看到圜丘法师站了起来，小林信子不慌不忙，越跳越起劲，圜丘法师瞪圆了眼睛扯着嗓子说：“你挑这什么玩意儿？”小林信子停了下来鞠躬说：“你猜？”圜丘法师把双手插在腰间，说：“我猜是扇舞。”小林信子说：“恭喜你答对了。”圜丘法师这才感觉自己被骗了，顿时觉得自己受到了极大的侮辱，说：“你竟敢骗我？”小林信子说：“是你自己想多了，我才懒得骗你。”这话更让圜丘法师觉得屈辱，他真是欲哭无泪，怒火万丈却找不到发泄的渠道。小林信子看他很不得满地找砖，于是说：“你看你，怎么说也是个得道高僧，为这么一点小事就急的满地打转，实在是辜负了自己的声明。”
圜丘法师脸一红，竟坐下来不再说话，小林信子继续在那里跳舞，她的舞姿很难说优美，动作非常的笨拙，喇嘛坐在中间，思绪一下自己飞回到三十二年前，当时他还是一个名高中生，半晌有一位女生叫索朗旺姆，她非常漂亮，不过她漂亮的不明显，这话怎么说呢？第一次见到她的时候，你觉得她很不起眼，所以她不是一个你看一眼就能爱上的女人。在和她慢慢相处的过程中，你才能发现她的美，她会在上课的时候睡觉，她对自己的评价高的不符合实际，她有时候还有点任性，喇嘛是个自私狭隘的人，这样一个人不配拥有爱情，虽然一度这位女子对他很有好感，他日益显露出来的人格缺陷葬送了本已属于他的爱情。圜丘法师看见喇嘛望着小林信子出神，一时感到有些疑惑了，他推了喇嘛一把，说：“如果你对她有想法，我可以帮助你成全好事。”
喇嘛却没有搭理他，仍旧目不转睛的望着小林信子，小林信子也发现了这一点，她心里感到十分疑惑，难道老娘的舞姿过于优美，让你如此不能自持吗？索朗旺姆在喇嘛的心里非常特殊，她不是浑身散发着光芒的女神，喇嘛曾经用优美的诗篇来描述她的睡姿，她熟睡样子就像是月光照耀下的海棠，又像是清晨露水洗过的牡丹。她的睡姿是美的，她的声音是美的，她的每一个举止都是美的。对于喇嘛来说就像是一个季节，来的时候你没有办法抗拒，走的时候你无力挽留，当它还在你身边的时候，你没有好好去珍惜。其实对索朗旺姆来说，他就是一个骗子。在人生的不同阶段，他数度走入低谷，在低谷中徘徊的日子是痛苦的，他一再陷入绝望，却不得不再次鼓起勇气前进。
一般来说你去问一个小孩子，你长大了要做什么，他会有许多答案，你问的他的时候，你并不是认真要听到他的答案，可对于他来说这是件严肃的事情。自爱而不自贵，这才是一个正确的态度。一个人最好不要觉得自己聪明，而把别人都想象成笨蛋。不要因为自己暂时成为了先进，就去嘲讽后进。永远把自己视作是一个普通人，因为你本来就是一个普通人而已。当你自以为聪明，自以为天赋过人，自以为可以在学习上把别人远远的丢在后面，这个想法是非常荒唐的。不要试图鼓吹关于你自己的神话，因为它就像是泡沫一样，吹的越大，破灭的那一天就来的越快。喇嘛在念完大专之后选择了出家，汉地僧人最低需要大学学历，否则不许出家。
在荒凉的蒙古高原上，一间残破的庙宇，这里的喇嘛绝大多数都是不识字的，唯一识字的就是一个老寺主。作为具有大专学历的人，能够来到这里做喇嘛，这是许多人不能理解的。他本来可以去大城市大牛做马，为什么要来到这样的地方过牛马不如的生活呢？他因为对未来已经不抱希望，只希望在寺庙里了此残生，忘记在尘世经历的一切风雨，只在庙里做一具移动的僵尸。说来也奇怪，他来到寺庙不出一个月，老寺主就死了，他在其他僧人的推举之下做了寺主。他非常的谦虚，食宿都是跟大家一样的标准，不搞特殊化。做任何事都会先跟大家商议，形成决议之后再去执行。他推到了一系列革新，比如他主持制定了食物的制作标准，寺院的卫生条例，强化了持戒的重要性。
