《淮南子》reference_book_ids":[7316100906276097064,6883401921206422542,7332311474762697790,7339777131066428478]}],"47":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":47,"end_element_index":0,"end_element_offset":78,"start_container_index":47,"start_element_index":0,"start_element_offset":71},"quote_content":"《蒙娜?丽莎》reference_book_ids":[7362856717987613735]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 选择最重要的，放弃不重要的
要成就一番事业，不可过于纠缠于小事之中，你必须明白放弃其实是一种重要的选择。处理事情的时候，一味地强调细枝末节，以偏概全，就会抓不住要害问题去做工作。没有重点，头绪杂乱，不知道从哪里下手就做不成任何事情。
不去纠缠小节、小问题，选择最重要的，才是正确的做事方法。
《淮南子》中的“九方皋相马”的故事就是一个很好的例子。
秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的家里，有能去寻找千里马的人吗？”伯乐回答说：“好马可以从外貌、筋骨上看出来。但千里马很难捉摸，其特点若隐若现，若有若无，我的儿子们都是才能低下的人，我可以告诉他们什么是好马，但没有办法告诉他们什么是千里马。我有一个朋友，名字叫九方皋。他相马的本领不比我差，请您召见他吧！”
于是，秦穆公召见了九方皋，派遣他去寻找千里马。三个月之后，九方皋回来了，向秦穆公报告说：“千里马已经找到了，在沙丘那个地方。”秦穆公问他：“是一匹什么样的马呢？”九方皋回答说：“是一匹黄色的母马。”秦穆公派人去看，结果是一匹公马，而且是黑色的。秦穆公非常不高兴，于是将伯乐招来，对他说：“真是糟糕，您推荐的那个寻找千里马的人，连马的颜色和雌雄都分辨不出来，又怎么能知道是不是千里马呢？”伯乐长叹一声说道：“他相马的本领竟然高到了这种程度！这正是他超过我的原因啊！他抓住了千里马的主要特征，而忽略了它的表面现象；注意到了它的本领，而忘记了它的外表。他看到他应该看到的，而没有看到不必要看到的；他观察到了他所要观察的，而放弃了他所不必观察的。像九方皋这样相马的人，才真的达到了最高的境界！”而那匹马，果然是天下难得的千里马。
很多男人常常会埋怨陪伴女人买东西，既费时间，又很劳累。她们不是对布料不满意，就是对式样百般挑剔，或者觉得虽然式样勉强过得去，可惜质地实在不行，因为各种因素而犹豫不决，结果常常空手而归。其实，这些毛病并非只有女人才有，一般人在工作或读书的时候，也会拘于小节而忽视大局。
当一个人对于某事犹豫不决时，就会发生如上的迷惑或彷徨。这时候，如能针对自己的目的，抓住核心问题来研究，就可以发现一条排除迷惑的大道。例如，你要选购西装，不妨先明确地限定是何种花纹、式样、布料，如果决定以花纹为主，那么，式样和质料就可以作为次要考虑的条件。如果抓住重点来研究，自然能果断地选购，而且自己也不会后悔。
我们看问题应该把着眼点放在较大的目标上。如果用兵家的术语来说，我们宁愿失去一场战斗而赢得一场战争，也不愿因赢得一场战斗而失去整个战争。
无论是用人还是做事，都应学会选择，懂得放弃，不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。
抓住90%的好事，放弃10%的小事
有些人在面临大事时能稳住阵脚，但在面对一些小事情时却慌了手脚，不知道该如何处置；可以经受住生死的考验，却被小事所烦忧。也有的人在大事上可以潇洒地放手，却对一些小事念念不忘，比如为一些鸡毛蒜皮的小事争吵。他们浪费了许多宝贵的时间在这些小事情上，而不是用这些时间去做一些有价值的事，去想一些应该思考的问题。其实，生活有时正是因为我们太看重小事，反而过得很累。所以，如果想要让自己过得惬意，就不要揪住一些小事不放手。
约瑟夫?沙巴士是芝加哥的一名法官，他仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件。他曾感叹地说：“大部分婚姻生活不美满的原因，通常都是一些小事情。”还有一名地方检察官也说道：“在我们的刑事案件中，有很多都是起因于一些很小的事情。比如，在酒吧里说话侮辱别人，行为粗鲁不讲礼貌，最后才导致伤害的。许多犯了错的人，都是因为自尊心受到了小小的伤害，就控制不住自己，结果酿成了伤心事。”
