把原稿寄出去了。那一刻，他瘫软在地，觉得整个世界都完了。命运对他太残酷了。
后来朋友劝他放弃写作，并为他找了一份工作。威廉拒绝了，他说：“这么多坏事都落到我的头上，意味着老天还没有抛弃我，他是在跟我开玩笑呢！”威廉向朋友借了一笔钱，又开始了艰苦的创作。终于有一天，曾经向他道歉的那个出版社来信告诉他，他们找到了他的小说，并愿意以5万美金的价格买下它的版权，还承诺，以后威廉的任何一部作品他们都愿意出版，威廉因此红遍了英伦三岛。
人的一生中，坏事往往都是接踵而至的，但只要你不生气、不绝望，就能够等到否极泰来的一天。明白了这个道理，你就会做到宠辱不惊。以积极乐观的态度去工作、去生活，人生就没有过不去的坎。
德国的尤利乌斯先生是一个很不错的画家，不过却很少有人来买他的画，这使他有点失望。有一天他的朋友劝他说：“玩玩足球彩票吧！只花两个马克就可以赢很多钱！”没想到尤利乌斯花了两个马克买来的一张彩票真的赢钱了，足足赚了50万马克。
有钱之后，尤利乌斯买了一栋别墅并作了一番装修。他很有品位，买了阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器，以及古老的威尼斯吊灯来装饰这栋别墅。装修完毕之后，他很满足地坐下来，点燃一支香烟静静地享受着新居的美妙。忽然，他想到应该去看看朋友了，就把烟往地上一扔，马上出门了。燃烧着的香烟躺在地上，点燃了华丽的阿富汗地毯……一个小时以后，别墅变成了火的海洋，直到完全消失在灰烬中。
朋友们很快知道了这个消息，纷纷跑来安慰尤利乌斯。“尤利乌斯，真是不幸啊！你现在什么都没有了。”尤利乌斯笑着回答说：“什么呀？我不还活着吗，损失的不过是两个马克而已。能够这么倒霉，也是很难得的事啊。”
乐观，意味着坏事对你没有丝毫消极的影响，意味着好事正在向你靠近。既然我们都还好好地活着，还有什么好生气的呢？
子贡曾问孔子：“老师，有没有哪一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”孔子说的“恕”，用今天的话来讲，就是宽恕。宽恕在《现代汉语词典》上是这样解释的：宽大有气量，不计较，不追究。纵观古今，因宽恕对手而传为佳话的事例不胜枚举。
西汉末年，刘秀在河北与自立为帝的王郎展开大战，王郎节节败退，逃进邯郸城里。经过20多天的围攻，刘秀大军攻破邯郸，杀死王郎，取得胜利。在清点缴来的书信文件时，发现了一大堆刘秀的部下私通王郎的信件。这些信件有好几千封，内容大都是吹捧王郎，攻击刘秀的，写信的都是刘秀一方的人，有官吏，也有平民。对此，有人很气愤，说这些人叛国投敌，应该统统抓起来处死。曾经给王郎写信的人，则提心吊胆，十分害怕。刘秀知道后，立即召集文武百官，把那些信件取过来，连看也不看，就命人当众把它们扔到火盆中烧掉了。刘秀对大家说：“有人过去私通王郎，做了错事，但事情已经过去了，可以既往不咎。希望那些过去做了错事的人从此安下心来，努力工作。”刘秀的这番话，让那些私通王郎的人松了一口气，他们非常感激刘秀，甘愿为他效劳。刘秀私下对人说：“如果追查，将会使许多人恐慌，甚至成为我们的死敌。而不计前嫌，则可化敌为友，壮大自己的力量。”刘秀的不计较使自己众望所归，终成帝业。
出生于平民家庭的加拿大总理克雷蒂安其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可就是这样一个人却能平步青云，三度登上总理宝座，成为加拿大政坛的“常青树”，他的成功之道在于不树敌、肯助人，有着“宰相肚里可撑船”的度量。1993年，保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给这位失去栖身之所的昔日对手，安排了一间办公室和一个秘书，让他从事文件整理工作。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了两个供他选择的职位——驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。
