看着阁员们一张张吃惊的脸，福田九郎冷静的说：“先生们，我并不是要取消歌舞伎町的风俗业，我是想造成它一定程度的缩水，福泽秋筱说的很对，风俗业的过度繁荣，让日本人更倾向于不结婚，会造成日本生育率的持续下降。”
民事部尚书说：“首相大人，我觉得即使我们让风俗业大大缩水，这也并不意味着日本人更倾向于结婚，从而让日本生育率提高。我觉得问题的症结并不在这里，之所以人们更倾向于不结婚或者晚结婚，原因有许多，人们对于婚姻的看法改变了，过去人们到了一定的年纪就会开始物色自己的妻子，条件适合就结婚，无所谓爱情，现在不同了，人们愿意跟相爱的人进入婚姻，爱情是一种可遇不可求的东西，只有少数人会在合适的年纪如愿以偿，大多数人只能排队等候，这是其一。在人们普遍比较穷困的时候，结婚的成本也较低，当人们变的越来越富裕，人们期待更好的生活，人们会在进入婚姻之前先设定许多条件，而这些条件是不容易满足的，这是其二。随着社会进步，抚养子女的成本也在不断的加大，女性社会化之后，生育子女成了她们难以承受的负担，不仅要付出经济的代价，还要付出大量的光阴，许多优秀女性的事业因此葬送，这是其三。”
福田九郎把手里的红笔放下了，他耐心的听着，民事部尚书接着说：“我觉得风俗业的繁荣只是个结果，而不是原因。如果可以选择，其实每个人都远与心爱的人邂逅并携手走入婚姻，一起抚养子女，让他们长大成人。不过因为成本上升，大多数人被挡在婚姻之外。这个时候才出现了一批需求得不到满足的人，这才促成了风俗业的繁荣。我也是个男人，我也去过织女店享受服务，再好的服务都不如和谐的家庭生活更让人羡慕，给你提供服务的那个人并不爱你，她只是为钱工作。”福田九郎说：“你能说出这番见解，我很高兴。你觉得我们应该怎么解决生育率低的问题呢？因为这将会严重的阻碍日本的发展。”
民事部尚书说：“这是一个世界性的难题，只要是发达地区，生育率都很低。不过在一些移民国家，因为有源源不断的移民涌来，那里仍旧看起来非常热闹。”福田九郎说：“日本的情况很特殊，我们是单一民族国家，我们不具有成为移民国家的条件。”民事部尚书说：“随着女性社会化的不断推广，会有越来越多的女性走入职场，工作是她们生活中最重要的事，有可能为了工作无暇去谈恋爱。女性在职场越来越活跃，不会减轻男性的负担，反而会让男性的压力不断增加，女性都期待找到一个比自己还要能干的夫君，当女性越来越能干的同时，男性必须加倍努力才可以。还有一点需要指出，随着人与人交流的方式越来越便捷，人与人之间的关系却在不断的变冷变淡。过去人与人联系起来相对要困难一些，当人们能够交流的时候，大家都会比较珍惜交流的机会，利用这样的机会彼此都会释放善意。交流方式越来越便捷，人们不再珍惜交流的机会，甚至会感到厌倦，大家会对这些交流的机会采取一个冷处理的态度，这样人与人之间的关系就会趋冷，没有彼此的思念，现代人更自我，其实也更孤独。你能够接触的面越来越广，可以拿来参照和对比的东西越来越多，这就使得你比较难做决定，你会一直观望下去。”
阁员们听得频频点头，福田九郎说：“这么说我们面对的是一个死结，生育率低这个问题没办法解决吗？”民事部尚书说：“我有一个想法，我们首先要追求医学上的进步，争取把生育对女性的影像减到最小。我们应该鼓励企业提供一些育儿方面的专业服务，我们设想一下，如果我们使用一些医学手段让女性的生活状态基本上不因为生育子女而改变，如果我们的企业提供的服务可以让女性当甩手掌柜，只要你付钱，你可以放心的把孩子交给相关的企业，孩子会得到非常好的照顾，你可以选择一个星期见一次孩子，半年见一次也可以。对于这样的机构，官府可以提供低息贷款，可以免税。我还希望在官府的倡导下，成立更多的育儿互助组织，这样可以节约成本。”
福田九郎点点头说：“这样吧！你把自己的这些主张写成一份建议书，然后我们在针对这些建议进行讨论。如果我们能够解决这个问题，你将是日本历史上举足轻重的人物。”内阁会议就这样结束了，福田九郎这个时候才发现福泽秋筱提出的那一套解决问题的方案存在巨大的漏洞，但他比较早的提出要解决这个问题，这一点也难能可贵。民事部尚书的观点很接近事实，风俗业的繁荣是社会畸形所造成的。福泽秋筱的生活有两部分组成，一部分是陪伴佳子，另一部分则是和学生们一起度过的。虽然学生们听不懂他说的内容，但是他能够放低身段，与大家平等交流对各种事物的看法，学生们因此越来越喜欢他。其实福泽秋筱并不是一个很受欢迎的人，因为他个性张扬，也没少给自己惹麻烦。