法律不会去管一些小事情，一个人也不该为这些小事情忧虑，如果他希望求得心理上的平静。如果你能对一些小事耸耸肩，那说明你已经变得成熟。因为只有当一个人的思想不再顾虑身边发生的一些小过失时，那他才有了一种可以轻松过生活的资本。
要想克服被小事困扰的毛病，只要把自己的看法和重点改变一下就可以了。让自己注意一些可以令自己开心的东西，做一些能令自己变得更好的事情。这样在短促的一生中，我们才不会因自己浪费了不必要的时间而伤心后悔。就如吉布林所说：“生命是这样的短促，不能再顾及小事。”
有位智者说：“在我们的生活中，约有90%的事情是好的，10%的事情是不好的。如果你想过得快乐，就应该把精力放在这90%的好事上面；如果你想担忧、操劳，就可以把精力放在那10%的坏事情上面。”的确，如果我们能放手那10%的小事，那么就能过得舒心。
林肯说过：“人只要心里决定快乐，大多数都能如愿以偿。”快乐是内发的，它的产生不是由于事物，而是由于个人所产生的态度和观念。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。如果放弃不快乐的来源——过度的自尊，那你就能在发生交通堵塞或被踩脚指头这类小事时避免火冒三丈。
在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家说，它有400多年的历史。它初发芽时，哥伦布刚在美洲登陆；它长到成年的一半时，第一批移民刚刚到美国。400多年来，它无数次地被狂风暴雨袭击过，被闪电击中过，但它战胜了它们，存活了下来。不幸的是，它最后被一小队甲虫击倒了。那些甲虫从它的根部开始咬，在这种持续不断的攻击下，这个森林中的巨人，终于倒下了。岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击中，狂风暴雨不曾使它动摇，但小甲虫却使它倾倒了。
有些人就如同这棵大树，经历了生命中许多风暴的冲击，都挺过来了，结果却让一些小事的忧虑给打败了。如果你想让自己的生命之树不遭受小虫的咬噬，就要让自己的心学会宽待他人和他事，就要学会放下一些小事情。
当你在放下的那一刹那，你可能发现你的头顶上充满了耀眼的光彩，你收获了一片光明。为了使你的事业更加成功，为了使你的生命价值得到最大体现，请你不妨放弃人生道路上的琐琐碎碎，去拥有更加广阔的天空。
当一切改变时，改变自己
时代在变，我们也要跟着变，假如我们不变，但是其他人在变，那么时代就只能留给那些跟着时代变的人。
我们没有真正看过恐龙，可是我们确定我们住的地方在几亿年前确实有恐龙。
在远古时代确实有恐龙，但是后来恐龙为什么消失了呢？所有的科学家、历史学家、生物学家众说纷纭，没有人真正确定恐龙消失的原因是什么。可是所有的人最后只有一个结论：当时的环境发生了很大的改变，而恐龙无法适应变化了的环境，所以灭绝了。
现在正处在一个大变革的时代，如果你不努力改变自己，如果你无法适应，你必将遭到淘汰。千万不要做恐龙，要不然你会消失不见。很多小孩子的父母从小都喝自来水长大的，于是让他们的孩子也喝自来水。现在工业污染越来越严重，假如还喝自来水的话，恐怕受到伤害的最终只能是自己和孩子。时代在变，观念也得跟着变。假如你不变，就只有等着做恐龙这一条路可以走。
一个成熟的人必须要跟水一样圆形方形随时改变自己，接受改变缺点的挑战。有人说江山易改本性难移，如果总是要别人去接受你的个性，可能吗？每一个人都应该清楚地审视自己有哪一些缺点会阻碍自己的发展，并且把它记录下来成为自己改进的计划簿，如果你希望自己成为一个优秀的人就必须这样做，因为如果不改变，这些缺点就会变成自身发展上的障碍，所以我们常说：一个人最大的障碍就是自己，不是别人，也不是环境。
有些人会愿意改变自己常常是在遇到了刻骨铭心的事件之后，但是那仅仅指的是有准备改变自己的人；有些人根本就没有打算改变自己，这些人便会在遇到重大事件的时候逃避。有些人认为改变自己很难，因为那可能是已经几十年积累下来的习惯，人对于习惯会产生依赖而拒绝改变，可是真正的财富往往就藏在这些改变之后。有人说这就是上帝为了那些改变自己的人所准备的礼物，他要告诉这些愿意改变的人，改变虽然痛苦，但是他一定值得！