同时他组织开展了一系列活动，比梵呗演唱比赛，食物制作大赛，卫生评比活动，他每天都坚持给大家讲解经书，每次在讲完课之后，大家说自己的体会，并且说自己期待知道什么。遇到有谁家里死了人，寺庙都要派人去慰问，对于一些鳏寡孤独人士的死亡，寺庙会出钱埋葬他们，并且为他们举行水陆法会。有钱人家死了人，也会请喇嘛去念经，虽然是给有钱人家做法事，收费也也要合理，不能因为人家有钱就坑人家。如果遇到没几个钱的人请他们做法会，他们可以酌情减免。虽然他做了许多努力，寺庙里的生活仍然是寂寞的，无聊的时候他开始研究占卜，一开始觉得占卜非常的神秘，非常的复杂。
因为一些特殊的机缘，他对占卜日渐熟悉起来，一开始占卜还要借助许多工具，慢慢的他可以不用任何工具进行占卜，到最后他轻易不给别人占卜了。人世间的一切都是遵循的一定的规律在运作，占卜就是依循着这个规律来预测将来要发生的事。如果你对规律足够熟悉，你对人生就会有明显的主动权，你可以有效的规避风险，可以把收益扩大化。
学会了占卜之后，他的地位他的影响力迅速向展位扩散，当然大部分的时间，他还是不断的在做内部的革新，希望自己所在的寺庙能够兴旺起来。凭借他个人的努力，寺庙吸引了人们大量的捐赠，除了用一小部分钱修缮寺庙，大部分都拿来做了慈善，他还拒绝用这个寺庙的名号给慈善活动冠名，这些做法让他变得越来越受欢迎，这个时候关于他的各种传说也就流传开了。有人说自己曾经看到寺庙里卧着一条龙。有人说：“这位仁兄是地藏王菩萨转世。”
当他的注意力越来越深入到佛法之中，爱情的逐渐暗淡，甚至要熄灭了。偶尔来一次县城，这不能让他动心，知道有一次他来到了省城与其他僧人交流，其中有一些漂亮的女尼，还好她们没有留头发，否则他一定会动心的。当然长着头发的女人他也见过一些，这让他觉得春心大动，夜深人静的时候，他坐下来几乎要把自己的五脏六腑翻出来，生怕里面藏了不该隐藏的东西。然而小林信子的举止和神态，让他深深地沉浸在关于索朗旺姆的回忆当中。
回忆像是涓涓细流，你只看到一些散落的细节，很难再现当时的原貌。有时候经历像是一股洪流，当洪水退去之后，发现身边一片狼藉。有时候经历像是一阵清风，春雷响起、甘霖骤降、万物滋长。小林信子走到喇嘛身边，笑着说：“大师，为什么你要目不转睛的盯着我看呢？是不是对我有意思，如果你要是对我感兴趣的话，只需一百美元，我们可以做任何事。包括哪些不宜在公共场合播放的东西，怎么样？考虑考虑吧！”
小林信子也是迫不得已，爱的本店的营业额不断萎缩，她希望能起一点带头作用。喇嘛没有回答小林信子的问题，只是在那里发愣。圜丘法师给其他人使了个眼色，大家就都离开了。喇嘛仍旧在那里发愣，小林信子却管不了那么多，为了丰衣足食，只好自己动手。很快喇嘛就沦陷了，他露出了动物的本性，小林信子很快就沦为了他的猎物。但是没有持续多久，小林信子就恢复了进攻态势。喇嘛显得很紧张、面红耳赤，每一个神经都紧绷着。小林信小像是抽水马桶一样，一点点把他的水抽走。折腾了不到十秒，喇嘛就缴械了。小林信子觉得非常的无趣，她做了一个无奈的表情，然后说：“去交钱吧！”
一下子喇嘛充满了一种挫败感，他皱着眉头把衣服穿好，然后出去了。交了钱走出去，发现前面陪着他的人都逃之夭夭了。他感到非常失望，也没有回国宾馆，而是住进了一家普通的旅馆。他选择了闭门不出，说句实话，日本人和中国人的区别到底在那里呢？日军当年是很可恶的，最令人发指的是组织杀人比赛，用刺刀划开孕妇的肚皮，用刺刀挑着血淋淋的婴儿四处炫耀。还有一点就是日军针对妇女有一些不雅的行为，甚至强行把一些女性组织起来为军人提供服务。日本的风俗业一直都非常的发达，风俗业的繁荣却没能够提高从业人员的社会地位，特别一些工作人员，他们一直备受社会的歧视。
