其中副局长甲身材臃肿、谢顶、大鼻子、小眼睛，皮肤红的像猪肝，粗糙的像砂纸，声音沙哑，如同破铜烂铁一般，他的掌心充满油腻，我这枪支的手似乎在发抖。副局长乙身材瘦削，脸型如同山羊的脸型，也有一个巨大的鼻子，脸上爬满了胡须。肤色黝黑、眼睛眯成一条细缝。他的手上黑魆魆的，粗粗的手指似乎随时有可能扣动扳机。井上纯美见状立刻站了起来，说：“大家有话好商量，不要动粗嘛。”这个时候副局长甲将枪口对准了井上纯美的脑门，笑着说：“你说你一个素人，何德何能来做首席副局长？”
井上纯美说：“如果你们觉得我不能称职，你们可以通过正常渠道向上反映，朝自己人掏枪，这不违反规定吗？身为长官如果连守法都做不到，你又怎么能拿法律去制约自己的下属呢？”副局长乙一听这话也急了，将枪口对准她的嘴巴，说：“好个伶牙俐齿的女人，我倒要看看，到底是你的牙口硬，还是我的枪子儿硬。”井上纯美说：“我们不是非法的暴力社团，而是公务人员，希望诸位能自觉守法，维护官府形象。”
在场的人都为她的镇定感到欣慰，难怪来了就能当首席副局长，人家是有能耐的。武藤君表情严肃的坐在那里，现场的气氛一下子冷到了冰点，两位副局长最终还是坐回了自己的作为，武藤君说：“我们是谍报机构，如果有需要，我们可以不经过严格的法律程序就能够处决敌人，也能够杀掉那些对机构有威胁的人。”说完就宣布散会了，井上纯美来到武藤君的办公室，说：“我在这里主要是做什么工作？”武藤君说：“你主要负责后勤，及时的给前线的工作人员补给粮饷，照顾好他们的家人，做我们这样的工作，很可能一年四季都不回家，你要安抚好他们的家属。”
井上纯美说：“我是一个刚出狱的囚犯，你给我这么高的职位，这合理吗？”武藤君说：“以后你会明白的。”随后的日子里，她代表谍报机构与国会、内阁的工作人员进行协调，要求妥善解决谍报人员他们父母的养老问题以及子女受教育的问题，他们缺少亲人的陪伴，应该得到国家的照顾。她还积极在未婚的工作工作人员物色伴侣，谍报工作人员之间进行配对，她是支持的，一般来说做这样的工作，只有同行业的人才能够体会到他的苦楚，这样的人在一起，不存在互相不能谅解的问题。谍报工作者如果跟机构外的人结婚，反而会造成一些不便，万一在跟配偶激情燃烧的时候脑子一热说出一些机密的话来，这就不好了。
因为她的积极干预，许多谍报人员都没有了后顾之忧，能够全身心的投入到工作中去。一开始两位副局长对武藤君的这项任命非常不满，慢慢的他们也就能够体谅他了。一次夜里，三个人商议完机密事宜一起在一间屋子里闲聊，副局长甲说：“我现在理解你的苦衷了，原来你任命她当首席副局长就是为了突出后勤工作的重要性，实际真正涉及专业的问题，还是找我们商议，你真是用心良苦，我们都会错了你的意，真是对不起。”
武藤君说：“多余的话无需再说了，现在我们没有了后顾之忧，要把精力集中到工作上来。”副局长乙说：“井上纯美现在正在努力解决机构内一些人适婚而未婚的问题，你现在身居高位，没有妻子怎么好呢？她应该优先解决你的问题。”武藤君说：“有一个叫范仲淹的中国人曾说过，要‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’等咱们机构的人都娶了媳妇，再考虑我的问题。”副局长甲说：“我看除了这位井上女士，似乎也找不到更合适的人了。”一听这话武藤君立刻就急了，说：“这样的话到此为止，我可不希望这个大家都开始议论这个，一则有损咱们机构的声誉，二则也会破坏大家的合作关系。”
井上纯美到达东京后一点音讯都没有，这样给处于忙碌状态的夏凉明月增加了忧虑，她想过要去报警，但是在她出门之前却犹豫了，万一弄不好再背一个报假警的罪名，那可就得不偿失了。又等了好些日子，终于下决心去报警，可就在她要出门的时候，发现门外面站着个人，她穿着一件黑色的风衣，脖子上围着一条白色的围巾，一条白色的紧身裤，脚上一双白色的高跟靴。先是把她迎进屋子里，一边给她准备茶食一边说：“我已经给你准备好了床铺，我们一起合作，一定可以在东京立足。”
