大汉的杂家，或者说是在今天刚刚兴盛起来的杂家，他们的遵旨还在，《采儒墨之善，撮名法之要》任然是他们的人主要遵旨，但是具体的思想变了。
现在的杂家，最主要的《吕氏春秋》中间对于买卖方面的一些讲解，再加上袁耀和大汉天子刘协之间的多次书信往来之中提到的可以是买卖流动起来等等各方各面的思想，这些思想才被众人所追捧！
还有一个很关键的人，这个人就是今天被杂家尊称为副教主的朱旺！
嘿嘿，没错，就是朱旺，这些人不知道怎么知道了，朱旺是一个读《吕氏春秋》的人，于是乎杂家就把朱旺当成了他们今天的副教主！
朱旺这样给袁耀办事，但是基本上都是处于私下里的人，上不了台面，成了朱旺的一个大遗憾，面对着杂家的靠拢，朱旺和杂家的那些小伙子们自然是干柴烈火，一点就着！
在新的《大汉宪章》中间，首先申明了一个很重要的东西，天下的人，没有贵贱之分，更没有士农工商的分类，在《大汉宪章》中间，很重要的一句话，很朴实的两句话，说的很清楚——
第一，三百六十行，行行出状元！
第二，黑猫白猫，能抓老鼠的就是好猫！
这刺激了杂家，这个被打压的学派，自从他们的祖师爷吕不韦被杀了之后，没落的杂家又开始换发了活力。
加上傍上了一个大腿的朱旺，这个被称为大汉财神爷的朱旺，给杂家的私下里的好处可是数也数不清的。
杂家的人呢，每一个基本上都是脑袋很精明的人，他们这些，在朱旺援助下，买卖很快就做了起来，充斥着大汉实权掌控下的每一片土地，尤其是把中原的粮食运到九原，高阙等等这些地方。
随后在这些地方收取牛羊，牛羊皮革等这些东西，运到了内地之后，就是大赚一笔，这些人，就是搭乘了秦直道这条便利的通道，这条不在限制的道路，这一条只要缴纳一定的维修费用都可以走的秦直道，大汉高速公路！
赚的盆满钵满的时候，也给大汉的老百姓带来了丰富的生活，还有一些没有被资助的小买卖家，他，他们把在颍川书院研究出来的小东西，那些书生管理下的那些人发明的新东西，也统统大规模生产出来，销往大汉的每一个地方！
就是这些杂家的人，给身处九原，高阙等等草原上的大汉老百姓带来的是融合，带来的是大汉来百姓的生活方式，给中原地区的老百姓，带来的是草原人的马奶酒，草原人的奶酪，草原人的牛羊，皮革！
还给大汉的老百姓带来的是那些各式各样的新东西，很多的东西，很多没有见过的新东西，但是很有用的东西！
杂家，搭上了大汉新修建道路的顺风车，而墨家，搭上了杂家的脚步，他们墨家新做出来的那些惠农的东西，也在杂家的手中，被杂家的人运到了每一个地方。
流动，商品的额流动，这些东西，给大汉的带来的是国库的越来充实。
当然这些所有的买卖都是在大汉的实际控制区域之内进行，而在跟着曹操，跟着刘备这两个诸侯的接壤的地方，边界上可谓是重兵把守，根本不可能有这些杂家的买卖人去光顾！
虽然说也有不怕死的，这些投机者，也是为数不多的人，或者很多人都不知道杂家的人，在杂家人的内部，是有一个很严格的家法教规。
杂家的活跃，触动了一小部分人的利益，也不是很多，那些有影响力的人，基本上在黄巾贼和董卓等等众人作威作福的时候，那些大家族都消耗的差不多了，今天看到了杂家的人，慢慢的变成了富豪，也没有太多的人想着去搞事情！
战争年代就是这样，事情很好处理，不会有仇富心态，只能说别人运气好，自己本事不行等等这些事情！
丞相袁绍，不知道在谁的指点之下，专门成立了一个部门，掌管天下的杂家之事，这个部门大有今天商业部的味道，在大汉，在丞相袁绍的手中，这个部门叫做“大汉买卖堂”！
掌管天下的买卖往来，这部门也是一个富得流油的部门。
曾今南阳郡的南乡县，今天一天的税收，差不多可以赶得上辽东一个郡的一年的收入！
南乡现在还是唯一一个跟南方有买卖往来的窗口！
丞相袁绍，大将军袁术，还有一个穿线针袁耀他们三个人，决定了大汉的买卖往来，只能够跟着北方买卖，只能够跟着所有承认大汉政权所在的地方买卖。
至于南方的，除了交州的士燮，还有巴蜀的刘璋这两个地方之外，别的地方，一律封锁！
所以在南方的南乡，变得格外重要，刘备，孙权，曹操需要的东西，基本上都是通过刘璋从大汉采买，然后转手高价格卖给他们三个人！