在日本，主流社会很喜欢鼓吹一种东西，为了保证良家妇女不受伤害，就把在织女中间招募志愿者，把她们组织起来向美军提供服务。乍一看，好像这些志愿者都是英雄，她们保卫了良家妇女，但是有一点要说明，她们也是女性，也是日本国的百姓，难道她们不应该受到国家的保护吗？主流社会对这些志愿者的赞美，其实是恰恰说明了主流社会的虚伪。日本把这样的想法也带到了中国，在日本官府声称有女性主动要求为军人提供服务，这叫为国尽忠。问题是这样的女性回到日本照样很难嫁出去，就算是嫁出去了，也很难受到婆家的尊重。就算是婆家不在意她的出身，左邻右舍也会让婆家人抬不起头来。
这不是日本国的英雄吗？日本人不是喜欢赞美这些人吗？你们为什么不以娶他们为妻而感到自豪呢？女性踊跃去当志愿者，为了争取一个为军人提供服务的名额而争得很厉害，如果你是这一场竞争中的失败者，那么要恭喜你了，至少你是一个完整的人。日本人用什么样的方式在占领地招募女性去为军人提供服务，不说他们用胁迫方式让她们去做这样的事，就假定她们完全是自愿去做这样的事，这件事就天经地义吗？这件事没有瑕疵吗？这就好比某人成立了一个自尽组织，于是有一大群人来报名，他们自愿加入这样的组织，相约去自尽，你能不能说因为这些人是自愿加入，而组织者就是无辜的呢？在对日军表达不满的时候，请你也看看当时的官军。战场上畏敌如虎，一旦下了战场，他们就如同豺狼虎豹一般，打不过敌人，却打得过百姓。
其实日本人当时做的事情，官军也做过。为什么在晚清的时候老百姓会帮助八国联军搭梯子？为什么在跟日军打仗的时候，部分中国人丝毫也不建议日本人来接管中国。原因有很多种，其中有一个重要的原因是我军和所谓敌军没有什么区别。敌人来了要抢劫，我军也抢劫。敌军要欺负民女，我军也欺负民女。如果是这样，你为什么要不顾自己的性命去支持我军呢？日军是为天皇而战，中国官军为什么而战是闹不清楚的，虽然细究起来也有不少悲壮的故事，总体来说，中国官军还是打的不够坚决。日本人进入中国，虽然做了许多惨绝人寰的事，但是他们仍然没有忘记得民心者的天下的道理，日本人的控制的媒体不断释放所谓的正面信息，鼓吹日本军人和中国之间的友好关系。
在今天的人们看来，日本人这么做好像失败了，其实问题不能这样做结论。实际上日本人这么做还是取得一些成就的，日本人浪人打着小旗儿就可以占领一座县城，由此可以看出当时日本人可能不如后来人们相信的那么不受欢迎。的确，日本军人要做许多坏事，但有时候也做一些看起来没有那么坏的事，比如他们也会给中国小孩儿发糖。今天翻阅历史教科书，好像是非立判，如果身临其境，你一定会觉得视线过于模糊了，越是这样，越能感觉到中国走出那段艰难的时光是多么不容易。日本人能够在那么短的时间里席卷大半个中国，说明日本人的所作所为是具有很大的迷惑性。
传统时代有许多美好的东西，也有许多很恶心的东西。美好的东西和恶心的并不是分离的，它们是紧密的结合在一起的。就以日本皇室为例，那是个非常光荣的家族，不管它是不是来自韩国，实际上日本人赋予它许多神秘的感觉。天照大神的嫡系子孙一直处在日本社会的顶端，天皇的光辉就像是太阳一样照耀着日本人心。然而皇室内部发生了许多令人作呕的事情，他们的生理关系非常的混乱，这个家族完全不顾及伦理，任意胡为，这个家这里内部有许多遗传疾病，生出来许多问题人士。他们有一个非常好的理由，就是要保证血统的纯洁性，既然如此为什么不一直保持下去呢？战后日本人不这样做了，作为天皇的继承人，他选择了一个平民的女儿做妻子。
传统和现代有时候分不了那么清楚，有些东西贴传统或者现代的标签是不合适的，它是人类社会的一种通病。做一些生理方面的交易到底是从什么时候开始？这是个有意思的问题，是不是有了交易的就有了这个东西呢？还是商业繁荣到一定程度才有了这个东西。在中国管仲被尊为特殊服务业的鼻祖，如果人们据此认为是管仲创造了这一类交易方式，那可就大错特错了。如果管仲从来没有见过这一类东西，他怎么就能知道这东西可以繁荣齐国的经济呢？他不但见过这样的现象，而且还做过非常深入的研究，这是肯定的。