井上纯美坐下来笑着说：“真的很抱歉，我暂时没有办法跟你一起工作了。”夏凉明月一脸疑惑的说：“为何？”井上纯美说：“我获邀进入一家公务机构工作，我现在的职衔是首席副局长。”夏凉明月一听立刻就懵了，说：“你现在进衙门工作了，那你以后住哪里呢？”井上纯美说：“如果遇到假期，我还愿意来陪你。”夏凉明月笑着说：“今晚有空吗？我想给你摆酒宴给你接风。”井上纯美说：“我现在很忙，改天闲一些了，我来找你。”
茶食准备妥当，吃完再说一些闲话，井上纯美起身告辞，夏凉明月一直把她送到村口。等她走远了，夏凉明月才往回走，她走路的时候不由自主的垂下脑袋，心情真是糟透了。到了寓所门前，看见龟田爱和佐藤顺子站在那里，夏凉明月笑着说：“你们怎么来了？”龟田爱说：“那个女人是谁？”夏凉明月说：“你问的是我刚送走的那个？”鬼田爱说：“然也！”夏凉明月说：“她就是井上纯美。”夏凉明月说：“我认识她，她好像在歌舞伎町做过织女。”夏凉明月的脸色立刻沉下来，佐藤顺子赶紧出面打圆场，笑着说：“不要杵在这里了，快进屋吧！”夏凉明月把门打开，她们进去了。
进门之后，龟田爱和佐藤顺子坐好，夏凉明月在哪儿专心的煮茶，她们在那里耐心的瞪着，没有一句话要说。按照日本的风俗，饮茶的时候大家都不是自己倒茶，而是要身边的人给倒。为什么不自己倒呢？这里面可能有一些很值得思考的问题。自斟自饮，心中难免会一些孤寂之感，有同伴倒给她喝，情况就不一样了，实际上倒茶不仅是把茶倒给了对方，你也向对方表示了关心。在古代的时候，饮酒、饮茶、用膳许许多多的场合都要遵循一个礼字，礼到底好不好呢？
传统中国有一位大圣人叫老子，他在自己的著作当中对礼的评价其实不高。他是这样论述这个问题的：大自然有它自己的法则，这个叫做道，顺应自然之道，约束人的行为，这个叫做德。德其实包含两层含义，一个是约束，一个是忍让。忍让就是要善待自己以及自己生活的世界，这个叫做仁。对一个人用情很深，不忍心辜负他，这个叫做义。为了防止背叛，人们制定了礼，所以在老子的眼睛里，礼不是好东西，礼的背后是怀疑，是强权。当一个社会人们过分强调礼的时候，其实这个社会已经非常不好了。如果按照这个标准，在饮茶的时候，别人帮你倒茶，你帮别人倒茶，这个背后没有怀疑，没有强权，如果是这样，日本人倒茶的这个礼不在老子的批评范围之内。
当然如果是类似鸿门宴一样的场合，在这个时候茶水的背后掺杂了诡诈和权谋，它就应该在老子批评的范围之内。日本人在饮茶的时候话不多，不像中国作家老舍笔下的茶馆，大家坐在一起不为喝茶，就为闲聊。伦敦的下午茶，贵妇们聚集在一起，一边饮茶，一边谈论一些非常俗气的话题。法国和意大利的贵妇们喜欢组织各种沙龙，邀请一些艺术界的人士来活跃气氛。清兵入关以后，中国风俗大变。到了晚清，贵妇们没有饮茶的雅兴，对艺术更是毫无兴趣，她们更喜欢围在一起打麻将。也许会谈论她们的丈夫，也许会谈论一些别人的隐私。
日本妇人则更多的把注意力集中在了茶上面，日本妇人在饮茶的时候，会慢慢的忘记周围的一切，仿佛自己也变成了绿油油的茶汤。井上纯美住在宾馆里，这肯定不是长久之计，因为她是机构后勤的负责人，因此对于处理这个问题，她还是显的得心应手。为了方便照顾谍报人员的未成年的子女，她就在一家幼教机构的旁边给自己物色了一个住处。房间很小，除了一个榻榻米再说什么都没有了。她先购买了一盆绿萝，然后请夏凉明月帮忙画一幅画，这话画中的盆景和现实中的绿萝相得益彰。从前她很喜欢粉色，后来在歌舞伎町见过了太多的粉色，她开始厌恶粉色了。