微笑、开朗、主动、诚恳、热情、积极、付出、感恩、接受挑战、坚持、乐观、兴奋等等，这些都是一个成熟的人身上必须要具备的特质，在你的身上是不是已经具备了呢？还是这中间缺了好多呢？我们一定相信这里面有很多特质都不是你天生就拥有的特质，但是这些却是一个人在面对社会时必须具备的特质，要拥有这些特质说简单也很简单，但是说难也会很难，全部决定在你自己的一念之间：我是不是愿意去接受改变，我要去适应生活还是要生活来适应我？改变是一个决定，不改变也是一个决定，但是这两个决定却会决定两个完全不同的人生，你决定了吗？
接受不可改变的，改变可以改变的哲学家威廉?詹姆斯给不幸的人们一个忠告：“要乐于承认事情就是这样的情况，能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”住在美国俄勒冈州波特南的伊丽莎白?康迪却经过很多困难才学到这一点。下面是她的经历。
在美国庆祝陆军前线胜利那一天，她接到由国防部送来的一封电报，她的侄儿——她最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，另外一封电报说他已经死去了。
“我悲伤得无以复加。在那件事发生以前，我一直觉得生活对我很好，我有一份我喜欢的工作，努力带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在都有很好的收获……然而却来了这封电报，我的整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得我活下去的理由。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，我抛开了一切，既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么好的一个孩子——还没有开始他的生活——为什么他应该死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”
康迪沉浸在巨大的悲痛中，甚至失去了生存的勇气。就在她清理桌子，准备辞职的时候，突然看到一封已经被遗忘了的信——一封从已经死了的侄儿那里寄来的信。
那封信上说，“尤其是你，不过我知道你会撑过去的。以你个人对人生的看法，就能让你支撑过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理，不论活在哪里，不论我们和它离得多远，我永远都会记得你教我微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。”
康迪把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在自己的身边，正在和她说话。他好像在说：“你为什么不照你教给我的办法去做呢？撑下去，不论发生了什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑底下，继续活下去。”
于是，康迪小姐又回去工作了。她不再对人冷淡无礼，并一再对自己说：事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。她把所有的心思和精力都用在工作上，并写信给前方的士兵——别人的儿子们；晚上，参加了成人教育班——她要找出新的乐趣，结交新的好朋友。一段时间过后，康迪小姐几乎不相信发生在自己身上的种种变化。她不再为已经永远过去的那些事悲伤，现在每天的生活里都充满了快乐——就像侄儿要她做的那样。
很显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们是否快乐。我们所要做的就是，接收不可改变的，选择可以改变的。
伊丽莎白?康迪学到了我们所有的人迟早都要学到的事情，那就是我们必须接受和适应那些不可避免的情况。这不是容易学会的一课。已故的乔治五世，生前在他白金汉宫的房里墙上挂着一句话：“教我不要为月亮哭泣，也不要为过去的事后悔。”同样的这一想法，叔本华是这样说的：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”而印度的大诗人兼哲学家泰戈尔则说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会失去月亮。”接受事实，忘记过去，接受不可改变的，选择可以改变的。事情是这样的，就不会是别样的，只有把握现在向前看，才是你应该做的事。
该放手时要放手