日本主流学界对关于二战的历史有选择性的描述，福泽秋筱就这个问题公开向学界下战书，他扬言可以摧毁某些人的信仰，没有一个人出来迎战，不过这并不意味他像玄奘那样会得到大家的推崇，恰恰相反，他很快就被取消了文学研究会研究员的职务。本来争论与文学没什么关系，可以看出来这是有人要报复他。然而事情并没有到此为止，很快他就被东京帝大开除。这让他在学界的位置一落千丈，更令人气氛的是校方拒绝支付给她剩余的薪水。内阁也在考虑要不要取消他作为智库成员的资格，福泽秋筱决定暂时隐匿一段时间，再做道理。
福泽秋筱的做法不仅让自己丢了教职，传统维护会也因此解散，过去他的支持者转而开始攻击他。一般情况下，人都会选择道歉。福泽秋筱却坚持认为道歉是懦夫的做法，这个时候闻仁亲王出面了，他用一种非常委婉的方式表达了歉意，既然闻仁亲王出面了，大家也不好继续追击下去，取消福泽秋筱在智库职位的计划被搁置了。福泽秋筱来到秋筱宫向闻仁一家辞行，他说：“现在的风向对我不利，我想去外面走一走。”闻仁说：“你想去哪里？”
福泽秋筱说：“我想去京都、大板、伊势、奈良走一走。”闻仁皱着眉头说：“你此行的目的是什么？”福泽秋筱说：“我想去散散心，我还想知道到底什么才是真正的日本，我想找合适我自己生活方式和工作方式。”对于这一计划，佳子是支持的，她觉得一个人长时间的闷在一个地方会出问题，出去走一走，把外面新鲜的空去送入体内，这样他用一种更光明的方式来思考自己的生活。即将开学的时候，春天已经在酝酿当中，迎着清晨的阳光他出发了，背着双肩包，手里拄着一根手杖，在他的包里装着换洗的衣服，还有纸笔。佳子把他送到火车站，之后去学校报到。
新的学期，新的生活开始了。课业更进一步，压力增加了不少。她感到有些吃力，尽管如此，她还是抽出时间创办了一个新的社团，基于她的影响力，许多人来投奔她的社团，她给社团的定位是做一个文学社团，同类社团在学校已经有三五家，有时候她也会感到诧异，为什么会有这么多的人喜欢文学？或者应该说为什么会有这么多的人觉得自己是个文学家？在所有文学当中，文学的门槛是最低的，你只要能够识文断字，你就可以从事创作。至于你的作品怎么样，那是另外一回事。佳子组建自己的社团，这成了一个颇为轰动的新闻，因为之前没有任何征兆说她喜欢文学，她为什么要做这么一件事呢？消息也在牛津大学的日本籍留学生当中传开了，真子与黑田正男对于这样的新闻也感到十分震惊，黑田正男表示愿意提供一些帮助，却到底真子劝阻，真子说：“她不是认真的，相信我。”
社团成立之后取名成了一个首要问题，第一批申请加入的一共有一千二百人，这是个非常可怕的数字，她花费大量的时间阅读申请人提供的材料，经过反复琢磨，第一批被准许入社的人一共有六十人。这六十人都提出了竞聘公职的申请，经过层层选拔，最后形成了有五位常务委员做成的管理层。除了担任常务委员，他们分别担任社长、外联部长、活动部长、出版部长、审计部长。社长的职责是与其他常务委员合作制定社团的一些长远规划，对于各部的工作绩效进行考核。外联部长的职责是拉赞助，活动部长负责策划社团活动，出版部长负责收集本社团成员提供的作品，编辑成册加以出版，审计部长的职责是对经费使用情况进行审计。她先于常务委员们讨论社团名字的问题，大家都没有想出一个很好的名字。
于是决定召集全体成员开会，他们向校方申请了一间教室，这是第一次全体会议，大家就这个问题展开了热烈的讨论，佳子说：“今天必须就这个问题讨论出一个结果。”最后大家的意见慢慢集中到三个名字上来，一个是出云，一个是吉野，一个是大菊，出云和吉野都是日本军舰的名字，承载着日本的光荣，菊花是日本皇室的象征，大菊象征日本皇室非常伟大。佳子在最后关头一锤定音，决定使用大菊作为社团的名字。活动是社团的灵魂，一个社团没有任何活动，这样的社团没有存在下去的必要。常务委员们经常讨论如何举办活动、举办什么样的活动，佳子说：“举办活动是需要经费的，我们要先把活动办起来，慢慢的有了影响力，然后才有条件去拉赞助。我们先要办一些花费较小但有意思的活动。”
抛出这样一个议题，常务委员们都感到十分为难。过了一会儿佳子说：“我看这样吧！小时候我经常跟着父亲一起看诺贝尔文学奖颁奖前后的一些视频，当获奖作家来到瑞典之后，他要参加当地的一些活动，作家需要在公开场合朗读自己的作品，这种形式的活动应该存在很久了，我们是不是可以学习一下人家，我们应该要求我们的成员在规定的时间内必须提交作品，常务委员会成员对这些作品进行筛选，其中一些较好的作品，我们会要求作者本人在全会上进行朗读。我们的全会每个月至少要举行一次，每次全会的时间应该至少要两个小时，中间可以休会十分钟。短篇应该读完，如果是篇幅比较长的作品，可以考虑让他读其中的一部分。如果作品收获了较多的掌声，如果作品没有收获什么掌声，证明常务委员会的选择有问题。除了例行会议，我们会不定期的召开特别全会，比方说我们见到了非常好的作品，这些作品可能不是我们社团成员的作品，我们会邀请一些声音条件比较好、口齿伶俐的人来读。”