因此在给铺盖选择颜色的时候，她很是费了一番脑筋。终于选定用米色作为铺盖的颜色，再购买一个黑色矮桌，一套黑色的茶具。原先按照她的设想，只要有时间就去找夏凉明月，后来发现对方总是很忙，她就更愿意一个人在屋子里煮茶，自己煮茶自己喝，虽然听起来有一点凄凉。当你在饮茶的时候，忘记了房间，忘记了形体，甚至忘记了茶叶，自己似乎大自然混为一体了。如果你在生活中是个孤独的人，你可能更需要加强对自己内心的修炼。当你拥有一颗不二真心的时候，你的生活就会发生很大的变化。如果你在吃饭的时候，在你的世界里似乎只有饭。在你饮茶的时候，似乎世界上只有茶。在你一个人冥想的时候，似乎世界上什么都没有，连世界也不存在。其一你会很长寿，其二你会很健康，其三你也会很快乐。
早上起来，洗漱完之后，她就急急忙忙去吃早餐，然后再去工作，晚上下班回来，煮一小壶茶。饮茶让人更精神，但是到了她想要睡觉的时候，她的像是被倒空了一样，当你心里什么都不琢磨的时候，你自然就容易睡着了。为什么焦虑的人经常失眠？没心没肺的人常常能一觉睡到天亮。她是这样安排自己的工作的，周一上午，她要在机构的例会上报告自己的工作情况，下午他就去看望那些谍报人员年迈的父母，特别是那些生活有困难的人要摆在优先的位置。周二上午她继续去看望谍报人员年迈的父母，下午就去看待那些因工作原因导致伤残的前谍报工作者，以及他们的遗孀。
周三上午他去看望那些谍报人员的未成年子女，特别是父母都在外面执行任务的谍报人员的未成年子女，她必须保证这些孩子能够在一个安全的环境下成长。下午要去已故故作人员的目的鲜花。周四上午要去翻阅这些机构中未婚人士的资料，熟悉他们个性、爱好、缺陷等，争取为他们物色合适的配偶。她的构想是这样的，按照他的爱好设计相应性质的聚会，比如说你喜欢谈论文学，你就举办一个文学沙龙，同时邀请两位当事人前往，但并不告诉当事人有人在撮合他们，只要设计得当，一见钟情的故事未必就不会重演。下午就将开始做策划，争取让构想变成事实。
周五的上午她要去那些婚姻出现危机的谍报工作人员家中调解，如果双方都在外面执行任务，她会打电话给他们。下午他要去看望那些犯了错误而受到惩戒的谍报人员，特别是一些情节轻微的犯错人士，她会好言劝慰。劝人是很有讲究的，不要以为正确的话就可以不择场合的乱说，比如说某人儿子死于车祸，你就对那个人说：“你一定要学会放下，你放下了也就没有了痛苦。”这话挺起来没有错，可你对一个失去儿子的父亲这么说，你几乎是在恶意嘲讽他。一个人的善良在他的言语当中会表露相当一部分。一张嘴就伤人的家伙，有什么脸说自己是个好人。
清晨的阳光洒落在馀庆寺的屋檐上，小泉弘毅拿着扫帚带领着师弟们在扫地，圜丘法师在禅房里盘腿而坐，双目微闭，心思时而像游丝，时而像水底泛起的沉渣。他终于睁开眼睛，两条眉毛拧在一起。这个时候小泉弘毅手里拿着喷壶正在给院子里的树木浇水，这个时候禅房的门忽然推开了，小沙弥们立刻围过来，圜丘法师说：“阿弥陀佛，你把院子打扫的真干净，希望你修行跟打算院子一样认真，这样你们的内心也会一样干净，内心干净就能够见大道。”
其中一个小沙弥说：“见大道以后呢？”圜丘法师说：“以后你就是佛了。”小沙弥说：“我成了佛以后会怎么样呢？”圜丘法师说：“没有生老病死、没有分离聚散，就像阳光投射在树上，一片寂静。”这个时候小泉弘毅对着他行礼，圜丘法师坦然受之，礼毕之后小泉弘毅说：“弟子有一事不明，特意向你求教，那些箴言、传灯录我也读了不少，为什么我还是不能悟道呢？”圜丘法师说：“有一个人去向一个农夫请将耕种之法，农夫就把关于耕种的所有知识都告诉了他，你说他学会耕种了吗？”小泉弘毅说：“会了吧！”