克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把夙敌化为朋友，他对政敌的宽恕，为自己创造了一个融洽的人际环境，铺就了一条通向成功的道路。
宽容对手不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”，就是告诉我们，对己可以严厉一些，但对人一定要宽恕一些，因为宽恕他人其实就是抬高自己。
有一个经验丰富的老锁匠，没有他打不开的锁，他想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，所以决定先考验一下两个徒弟。他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟都很快打开了。老锁匠问两个徒弟看到了什么。大徒弟两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钞票！”而小徒弟却说：“我只按照您的要求开了锁，并没注意看里面有什么。”老锁匠当即决定把绝活传授给小徒弟，因为他厚道，他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。
厚道，就是留在我们心中的一把无形的锁。简单点说，厚道就是做老实人，说老实话，办老实事。复杂点说，厚道的内涵远比老实要宽泛得多，它包括诚实、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善等等。做人要厚道，是为人处世的“通行证”，是放诸四海而皆准的真理。
社会生活中缺乏厚道，就会缺乏信任、缺乏融洽，人与人之间谈不上坦诚与友爱，就不能和睦相处。生活中，为什么有尔虞我诈的伎俩、有明枪暗箭的争斗、有卖友求荣的小人，有农夫与蛇的悲剧，就是因为有的人做人不厚道。
《易经》中坤卦的主旨是“地势坤，君子以厚德载物”，意思是一个道德高尚的人，做人应该如以宽厚的身体托载万物的大地一样，具有博大与宽厚的胸怀，只求奉献，不为索取，从不与人争功、争名、争利。只有具有这样厚道的品德，才能广纳万物。如此立身处世、以德服众的人，才是真正的智者。
重庆力帆集团的董事长、全国工商联副主席尹明善的经营诀窍就是“做人厚道”。他说：“其实一个老板，不必有太大的能耐，最要紧的是厚道。厚道的老板会把员工看作自己的兄弟姊妹一样来爱护，替员工着想。这会使老板与员工同呼吸共命运，激发员工的工作热情，同时还能够使员工也逐渐具有厚道的人品，从而更加有利于企业的发展。员工病无所治，老无所养，厚道的老板心何以安？”
也许我们不是尹明善那样的大老板，但在与人打交道、处理各种关系的时候，都应该从“厚道”出发，给自己的心里加一把锁，做到宽以待人，尽可能地多为他人着想，即使别人犯了错误，也不要恶言讥讽，更不可落井下石。
“地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受众。”对于厚道的人，鲁迅先生真切地愿“引以为朋友”，陶行知先生赞美说“唯有傻瓜，能救中国”。的确，做人不需要太聪明，需要的是厚道。
汉朝时，在淯阳有一家李姓的大户人家，家中有个仆人，名叫李善。他忠实老成、勤勉厚道，多年来一直忠心耿耿地侍奉主人。后来，李府全家上下都不幸染上了瘟疫，短短的期间，一家老小都接二连三地过世了，只留下了万贯家财和一个出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝，一时间成为了婢女和仆人们争夺的目标，他们忘恩负义，心里都盘算着如何杀害李家这个唯一的血脉，然后霸占财产。为了保住主人的血脉，万不得已之下，李续只好带着幼小的李续逃离了李家。