这一行在日本被发扬光大了，因为这一行在全世界都受到了遏制，为由日本，虽然法律也不允许做这样的生意，可大家总能够设法规避法律的制裁，仰头被高高挂起，底下却做着狗肉的生意。喇嘛决定再次深入红尘，这一次不是为了享乐，而是为了做研究。他来到归来酒店，川岛秋子笑着把她应进去，看他是一位僧人，川岛秋子不敢造次，乖乖的给他准备了一份素食和一盏茶，要出去的时候却被叫住了，喇嘛说：“帮我一个忙，请一些织女过来。”川岛秋子顿时开心的手舞足蹈，原来是你也是僧袍里面罩着一颗红尘的心，说：“需要带丝弦吗？”喇嘛说：“没有这个必要，你只管她们叫来。”
川岛秋子满口答应着出去了，没一会儿又说：“需要增添酒水吗？”喇嘛说：“来了再加吧！”川岛秋子飞一般出去，屋子里只剩下喇嘛一个人，虽说作为出家人要做到放下一切，要求是一回事，能不能做到是另一回事。就像这世上的人大多言不由衷，是个人都能说一嘴大道理，只说道理归道理，做起事来就把道理丢的一干二净，聪明的骗子骗别人，愚蠢的骗子骗自己。每个人都习惯于站在自己的角度去指责别人，甲对不起你，乙也对不起你，好像全世界的人都跟你过不去，你总是想说因为别人的存在而让你过的非常艰难。你从来没有打算让自己的存在给别人增加福利，只有你愿意承担责任，你才能改变自己的生活。如果你永远只是期待这别人带给你给变，你是不可能如愿的。过了很久，织女们总算到了，她们穿着鲜艳的服饰，一个个看上去是如此的美丽，喇嘛站起来向大家鞠躬。织女们一下子慌了手脚，赶紧鞠躬还礼。
喇嘛说：“大家都坐吧！”织女们有点不适应，但也只好坐了，喇嘛立了把川岛秋子叫来，让她给这些织女们准备酒水和热菜，没一会儿女店员把酒菜送进来了。喇嘛坐下来说：“我请诸位来，是想做一个访谈，就是想要跟大家做一些交流，大家放心，该付给你们的酬劳，我一分钱都不会少。”一位高个子织女说：“大师，如果不打算和我发生关系，而是想要挖我的隐私，对不起，老娘不伺候，我是个有操守的人，绝不可能把隐私卖给你。”说着站起来就要走，喇嘛赶紧说：“且慢，我不是要挖大家的隐私。请你们想一想，诸位都不是什么知名人士，再说我很快就要回国，我们把你们的隐私带回国内能做什么呢？我是个出家人，我是想跟你们做了一番交流之后，我的精神世界得意升华提高，回国之后我就可以去争取女性受众了。我请你们明白，我的目标不是你们，而是我国的女性受众。”
哪位大个子织女冷笑着说：“既然如此，为什么不去和贵国的织女做访谈吗？”喇嘛说：“实不相瞒，我国的织女水准很低，不能跟诸位相比，我可以向大家透露一个秘密，在此之前我和歌舞伎町爱的本店的东家发生了关系，她的服务非常的玄妙，这绝对是我国女子给不了的。”他的发言让在场的织女们感觉脸上有了光彩，大家的话匣子就打开了，女人的话匣子一旦打开了，就由不得他来控制了。他们有的抱怨客人的东西太细，有的抱怨太短，有的抱怨客人让她险些生了孩子。有的抱怨客人的手法粗暴，有的抱怨客人有一些令人感到恶心的怪癖。总之你从她们的嘴里听不到客人的一句好话，喇嘛渐渐有些不耐烦，举起双手说：“宝贝们，那么很好的完成了任务，我现在支付给你们酬劳，请回吧！”
她们怀着喜悦的心情拿到了薪水，却不愿意就此离开，继续着刚才的讨论，有一位织女叫嚷着说：“今天不把这个掰扯清楚了，我们就不能走。”说到激烈的时候，干脆连喇嘛一块骂。天已经黑了，窗外月光照窗寒，他一下子冲到那个说话最多的小个子女人跟前，一下子就把她的脖子捏住了，不到半分钟她就断了气。织女们呀一声，像是无头的苍蝇一样四处乱窜，喇嘛杀心被激起了。织女们也是着急，就越是找不到出路，喇嘛轻而易举的杀死了另外两个织女，一看里面不对劲，川岛秋子急令打手们冲进去，这些打手的手里挥舞着棍子，喇嘛吃了好几棍，仍旧无动于衷，川岛秋子立刻去报了警，然后把门给关死了，外面已经想起了警报声，下回分解。