曹天寿迈开大步便向那无比巨大的建筑物走去。
每靠近那建筑物一步，曹天寿就感觉身边的阴森鬼气便浓重了一些。
好在他现在乃是纯阴纯阳之体，对于这点鬼气倒也不足为惧。
走到了那巨大建筑物的跟前，曹天寿就见一座古式楼亭，四角飞檐。
漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。
血锈般的横匾上，镌着骇人的“鬼门关”三个大字，颇为引人注目。
鬼门关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼，一个个红颜色绿，张牙舞爪，姿态各异，活灵活现，可谓是恐怖之极。
鬼门关两侧是古树荫蔽，雀鸦聒噪，寒星凉月，给人以阴森恐怖之感。
曹天寿虽说早有心理准备，但也还是被吓的不轻。
凭谁看到如此阴森空洞的鬼门关，和那长着獠牙、通天鼻、猫洞眼、脸面头发红红绿绿，五颜六色的恶鬼，都会感到恐惧。
曹天寿尚且如此，就更别提那些在鬼门关前如排队赶集般由阳间新到的鬼魂，和那些鬼门关外的孤魂野鬼了。
只见鬼门关前的守关一十八个恶鬼，正手执剑戟，钢叉，招魂钯，正在检验着各个亡魂的“路引”。
传说中无论哪个亡魂来到鬼门关，都必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是阴曹地府的“路引”。
它是人死后之魂到阴曹地府报到时的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有为北阴酆都大帝发给“路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎罗王”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。
凡是人死后，即烧掉它，亡魂就会拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
亡魂若进不了鬼门关，就不能投胎转世，只能变成孤魂野鬼浪荡四方。
“路引”一说起源于唐太宗贞观年间。
丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。
于是决定放李世民还阳。
临行前，阎罗王委托李世民把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此“路引”进入鬼国首都——丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。
所以自唐以后，“路引”就象圣物一样被流传了下来，从无变动。
所以这种“路引”只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。
以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份“路引”回去，以表示自己的孝心。
因此，以前丰都城里的“路引”非常流行，很多人就靠卖“路引”为生，使得丰都鬼城名声远扬。
鬼门关前的十八大恶鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。
他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。
这些体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。
它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
当然这些都只是阳间的一些传说而已，曹天寿眼前的鬼门关则并不是这样。
试想在阳间的大奸大恶之人，如果到了阴曹地府都因为没有“路引”而进不了鬼门关，那阴曹地府的十八层地狱又是为谁而设？
要知道当初阴曹地府设立的宗旨便是，绝不放过一个坏人（十八层地狱受惩），也绝不放过一个好人（天堂享乐）。
因此无论是有“路引”的，还是没有“路引”的，鬼门关前的一十八恶鬼都是一律放行。
只不过是有“路引”的直接放行，没有“路引”的要多盘问两句而已。
由于亡魂太多，尽管各个亡魂都是加倍小心，但还是有个别亡魂不小心碰到了鬼门关的门槛儿，立时一处宽广无边，鬼气如渊般的阴河便出现在碰到门槛的亡魂面前，那无边的阴河竟然没有一点风浪，平平的河面，竟如镜面一样平滑，仿佛如镜子一样的死物一般。
那亡魂跌入那阴河之中，竟然连一点波浪和涟漪都没有掀起，就那么被无声的吞噬了。
其他的亡魂见此虽不至于吓得魂飞魄散，但也都个个都吓得不轻，于是也就更加小心的迈过鬼门关的门槛儿，深怕再遭跌入阴河的恶运。
然而事实上并不是他们自己小心不小心的问题，一些亡魂尽管是万分小心，而且眼看着自己的脚离着那鬼门关门槛儿远远的，但那鬼门关的门槛儿就象似磁铁一般的将他们的脚凭空吸了过去。
也不管你是有“路引”还是没“路引”，看来这“路引”也并不是如阳间传说般万能的。
那些亡魂的脚一被莫名其妙的吸到鬼门关的门槛儿之上，立时眼前就万分突兀的出现了那无边无际，深不可测的阴河，随后他们就会自动的落入到阴河里，被阴河无声的吞没——
后来曹天寿才清楚，这鬼门关便是众亡魂从阳间来到阴间的第一道槛儿，这道槛儿是针对那些在阳间有大奸大恶罪行之亡魂所设。
鬼门关会自动感受到那些大奸大恶之亡魂身上的邪恶之气，然后将他们吸入到阴河之中，再通过阴河下的通道，将他们送入到不同的十八层地狱之中受刑。
由此可见，阳间之人过分的迷信“路引”的神奇功效是在自遮耳目。要知道阴曹地府是最善恶分明的。
所谓“善恶到头终有报，只争来晚与来迟”。
当然也有一些大奸大恶之人特别善于伪装自己，例如有些世间的大善人，实则乃是最大的恶人，他们在阳间能蒙混过关，死后到阴曹地府也利用佛道之事来蒙混过鬼门关，这也是时有发生，但千万不要认为过了鬼门关就一切都万事大吉，那就大错特错了。
要知道过了鬼门关之后就是一层层如过筛子般的层层审察，在阳间你做的任何事在阴间绝对都是一清二楚。
就算这些你都蒙混过关了，那么第一殿阎罗王秦广王的孽镜台那是绝对过不了的。
要知道亡魂罪鬼经过那孽镜台前一照，他生前的所有罪孽就如同放电影一样历历在目，要想强行狡辩那是万万不可能的。
凡是通过鬼门关之亡魂，凡是没有“路引”的，鬼门关前的一十八大恶鬼都会给补发“路引”。以便前面作为过奈何桥的凭证。