他们逃到了深山中，开始了无比艰难的生活。意志坚强的李善有着坚定的意志，他不怕吃苦，不但耕种采集、煮饭洗衣，还像慈母一样，无微不至地照顾小主人。虽然李续年幼无知，但不管大事小情，李善都会恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的血脉，看作主人的化身一样去尊敬他。此外，他还悉心地教导李续，希望他能成为德才兼备的人，将来重振李家门风。
光阴似箭，转眼间，李续已经10岁了。李善决心为李家光复家业，于是来到官府击鼓申冤，希望能讨回公道。县令钟离意了解了李善忠义的节操之后，被深深地感动了，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害李续的佣人也受到了惩治，李善终于带着小主人回到了久别的故乡。
县令在感佩之余，还把李善感动天地的事迹呈禀给了皇上，他相信李善忠义的节操，不仅能够移风易俗，而且能够教化后人。光武皇帝得知其事迹后，也非常感动，请李善担任了太子的老师。
因为教导太子有方，李善被任命为河间太守。在上任途中，途经淯阳时，李善想起多年来，李元夫妇一直都把自己当成是李家的一员，平日的关怀和照顾常常令李善感动不已。看到如今物是人非，李善百感交集。
在离李元的坟墓一里地之外，李善就命人停下了轿子。他脱下官服，换上粗布衣裳，一步步地走到主人的墓前。抚摸着残破不堪的墓碑，他禁不住心中的悲恸，跪地放声大哭，哭声哀凄，闻者莫不为之动容。看见墓园里荒芜的小径，杂草丛生，李善就拿起一把旧锄头，认真地清理。打扫干净之后，又筑起了炉灶，准备了丰富的祭品来供奉主人。他跪在主人的墓前，非常伤感地说：老爷、夫人，我是李善，我今天回来探望、祭拜你们，愿你们在天之灵能够得到慰藉……一连几天，李善都不忍离开墓园，人们会不时见到李善抚着墓碑落泪。今天他已经不再是卑微的佣人，而是令人敬畏的朝廷命官，但是他依然不忘本，依然感念李元夫妇当年关心照顾他的恩德情义，就好像自己仍是昔日的李善一样，随侍在主人的身旁。
李善的美德之所以能流芳千古在于：卑微之时，忍辱负重，尽忠职守，显达之后，仍然不忘主人的恩情。千百年来，他的忠义精神始终鼓励着我们见贤思齐，不论身处任何环境、任何地位，都能够做一个尽职负责的人。这个感人至深的故事，不仅结合了恩义、情义与道义，更为后人留下了一个“做人要厚道”的不朽典范。
做人能否厚道，就在于是否有一颗平常心。做人光明磊落，做事坦坦荡荡，对人对事都不计较、不生气，不会为得失而不择手段，也不会为名利而厚颜无耻。
“忠厚传家久，诗书继世长”，这是中国人最喜爱的对联之一，也是中国人的处世智慧之一。厚道不是懦弱，不是迂腐，厚道的人更容易得到信任，厚道的人办事更容易得到支持，前途也会更加广阔。
在与人打交道、处理各种关系的时候，都应该从“厚道”出发，给自己的心里加一把锁，做到宽以待人，尽可能地多为他人着想。
有个人向一位算命很准的老道询问来年的运事如何。老道说：“你明年会交大好运。”那人特别高兴地回去了，回家就开始等着自己大好运的到来。等啊，等啊，从一月等到十二月，也没有等来好运。等到除夕那天他高兴极了，心想今天可是一年的最后一天了，肯定能交好运，可是这一天仍然什么好事也没有发生。
这个人沉不住气了，初一的一大早就去找那位道士理论。道士一看见他就笑着问：“你怎么答谢我？”那人生气地说：“你不是说我去年能交大好运吗？怎么什么好运也没有啊？害的我苦等了一年！”老道慢条斯理地说：“你这不是已经交了大好运了吗？”“大好运在哪儿？我不还是这么穷，这一年我连一文钱都没拣到。”老道淡淡一笑说：“你想想这一年里有多少人死于非命，有多少人妻离子散，又有多少人家破人亡，还有多少人遭受着生离死别的痛苦？而你不还是好好的活着，子女孝顺、夫妻恩爱吗？难道这不是最大的好运吗？”
老道的一番话虽然有自圆其说的嫌疑，但是“活着就是幸运”的道理却是千真万确的。人的生命就好像“1”，其他的诸如职位、财富这些东西就是“1”后面的“0”，只有活着这个“1”存在了，后面那一连串的“0”才有意义。有一句话说的就是这个道理：男人一定要吃好喝好、玩好睡好，一旦累死了，别的男人就花咱的钱，住咱的房，睡咱的老婆，还打咱的娃。其实，不管男人女人，能够平安地活在这个世界上，都应该珍惜和感到幸福。