有一个国王，他晚上做了个梦，梦见神人告诉他一句话，说只要记住这句话，就能够得到一辈子的幸福。然而醒后，国王竟然忘记了那句话。国王绞尽脑汁都没有想起来，于是问大臣，有没有一句话，听了以后会让人得到一辈子的幸福。大臣都摇头，好像没有。国王求一句箴言的消息很快就传开了。过了三个月，一个已经告老还乡的老臣求见国王，他对国王说他知道那句话，不过还请国王先给他一个戒指，他打算把那句话刻在戒指上。国王于是给了他一个戒指。两天后，老臣把戒指还给了国王。国王一看，戒指上赫然刻着“一切都会过去”六个字。国王顿时想起，这正是梦中神人说的话。
一切都会过去。请永远记住，每天都应该有一个新的开始，都应该有个积极的心态。千万不要让既成的事实成为一种包袱，既不要因为种种遭遇而垂头丧气不思进取，也不要因为过去的种种荣耀和成就而趾高气扬，不可一世。
人需要清空自己心中的一些沉淀，这些东西只会成为自己成长路程中的包袱，该放手时且放手。
很多东西，该放手的时候就要放手。放手是为了更好地获得。
对于荣誉，大可不必放在心上。荣誉是努力的副产品，其实在努力的过程中，人们已经体验到了成功。
有一对父子做瓷娃娃去卖。父亲做的瓷娃娃每个能卖五元钱，儿子刚开始做的时候，每个瓷娃娃只能卖一元钱，后来儿子很是努力，加上父亲总是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就卖到了五元钱。到这个时候，儿子仍然没有放松努力，继续坚持，最后一个卖到了十元钱。儿子有些志得意满了，父亲狠狠批评了儿子。儿子很不服气，对父亲说：“我的瓷娃娃一个能卖十元钱，而你的只能卖五元钱，你有什么资格批评我？”父亲一听，长长地叹了一口气说：“以后你的瓷娃娃永远都只能卖十元钱了。”最后结果果然如此。父亲年轻的时候也跟儿子一样，因为他的父亲的瓷娃娃只能卖三元钱，等到自己做到五元钱的时候就志得意满了，所以卖了一辈子五元钱的瓷娃娃。
人难免有很多得意与失意。得意不必狂喜，失意不必伤悲。得意的时候应该想到会有失意，而失意的时候更应该明白成功或许就在这失意中。对于伟人和凡人而言，过去的都已经成为过去，在新的起点上，要取得成就，就必须有一种成功者的心态，而且不要将过去的经历当成包袱背在身上。
选择该选择的，放弃该放弃的
有这样两个故事。
第一个故事是法国有一家报纸曾经刊登过一个智力问答：如果罗浮宫发生火灾，此时，你只能拿出去一幅名画，你会选择哪一幅？很多人回答说当然要达?芬奇的《蒙娜?丽莎》，可是这幅“永恒的微笑”在最里面的展馆。最后一位社会学家作出了最正确的答案：拿离出口最近的一件。理由很简单，因为这样最容易实现。
第二个故事是有一架飞机坐着三个人，其中一个是物理学家，一个是总统，还有一个是哲学家。突然之间，飞机发生了故障，必须让其中的一个人跳伞以减轻飞机的负重，请问在这个时候你会选择哪一个？结果是众说纷纭。答案是选择体重最重的一个。理由也很简单，这样可以保证飞机最小负重，保证安全。
两个故事给我们的启示是：人生中会面临很多选择，选择过多，就会让我们无所适从，负重太多，正确的做法是——选择该选择的，放弃该放弃的。
诗人顾城在《忧天》中表达了自己的生活主张：拒绝做无依无附在天宇飘行的流星，愿变成“扎根地层深处的树根”。顾城清楚地知道自己需要选择的是什么，他选择后者，是生活的智者。
如果我们选择自己不需要的，就会给自己增添了额外的沉重负担。为什么现在很多人活得特别累？因为他们有太多的选择，要高薪，要房子，要车子……这些让他们背上了沉重包袱。其实这些都不一定是他们现在所需要的，他们选择了，就让他们的生命负载了沉重。因为特别想拥有这些东西，因此他们就感到特别的担心，生怕丢了工作就无力偿还房贷、车贷了。所以一个人不要老想着一些自己还不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。我们不要被“飘行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正想要的，需要放弃的东西就要及早放弃。
选择自己该选择的，选择自己需要的，人生才能时刻充满活力和动力。当你清楚自己需要什么，你会真心去追求它，全世界都会为你让路，因为有一个目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以她选择了退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个以英语为专业的清华学士、剑桥博士、搜索引擎总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满活力，生命焕发出耀眼的光彩。
有人说，命运有一半在你的手里，另一半在上帝的手里。你手里的一半会变大，也会变小，也有可能变为零，答案是什么，在于你一生中所做出的选择及放弃，你越是懂得如何选择如何放弃，你手里掌握的那一半就越庞大，你的命运之果就越丰硕。