圜丘法师说：“有一个人像一位游泳健将请教游泳的技术，这位健将把所有关于游泳的知识都告诉了他，你觉得他学会游泳了吗？”小泉弘毅倒吸一口凉气，说：“当然没有。”圜丘法师说：“演虚，你要记住，如果你自己没有参与耕种，你就不能说自己已经学会了耕种。从前我说法的时候遇到过一个人，他听老师讲课的时候，不关心老师讲课的内容，而只是注意模仿老师讲课是的语调和神态，最后他能够惟妙惟肖的模仿许多讲课的样子，但是他每门功课都考的一塌糊涂。就像鹦鹉一样，你把鹦鹉放在禅师的屋子里，日子久了，鹦鹉也能够说一些禅语。可他并不知道在说什么，修行人一定要引以为戒，不要跟鹦鹉一样。”
小泉弘毅说：“我总是在告诫自己要好好修行，可我总是很浮躁，怎么办呢？”圜丘法师说：“修行最可贵的就是持之以恒，刚开始的时候，难免杂念丛生，时间久了，情况就会不一样。比方说一个人刚开始学习剑术的时候，往往不能够静下心来，手里虽然拿着剑，鬼才知道他心里在想些什么。但是日复一日的练下去，他的心里就至于剑而已，如果继续练下去，总有一天会连剑也忘掉，脸自己也忘掉。一旦和人交手，人就是剑，剑就是人。到了这个时候，你的剑术就非常厉害了。”
小泉弘毅一听突然笑着说：“师父，你还知道剑术？”圜丘法师皱起眉头拂袖会禅房去了，小沙弥们看着小泉弘毅，这个时候小泉弘毅自然格外的尴尬，于是说：“散了，散了。”对于圜丘法师来说，收小泉弘毅这样一位弟子到底是福还是祸呢？在他看来，小泉弘毅虽然在官场显得很聪明，在修行上表现出来的状态却不怎么好。难道让他出家算是害了他吗？毕竟衙门里头好修行，只要你手握权柄，你想行善是很方便的。现如今说什么也晚了，小沙弥们学佛，其实就是鹦鹉学舌，这也让他感到忧虑。
这就好比社会上有一些人很重视汉学教育，小孩子们手捧着经文，老师唱一句，学生们跟着唱一句，日积月累学生们能够正本的经文一口气唱完。这样的孩子看起来非常的有学问，比起那些没有接触过经文的孩子，这样的孩子无疑有一种神秘感，就像是经过开光的东西，变得有些神圣了。但是这样的孩子真的有什么本质不同之处吗？会念经的和尚很多，得道的很少。能够诵经的儒生有很多，真正能够践行仁义的人却很少。
深夜里，天上挂着几颗星星。他因为心事重重竟不能入眠，明日一早，他洗漱完毕，就起程赶往银座，当他进入会场的时候，所有人都开始欢呼。偶像崇拜，受到三大宗教的一直挞伐。偶像在现在含义可能变得有些复杂了，偶其实就是指木偶，后也泛指所有做成人形的东西。这东西如果被葬到墓里就叫做俑，今天人们觉得俑非常好，是了不起的艺术品，在传统中国的时候，这类东西却为孔子所厌恶，说：“始作俑者，疑无后乎？”
人对着一块木头雕成的人像三叩九拜，这是对人的亵渎。把一种东西做成人的样子埋进墓里，这也是对人的一种不尊重。如果你相信上帝，大多数人没有机会见到上帝。如果你相信安拉，大多数人到死都没有机会见到安拉。那么你相信的东西到底是什么呢？是一个具体的人，还是一种看不见摸不着的力量。佛家所看重的是法，而由法而外化出来的东西，法不再佛像上，法就在你的身上。现在偶像可以形容一个活人，这是个很有意思的变化。一个活人如果被称作是偶像，就如同开过光的器皿，很能够吸引人。虽然从木偶变成了活人，原理其实并没有变。偶像都是因为人的需要而产生的，不是他们本身有什么稀奇之处。圜丘法师坐在高台之上，看见下面的信众，心情十复杂，他看见有人挥舞着荧光棒，有人举着牌子，他从中看到一种东西，这东西就叫做狂热。
圜丘法师说：“没有钱的时候，人要记得一个勤字。有钱的时候，人要记得一个俭字。福气少的时候要知道惜福，这样福气会越来越多。什么是福？你的眼睛能看得清东西，你的舌头能尝得到五味。手脚灵便、身上没有痛苦，这些都是福。如果连你的家人也没病没灾，你不是更应该心存感激吗？”每一次听他讲经，大家都会觉得眼前的世界都好像宽阔了不少。结束之后，工作人员把功德箱里的钱装进了一个口袋，然后交给了圜丘法师，他双手合十，嘴里说：“南无阿弥陀佛。”话音未落，突然过来一个壮汉把他推倒，下回分解。