中国人常用“五福临门”来祝贺他人，这五福的内容是：第一福“长寿”，命不夭折且福寿绵长；第二福“富贵”，钱财富足且地位尊贵；第三福“康宁”，身体健康且心灵安宁；第四福“好德”，生性仁善且宽厚宁静；第五福“善终”，命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有牵挂和烦恼，安详地离开人间。
为什么“长寿”被视为五福之首，是人生最大的福气呢？因为只有活着，你才能欣赏这世界万象，观赏这世间百态，死了就再也办不到了。武侠小说中，报复仇家的一种手段就是比仇家活得长，当仇家已经死了，而自己还逍遥地活在这世界上，的确是件大快人心的事。
人生最大的财富是健康长寿，道理人人都懂，但要真正做到，却不是件容易的事。古今中外的芸芸众生，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼，却不知人生最大的财富就是自己的生命。
有个年轻人觉得自己的人生太悲惨、太沉重了，他忍受不住了，就跑到一座山顶上，准备跳下去。一位守山老人听了年轻人的哭诉，对他说：“你说你的人生太悲惨，不妨仔细说来，看看咱俩到底谁更悲惨。”
年轻人说：“我从小没有母亲，父亲从不管我，我没有考上大学，到现在还没找到工作。因为没有钱，女朋友也和我分手了，现在我无依无靠，租的房子也到期了……我这样还不够悲惨吗”
“年轻人，你的人生多么幸福啊!”老人听了哈哈大笑起来，然后接着说：“你从小没有母亲，我连自己的父母是谁都不知道；你没有考上大学，我幼儿园都没去过；你和女朋友分手了，可我始终独身一人；你还有钱租房子，我只能住在山洞里……你说，我们两个到底谁更悲惨”年轻人很惊讶地说：“想不到还有比我更悲惨的人，如果我换作是你还不如死了算了。”
老人又笑了：“如果大家都像你这样想，人类早就死光了!”年轻人不解地问：“你的遭遇如此悲惨，为什么还那么开心呢”“因为还有比我更悲惨的人。因为我还活着。”年轻人听了老人最后一句话，恍然大悟，打消了轻生的念头。
人的生命只有一次，所以一定要珍惜，千万别做寻短见的蠢事。既然连死都不怕，还怕活着吗？“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，也许你正经历着不幸，正处于无比的痛苦之中，但你在不幸之中还是万幸的，因为你还活着。没错，活着就是希望；活着，一切皆有可能。
韩非子的《林下篇》说：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。”意思是，雕刻的诀窍在于，鼻子要先雕大一点而眼睛要先雕小一点。鼻子刻得大还可以修得小一点，但刻小了就不能再变大了；眼睛刻得小还可以再加大，但刻得太大就没法再缩小了。
这段话表面上说的是“刻削之道”，却能引申出一些为人处世的道理：为人处世不能太绝对、太极端，做任何事情都要留有回旋的余地，这样才不会招致失败。
传说太阳神的儿子法厄同驾起装饰豪华的太阳车恣意驰骋，横冲直撞。当来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。月亮车正欲掉头退回时，法厄同依仗太阳车的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的空间。正当法厄同看着难于自保的月亮车幸灾乐祸时，自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，最终万般无奈地葬身火海。
有的人能够在社会上如鱼得水，有的人却四处碰壁，主要原因就在于后者在待人处世中不善于给他人留有余地。所以我们做任何事情都要注意给自己留后路，不可把话说死，把事情做绝，更不能把人逼急。于情不偏激，于理不过头，如此立身处世，才能进退自如、游刃有余。