幸亏刘璋是在长江的上游，这些人都可以在长江的下游拿到自己的想要的东西。
而在北方，也不是所有人都跟着大汉有买卖往来，只限于拓跋鲜卑和南匈奴这两个部落，他们的主要城市是盛乐城，这是拓跋鲜卑的都城。
这盛乐城，也成为了草原上一个跟南乡差不多一样的城市，拓跋鲜卑境内的那些从大汉来的东西，可以卖给别部落，这也是大汉默许的，不过这个价格，差价到底是多少，完全有拓跋鲜卑的首领，拓跋珪决定。
拓跋鲜卑的这一举动，让河西鲜卑羡慕，也在几个月前加入了大汉的保护之下，日子过得好了，说不想要啊！
这些种种种种，都成为了杂家为大汉的贡献，就是因为杂家推崇《吕氏春秋》和《袁家杂论》（杂家众人对于袁耀在买卖方面说过的话，做过的事，还有他们的教主朱旺等人的话，而编写出来的一本推崇袁耀的书！）
杂家的这些贡献，造就了杂家可以成了当时的第三大学派，稳稳的压在了其他的学派之上！
接下来的就是法家。以王子服和庞统为他们的领袖的法家，之所以排在了第四位的位置之上，是因为他们是治国安天下的利器，现在差不多还处在战争年代，所以才在第四位！
这也就在很大的程度上，让朝中的那些掌权的人开始了慢慢的朝着他们组织上开始了靠拢！
第五位的是兵家，兵家之所以排在第五位，不是因为不重要，恰恰相反，他很重要，重要的在别的学派都放开了，你们想干吗干嘛。
但是兵家牢牢的被控制在袁术的手中，大汉军事议事堂，有他们专门的学院，给大汉的军中培训者人才！
第六位才是以颍川四大家族为代表的儒家，儒家的思想还是深深的根植在人们的心中，不过他们这四大家族上了袁耀的当，他们四大家族从当初的不可一世，变成了儒家的败类，被儒家内部要去清洗的人~
原因自然是一开始的那个时候，自然是当初的时候，哪一部被袁耀拿出来分享的《千字文》，四大家族都出了人，证明他们的参与了编写，一时间儒家在颍川附近的人，都钻进了对于《千字文》的钻研中去了。
等他们发现过来之后，才发现了他们的已经没落了，他们儒家，成为了一个学习的基础，启蒙基础，而那些高档的东西，好像跟他们没有了太多的关系，尤其是年轻人，看到了研究医学院的医术，可以救死扶伤，学习墨家的工艺，可以造福百姓。
学习杂家的买卖之道，还能成为有钱人，还把河西鲜卑并入了大汉。
法家的思想，可以管制老百姓，还有神秘的兵家等等！
第七位的是算学，算学这个学派，是在袁耀的支持下，从阴阳家，道家，兵家，农家等等各个学派分离出来的一个学派，这个算学派，之所以能够在第七位，同样是因为算学成了当下所有的人必须要学的一个学问。
这个学派出现才四五年的时间，主要人才是刘洪，这家伙可不得了，袁耀认识他的时候，他已经在长安城很有名，当出来到洛阳的时候，袁耀一次出去游玩的时候，看到了他在街上宣传者他的珠算，袁耀一看不得了啊。
后来袁耀跟着刘洪有过多次的接触，给了刘洪多方面的指导，而在这一刻的时候，袁耀也知道了刘洪已经写好了《乾象历》、《七曜术》和《九章算术注》这三本书！
刘洪身边还有很多的朋友，这些朋友的加入，让刘洪的算学派更加的强大，袁耀和刘洪的接触，跟刘洪建立起来了一个概念，便是把算学作为一个基础的学问，他们的算学，一定要跟所有的学派打好关系！
袁耀还给刘洪提供了一个很重要的口诀！一个很重要的珠算口诀！
虽然只有不多的几句，但是袁耀知道，以这些人的聪明，很快就能够推导出这些东西来的：
首先袁耀纠正了他的珠算算盘，把他们的算盘改成了七个珠子，二五分布的算盘，其次就是加法和减法的几个口诀！
其中袁耀说了加法的几个口诀：
一上一一下五去四一去九进一
二上二二下五去三二去八进一
三上三三下五去二三去七进一
四上四四下五去一四去六进一
五上五五去五进一
还有减法的一个想法：
破五减退位减退十补五的减
一下一一上四去五一退一还九
二下二二上三去五二退一还八
袁耀就只是这么简单的提出了这么几个残缺的口诀，交给了刘洪，给刘洪和他的团队们，一个在颍川学院的房子，刘洪也没有让袁耀失望，成功的把自己的学派挤到了第七位，让这两年期间的算学，已经成为了大汉所有的学子每一个人都要学习的功课……