前半生不怕，后半生不悔
无论如何选择，只要是自己的选择，就不要后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选择，现在同样该有勇气承担后果。所谓一个人的长大，也便是敢于勇敢地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。
30年前，有一个年轻人想要离开故乡，去创造自己的前途。根据乡里的规矩，他动身的第一站应该去拜访本族的族长，以便求得指点。当这个年轻人去见族长时，族长正在练字。当族长听说他想离开故乡去外地闯荡闯荡，想了想，就立即挥毫写了三个字：不要怕。然后望着年轻人说：“其实人这一生的秘诀没有什么，只有六个字，今天我可以先告诉你三个，我想这三个字已经够你半生受用了。”
30年过去了，当初离家的那个年轻人已经到了中年，取得了一些成就，但是也有了许多伤心事。此时他特意回到了家乡，去见那个族长。很快他来到了族长家，不过不幸的是，族长在几年前就已经去世了。然而族长的家人却取出一个封信给这个人，对他说这是族长留给他的东西。这个时候，还乡的游子才想起来30年前他还有一半的人生秘诀没有听到，打开信一看，里面赫然又是三个大字：不要悔。
不要怕，不要悔，这是对人生比较深刻的体会。人生没有失败，所以不要去害怕什么。别人能做到的，自己同样能够做到；别人做不到的，自己为什么不能做到？有了这种感悟，就不要再担心以后会发生什么。人生是没有失败的，人最终都会取得成功。
后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔，不论自己作出了怎样的选择，不论是否做错了事情，都要告诫自己不要后悔。做错了事情，可以总结经验，吸取教训，以后不要再犯同样的错误，这样才能进步，在将来的日子里才能够获得非比寻常的成就。
一个人的得失心不要太重了，太重了会影响自己的成长。人生没有失败，也很少会有后悔，唯一后悔的是自己用了太多时间和精力去计较得失了。在人生的前几十年，做好人生中的重要选择，选择好自己的路，就不要畏缩，坚持走下去。在人生的后几十年，不断总结经验教训，即使有所失误，也不要后悔，而要通过持续的努力，采用必要的措施，修正人生的方向，以更加沉稳坚实的步伐迈向成功的彼岸。前半生不怕，后半生不悔，是每一个渴望取得成功的人士所持的应有态度。
放下身段路更宽
拿破仑滑铁卢战败后，被流放到地中海的圣赫勒拿岛。有一天，他与夫人约瑟芬一起到海港散步，正好遇到一群水手在卸货，水手们抬着沉重的东西嚷着：“没看见我们正在卸货吗？让开！让开！”拿破仑躲避不及被重重地撞了一下。夫人几乎没有考虑，就脱口斥骂道：“没长眼的东西，你们撞到的是法国皇帝！该当何罪？”
拿破仑马上拦住夫人，在她耳边说道：“这些水手很辛苦，不要这样对待他们，再说我也并没有被撞得很痛。”
接着，拿破仑又吩咐随去的仆从，去帮助水手卸货。拿破仑放下皇帝的身段，不计较水手的过失并热情帮助他们。
这种举动获得了水手的好感和爱戴，在水手的大力支持帮助下，几年后拿破仑偷偷潜回法国又重新执掌了政权。
社会是分等级的，不同的人必然在不同的社会等级中生存！但是，等级不能当饭吃。古今中外那些取得成就的人，无不把放下身段当作为人处世的第一要诀。
但是有些人认识不到这一点，他们往往在取得了一点成绩或者当上了芝麻大小的领导后，便不知天高地厚，不管在哪里都爱摆臭架子。这种现象在社会生活中随处可见，比如千金小姐不愿意和保姆同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动找下级职员交换意见，知识分子不愿意去做体力工作……他们认为，“君子动口不动手”，如果那样做，就有损他们的身份。
其实过分看重“身段”，故意摆谱，只会让路越走越窄；如果在非常时刻也放不下身段，那就会变得无路可走。比如说博士找不到合适满意的白领工作，又不愿意降格以求当业务员，那就只有挨饿了。
不少人喜欢摆谱摆架子，喜欢搞点花样摆门面，借此表示自己比别人更“特殊”更“高明”。殊不知他们越是摆谱越容易招致反感。所以你还是没有必要摆架子装门面，还是放下身段低调做人才踏实一点，安全一点。
接纳不完美，人生才完美
谢尔?西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事：一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了，将那小块装上，然后就滚了起来，它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，以致无暇欣赏花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样美好时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。