宋代的吕蒙正胸怀宽广、气量宏大，有大将风度。当吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一个官员指着他说：“这个人也能当参政吗”吕蒙正假装没听见，付之一笑。他的同伴为此愤愤不平，要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他说：“一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。”当时在朝的官员也佩服他的豁达大度。后来那个官员亲自到他家里去道歉，两人结为好友，相互扶持。
吕蒙正这样做是对的，给别人留余地，就是给自己留余地；给别人方便就是给自己方便。人海茫茫也会狭路相逢，你今天得理不饶人，又怎么知道他日会不会再相遇呢？与人相处留有余地，既不让别人难堪，也会让自己活得舒服，何乐而不为呢？
人与人的相处，是因为距离而产生美。我们不仅对那些得罪过甚至伤害过自己的人“得饶人处且饶人”，就是在与朋友相处时，也应该遵循同样的原则。与人交往需要彼此的包容与分享——包括喜怒哀乐，包括忍受对方的全部缺点，但做到这点很难，所以亲密得不分你我反而会滋生矛盾。正是因为这个缘故，很多称兄道弟、歃血为盟的朋友最后往往成为仇人。
喜欢中国画的人都知道“留白”的重要性，“留白”就是特意在画面上空出那了无一墨的空白部分，这不仅仅是构图布局的需要，更可反衬主题，进而给观赏者以无限遐想的空间，所以有句行话说“留白天地阔”。我们要描绘出美好的人生，同样也要遵循一条原则，那就是“万事留有余地”。
满嘴饭不能吃，满口话不可说，载物船不可吃货太多，帆只可张满八九分……这些可是无数人生活智慧的结晶。我们做人做事千万莫把话说死，别将事做绝，否则就会把自己的后路堵死，陷入无路可走的尴尬或者死路一条的绝境当中。
《宋稗类钞》中记载了这样一件事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田地或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一文钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。
有一次，他准备买下一户破产人家的别墅，因竭力压低房价而与对方争执不休。他儿子在一旁看不下去了，忍不住说道：“爸爸，您还是多给人家一点钱吧。说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。
客家有句谚语：“人情留一线，日后好见面。”我们无论是做人还是做事，都要量力而行、适可而止。心态平和了，自然就乐意给别人一个机会，一点空间，一些希望。与人方便，自己也方便，这实际上就是给自己创造了更多发展的机会和空间。
李嘉诚的生意经是这样的：“做事要留有余地，不把事情做绝，有钱大家赚，利益大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果只拿9％的股份，就会财源滚滚。”
一位老木匠教徒弟的时候有一个口头禅，就是“注意了，留一条缝隙”。木匠是和木材打交道的，木材的构造有纹理，因此木匠都很讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。如果没有处理好这些，那些装修过的房子就会出现木地板开裂或挤压拱起的现象。那些高明的师傅懂得合理地留一些缝隙，给那些组合的材料留足空间，这样就可以避免上述问题。
余地是缓冲器，是润滑油。凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。做事能做到“行不至于绝处，言不至于极端”，就能使自己左右逢源、进退自如，就能在纷繁复杂又充满风险的人际关系中始终立于不败之地。
一位21岁的匈牙利青年，身上只带了5美元到美国闯天下，二十年后，他成了百万富翁。他曾经非常自豪地说：“我没有做过一笔赔钱的交易，也没有一次失败的经营。”他就是罗·道密尔，一个在美国工艺品和玩具业富有传奇性的人物。
