《周易》reference_book_ids":[7316123650665483300,7337581059103525950,7107503072158419981,7340577597308275774,7337514901591559230,7316460614514117694,7337514909523004478,7337514990791822398,7337514907253886014,7078188293409475614,7329782912742591550,7298982705646013452,7294567284876512294,7329815779082259518]}],"5":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":5,"end_element_index":0,"end_element_offset":169,"start_container_index":5,"start_element_index":0,"start_element_offset":165},"quote_content":"《易经》reference_book_ids":[7071200618584525854,7316443247922908222]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 第二百一十五章 卜卦
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
根据这个特性，我国古代的先民发明出了卜卦这个神奇的领域！
卜卦，也就是占卜问卦，是占问一些事件的未来走向的一种古老方法。
卜卦又被称为卜卦占星学。除此之外，还有本命盘占星、择日占星学、世俗占星学、医药占星学等分支。而卜卦占星学和择日占星学，通常被归属为同一领域，因为两者同样都是“当下”时间的决定。只是卜卦占星学为“灵机一动”的“当下”，而择日占星学为“刻意挑选”的“当下”。更明确点来说，卜卦占星盘乃是依据事件之发生的“随缘性”来作绘制的，而择日占星盘乃是依据事件之先前“筛选性”来作绘制的。比如说，或许你会卜问这样的一个问题：“她会答应嫁给我吗？”答案只有两种：会与不会。而对于答案的掌握，并非*之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居于被动的立场。换另一个角度来看，假如她已经答应嫁给你，那么什么时候结婚呢？当然是挑选一个适合结婚的好时刻，这时候就是属于择日，你可以掌握结婚的时刻，是站在主动的立场。又比如说，如果你正准备与某人洽谈一项合作事宜，这时候你或许会卜问：“这件合作事项可否顺利进行？”答案同样只有两种：可与不可。而如果你可以掌握住洽谈的时间和地点的决定权，那么你是可以“事先”自行挑选一个有利于你的时刻来进行洽谈，这是属于择日。
卜卦的方法有很多，有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。每一种方法都有各自的特点，如铜钱变化的，是六爻预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是根据上面的龟壳裂缝来读取相应的信息，从而作出判断与解释。但是都是万变不离其宗，也就是《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，也不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后根据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。随着社会的发展，卜卦所问的事包罗万象千般，问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问婚姻等等。
卜卦在中国有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握，但凡遇到天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于当时的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。随后，随着皇权的逐步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来让他们供职，遇到天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。传到近代、现代，卦术的范围得到更大的发展，涉及到社会的各行各业，为一些人指点迷津，信的人，相信他能给指出命运。不信的人，认为卜卦是一种迷信做法。具体如何，至今尚无定论。
真正的卜卦并不像传说中的那样精准，卜卦算命算出的是一个人命的方向，而不是命的轨道。换句话，卜卦可以算出你会走向东方，但究竟是东方的何处，又如何到东方，有很大一部分还是由你来掌控。
卜卦算命不能时时卜时时算，当你迷茫时算了，会给你指点。如果时时算了，就失去了指导的意义，也无法给你指点迷津。