人生确有许多不完美之处，每个人都会有或这或那的缺陷。其实，没有缺憾，我们便无法去衡量完美。仔细想想，缺憾其实不也是一种完美吗？
人生就是充满缺陷的旅程。从哲学的意义上讲，人类永远不满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准。这就决定了人类不断创造、追求。从简单的发明到航天飞机，从简单的词汇到庞大的思想体系。没有缺陷，产品便不会一代代更新。没有缺陷就意味着圆满，绝对的圆满便意味着没有希望，没有追求，便意味着停滞。人生圆满，人生便停止了追求的脚步。
生活也不可能完美无缺，也正因为有了残缺，我们才有梦，有希望。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，我们就已经拥有了一个完整的自我。生活不是一场必须拿满分的考试，生活更像一个足球赛季，最好的队也可能会输掉其中的几场比赛，而最差的队也有自己闪亮的时刻。我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。当我们能继续在比赛中前进并珍惜每场比赛时，我们就赢得了自己的完整。
世间的一切从某种意义上说，是呈现在不完美、不完整与不精确的状态中的，而人们的头脑却要求一切是完美的、完整的、精确的，显然，头脑是在对抗这既存的事实。一切都是不完美、不完整和不精确的，我们又何必违逆自然，让心变得不安宁？很多的烦恼，就是因为放不开完美、完整与精确的心理需求。追求完美使人变得没有弹性，变得不随和，变得不快乐。
十全十美在现实中是很难找到的，这种完美之事只存在于人的想象当中。我们需要放弃完美看世界的人生态度，接纳世界中的种种不完美，这样我们才能以成熟的心智去面对人生中的种种不如意，以轻松的姿态去生活中的种种困难，从而获得自己期望的成功人生。
美好的人生并不是完美无缺的，而恰恰是因为有缺憾才会有追求，去拼搏，才会使自己的生命分外精彩。
舍得，舍得，有舍才能有得
舍得，舍得，有舍才有得。在失去甲的时候，你肯定也会得到乙，然而你经常自己觉察不到。
有一位靠捕鱼为生的老翁，一天清早，他还和往常一样来到溪边，见到溪上游的碎石很惊奇，因为昨天的雷雨而冲到下游来了，小溪里面全部都是碎石，他因不能够捕鱼，而号啕大哭起来。小溪旁山坡上有一座小庙，庙里的师父听到了他大哭的声音，便下山来点化：“老人家！你为什么哭啊？”“小溪里面全部都是碎石，我没有办法捕鱼了”“不可以下网捕，可以用手去抓啊！你没看鱼儿全在碎石上、石缝间跳跃吗？”老翁揉揉眼睛看去，果然鱼儿全在碎石上、石缝间跳跃，随手可得，怎么刚才没发现呢？
用“有舍必有得”的正面意义和积极心态来看待某件事情，不是让你陷落虚拟情境，而是让你看清现实。比如，一对夫妻离婚了，在失去婚姻的同时，会得到追求良缘的机会；亲密的爱人移情别恋，在失去恋情的同时，也庆幸婚前就发现对象不可靠；失意于钱赚得少，却得意于不用为了储蓄投资而烦心。
得与失，肯定会有平衡点。你不能够只看到失落而痛苦万分，你应该学着看到获得而欢乐。它们在你所在的空间是平均的，任你感受体会。如果你经常感到失落，那是你心眼太狭小了；假如你经常体验到获得，那是你的心态正确。这里并无意掩盖你失落的事实，而是提醒你获得的事实。得与失是两个方面，它们都真实地存在着，你不要只看一个方面。
在夜市里面，大多都有捞金鱼的小游戏，小朋友们只要到那儿就忘记回去了。捞金鱼的铁丝网贴了薄薄的一层纸。这种纸浸水以后很容易就破了，经常捞了一两次，就不能再用了。
有一位在夜市里面摆摊很多年的老板，偷偷地透露了捞金鱼的方法：“先把捞金鱼的网子，用牙签打出一个小洞，下水的时候就不会很容易破了。”小朋友总是舍不得先动手把那层纸给弄破一点，渔网反而破得更快。
生活中到处都有能舍而后得的奇迹。先有所舍才能有所得，舍出如同种子散播出去，转了一个来回，又带了一大群子子孙孙回来。“舍”永远都是在“得”的前面的，这是必然而且非常重要的顺序，更是幸福的秘诀，可是有很多的人却忽视了这个最奇妙的步骤。
小时候在农村压水，假如不先灌一点水下去，井水是压不出来的，只要一小桶水的水就能够引来整座井的泉源。
放下了才能够得到，能舍才能领受，因为付出本身就是一种乐趣。我们不是以功利的心态，为了得而舍，而是以一种积极的心态，愿意学习舍的课程，毕竟在此途之中，心灵的喜悦就是最大的祝福。