几年后，道密尔买下了一家濒临倒闭的玩具公司。当时他发现成本太高是这家玩具工厂失败的主要原因，他决定提高产量以降低成本。道密尔规定：凡是制作工人所用的工具、材料，一定都要放在最顺手的地方，要用时，一伸手就可以拿到。这样一来，操作机器的工人，不必再为等材料、找工具耽搁时间，无形中节省了很多时间。这样就能让产品增产并节约成本，因此玩具公司在道密尔的手下起死回生了。
道密尔的成功之道是顺其自然。同样，我们过日子，也要顺其自然，不要刻意去追求什么。饿了就吃，困了就睡，有机会就争取，没把握住就放弃，该干吗就干吗，如此随心所欲、顺其自然，日子就是快乐的，人生就是舒服的。
一个病人问大夫：“我有冠心病、糖尿病，您看吃什么好呀！”大夫问他：“您爱吃什么？”病人说：“我就爱吃东坡肘子、红烧肉。可是听说东坡肘子、红烧肉动物脂肪多，所以不能吃，甚至连香蕉、桃子、西瓜都不能吃。”
大夫说：“这也不能吃，那也不能吃，人活着还有什么意思啊！你想吃什么吃什么，爱吃什么吃什么，因为营养是互补的，世界上没有任何一种食物能满足人的各种需要。既然你喜欢吃这些，就说明你身体需要它。何况，人体自身有很强大的代偿能力和调节能力。只要适可而止，吃这些东西是不会有什么危害的。”
想要做人不生气，就应当顺其自然，对人、做事不要太强求、太执着，一切越简单越好。如果丢掉平常心，挖空心思去追逐、千方百计去攀求，就会产生反常心、异常心，做起事情来就会感觉很别扭，即使成功也毫无快乐的感觉。当然，顺其自然不是守株待兔那样的消极等待，而是顺应客观实际去做，没条件、没能力做、不适合自己做的事情，就不要去做。反之，就要认真做好。
唐朝有个姓郭的人，因为脊背隆起，弯着腰走路，很像骆驼的样子，同乡的人就叫他“骆驼”，他听了并不生气，反而舍去了自己的原名，自称“橐驼”。驼子以种树为业，种的树木或者移栽的树木没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得也又早又多，其他种树的人虽然观察效仿，可总是不及他。
有人问驼子诀窍，他说：“我不过是依照树木生长的自然规律而使它按自己的习性成长罢了。”别人不懂，他就解释说：“一般来说，种植的方法是：根要舒展，培土要平，应保留一些原土，种好后周围的土要砸结实。做到这些，就不要再去动它，不要再为它担心，离开它，不必再去照管它了。移栽时像抚育亲生子女，种好后就像扔掉一样，顺应它们的习性，那么树木的生长规律就能得到保全。因此说，我只是不妨碍树木的成长而已，并没有什么能使它们高大繁茂的特殊本领；我只是不抑制不损伤它们的果实罢了，并没有让它们早结果实的秘诀。”
别人又说：“我们也差不多就是这样做的呀？而且更精心呢！”驼子笑笑说：“你们种树时树根还拳曲着而土却要换成新的，培土时不是多就是少。即使有人能够不那样做，却又过于爱惜，过于担心，早晨看看，傍晚摸摸，刚刚离开又马上回来照顾，更严重的是还用指甲抓破树皮来检查它们的死活，摇动根株来观察栽种得是否结实。这样就日益背离树木的生长习性了，虽然表面上看是爱护它们，实际却是在损害它们；表面上说是担心它们，实际上却是仇视它们，因而也就不能与我比。”
这个故事就是唐代柳宗元写的《种树郭橐驼传》，其寓意就是告诉我们对人对事不强求、不生气，不要完美主义，只要顺其自然就好。
顺其自然就是想睡就睡，想坐就坐，热时取凉，寒时向火，没有过分矫饰，以清爽、宁静、洁净的心态来对待生活。特别是遇到“十有八九”不如意的事情时，更要顺其自然，不要耿耿于怀、念念不忘。
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去了，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅说：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，吹走了不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都会发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播到种的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”师傅却依然平静如故地说：“应该是这样吧，随喜。”
