曹天寿与众亡魂再向前行了几里路，便看见在那宽阔的忘川河上，有一座古朴而又气势如洪的大桥横跨与数百丈宽的忘川河上。
这便是阴曹地府有名的奈何桥。
奈何桥前也有着众多相貌凶恶的厉鬼把守。没有“路引”的鬼魂是一律不准踏上奈何桥的。
奈何桥共分为三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，上层的桥也叫做金银道；
善恶兼半者过中间的桥，此层桥也叫中人道；
恶人的鬼魂过下层的桥，此层桥面也叫做恶鬼道。
过下层恶鬼道的基本上都是些在阳间大奸大恶之鬼魂，他们在经过恶鬼道时，多数会被奈何桥下的众水鬼扯往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。
话说每年的香会时，众香客都会争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。
在香会的池上特设一桥，许多老年香客，喜欢从桥上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈何桥之苦。
可以说以此奈何桥为界，开始新的一个轮回。
奈何桥总体以青石为桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。
话说“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。
千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。
来生的约定，只是此生的一种后续，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
奈何桥上也有着两副楹联，分别为：
积德修行，奈何桥易过；
贪心造孽，尖刀山难逃。
三步跨过奈何桥，知尔是善是恶；
一气走通金银道，赐汝发福发财。
观即视，奈何桥下水皆血，而腥秽不可近。因河上有桥，故名“奈河桥”。
奈何桥最下层恶鬼道险窄光滑，有日游鬼、夜游鬼日夜把守。
桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。
恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。
不由让人想到阴间奈奈桥下的恐怖。
《西游记》第十一回：判官道：陛下，那叫做奈何桥。若到阳间，切须传。
奈何桥边是一块状貌奇钦磊落的巨石。
该石高约十丈，宽约两丈多，峭拔玲珑。
石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐*圆泽和尚*三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。
石上多是一些文人墨客的题词石刻，大多已不可辨认，只有太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
三生石上也有一副楹联：
上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。
下联：三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。
横批：情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生。
引自：子雁《金玉盟》
三生石的三生分别代表“前生”、“今生”、“来生”，上面有今生前世的纠缠！
很多人的爱情都是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。
在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定——
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
无数年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
关于三生石的故事，传说实在是太多，太多，在这里笔者摘引一些诗文以慰读者。如下：
下面是一个有关三生石缘定三生的故事：
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。
舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”
言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些身虽异性长存。”
源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”
儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”
遂去，莫如所之。
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。
李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”
李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：
我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”
随即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；
吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。
再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。
于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。