世界万物都是自然而然的，事物的发展运动也是自然而然的，遇到一些麻烦事，没有必要去怨天尤人，顺其自然就可以了。
曾国藩在京城当官的时候，有一年时来运转，自己升职不说，老婆还生了儿子，就连老家的祖父也病体康复。这时候，曾国藩急忙给老家去信，叫家人千万别去催人还债，故意给自己留一点烦心事。因为他深谙“物极必反”道理，事事如意之后，不如意的事情就马上会来了。
美国通用汽车公司老总斯隆有一次主持会议，讨论一项重要决策时，发现居然没有反对意见。这种情况正是很多人所期望的结果，但斯隆却宣布休会，说要听到了不同意见再作决定。不追求十全十美，不幻想完美无缺，这正是斯隆这样睿智的人为人处世的自信和成熟。
吃要山珍海味，穿要绫罗绸缎，住要花园洋房，坐要名贵轿车，妻要国色天香，儿要聪明伶俐，财要富可敌国……这种每天想好事的心态，必定是心为形役，苦不堪言。
上帝给了某个人一次机会，让他沿着一垄麦子走下去，不许回头，只能挑选一个最大的麦穗，如果能挑到最大的，上帝就帮助这个人实现一个最大的愿望。这个人兴冲冲地出发了。他一边走着，见到一个大麦穗，总是想，离地头还有那么远，也许后面还有更大的。他每次看到一个大麦穗，总是这样想。最后到了地头，他还两手空空，只好匆匆忙忙地随便挑了一个，而这个麦穗比开始错过的那些都要小。
这个挑麦穗的人，总想找到更好的东西，而最后一无所获。所有的麦穗，在他的眼里都不够大。上帝是用心良苦的，他旨在告诉大家，人生不可能事事都如意，也不可能事事都好。只想好事的人，注定心情压抑，后悔连连。
《菜根谭》说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心”，这是讲人生最大的幸福莫过于少一些无谓的事情，最大的灾祸莫过于多一些无益的私心。生活本来就是有好事也有坏事，无论任何事都要平常对待，与其绞尽脑汁谋升迁、挖空心思求财势、终日劳心又伤身，不如上班好好干，下班享天伦，平日里简单的事，不正是幸福和快乐的源泉吗？正如歌词所说：“有爱就有恨，或多或少；有幸福就有烦恼，除非你都不要。如果爱是痛苦的泥沼，那就一起逃。”
拿在大城市打拼、已近“而立之年”的人来说，他们面临的问题和压力很大：没有对象的“剩男”，日子过得很惨、很孤独，天天吃不到香喷喷的饭菜，听不到枕边的贴心话；有对象甚至已婚的“宅男”，面临的问题更多，比如婆媳之间的关系很紧张，老婆逼你要孩子，是否该买房，亲戚朋友总以为你事业有成，主动求你在工作和金钱上帮忙……这一切搞得你筋疲力尽，烦恼不已。
当问题接踵而至时，不要气急败坏，更不能乱发脾气。能成大事的人，从来都是“泰山崩于前而不色变”。遇事急躁、抓狂和激动，只能变得行为冲动，容易犯下让自己追悔莫及的错误，不仅不利于解决问题，反而会使事情变得更糟。
不管遇到什么坏事，我们都要以乐观的心态去面对。成大事者要有“没心没肺”的心理素质，天大的事压下来，要能冷静对待。即使某一天发现自己真成了“杨白劳”，遭遇巨大的债务和天大的噩运，也不要想不开。其实，看似精明的“黄世仁”也在担心自己的钱能否要回来，尤其当你没有“喜儿”可以抵债的时候。
没有人希望自己失败或者遭遇困境，但是人活一世，有些坏事是躲不过去的，难免要吃一两次亏，上两三回当，才能变得成熟。麻烦天天有，面对坏事，绝不能怨天尤人、懊悔自责，要调整情绪挺过去。忧愁对事情毫无助益，分析当下的情况并寻求解决办法，才是最要紧的事。
坏事虽然意味着失去与痛苦，却也意味着好事很快便会出现。人总是在不断的烦恼中成熟和成长起来的。有点烦恼不是坏事，你只需要用冷静的心态去处理它们，然后耐心地等待好事的出现。