对于佳子提出的活动创意，其它常务委员都表示赞成。如何落实这些想法呢？外联部长联系全会举办的地点，活动部长负责向大家发出通知，出版部的人负责接收稿子，并且进行整理。为了方面工作，常务委员会通过决议，允许部长们在社团成员中挑选两个人作为自己的助手。第一次征集稿件，大家投稿的热情还是非常高的，很快全体成员都交了稿子。然后常务委员会就忙碌起来了，谁的作品比较好，有些时候这个问题很不好回答，因为不同的人会喜欢不同的作品。佳子非常认真地倾听着大家的看法，大家第一次做这样的工作，都有点手足无措。
为了能够在大菊文学社第二次全会上第一次上演作者朗读自己作品的戏码，常务委员会进行了反复研究，除了选择合适的作品，还有许多其他的工作需要做，比如联系会议举行的地点，检测音响设备。目的就是要尽可能的让第一次朗读活动获得成功，这样可以激发大家投稿的积极性。作为大菊文学社的发起人，佳子的压力非常大，为了分解这种压力，让常务委员会的成员共进退，佳子在学校的社团介绍里，对五位常务委员都进行了介绍。
佳子在学校的作为立刻引起了女权组织的主意，大家纷纷对这一现象表示了欢迎，与此同时内阁方面也组织了与女权组织的对话话。任命民事部尚书做了官方对话团的代表，社长大人作为女性对话团的代表。双方在内阁府展开对话，本来福田九郎想要拉福泽秋筱充实阵容，无奈那厮隐匿行踪，没有人知道他在哪儿。社长是带了帮手的，一位是犬养怡静，一位是麻生道子，这让福田九郎感到十分难过，他一度想井上纯美出席这次对话，考虑再三还是放弃了这个想法。就在对话举行的前一天，官方对话团对人员进行了调整，福田九郎亲自担任官方对话团代表，民事部尚书担任助手，最后一位助手的人选迟迟不能敲定，就在对话开始前的二十分钟，防务部尚书接到了首相的电话。
防务部尚书说：“我不擅长谈判，特别是跟女性交流。”福田九郎说：“你的任务是向他们展现男人的雄风，其余的不必挂心。”上午九点五十，对话开始。对话团成员先进行握手，然后就坐。出于对女性的尊重，福田九郎请社长首先发言，社长说：“非常高兴有这样一个机会与官方人士进行交流，我国女性在发达国家当中处境是最差的，我们希望官府能够努力的提高女性地位。”福田九郎说：“你也承认我国是发达国家，我们对于世界潮流是非常熟悉的，我们也明白提高女性地位是非常有必要做的一件事。我们愿意跟你们交流，就是希望你们告诉我应该做些什么。不过我也要把丑话说在前头，我不能保证一定会按照你们说的去做。”
社长冷笑着说：“如果你们没有接受我们建议的准备，这样的对话有什么意义呢？”福田九郎说：“你们可以漫天要价，我们可以着地还钱，这就是对话，这就是谈判。”社长说：“提高女性地位，这一点不容讨价还价。”福田九郎说：“我并不否认这一点，不过我希望你们能提出一些具体的东西，一旦涉及具体问题，我觉得谈判的空间就会增加，我保证只要我们承诺的东西就一定会兑现。”
社长其实还是缺乏谈判的经验，她感觉有点乱，这个时候麻生道子把话接了过去，说：“首相大人，身为一位日本女性，我感到非常的骄傲，日本女性的贤惠是全世界闻名的。与此不相称的是我国女性地位却相对较低，这样的事情原本不该发生。我觉得可以在一下几个方面去逐步改正，一是允许女性保留娘家的姓氏，允许子女跟随母亲的姓氏；二是女性必须享有与男性同等的薪酬，资方要充分照顾女性的生理特点；三是对于选择生育的女性应该保证她们能够享有合法的假期，避免她们因为生育被解雇；四是动员一切力量减少针对女性的犯罪，让女性有一个好的生活和工作环境；五是如果有女性有意竞聘公职，官府应该提供便利，让女性和男性在同一个水平线上竞争。”
防务部尚书渐渐不耐烦起来，说：“麻生女士你到底是想要强调女性与男性的不同呢？还是要强调他们一样呢？”麻生道子说：“对于女性在生理上的特殊性必须予以照顾，不可以因为存在这些特殊性而导致歧视女性的事件发生。”民事部尚书立刻说：“作为官方，我们欢迎更多的女性从事公务，今天请你们来出来讨论如何提高女性地位的问题，我们还想就其它一些公共问题进行讨论。前些日子福泽秋筱先生跑出了一个颇具有争议的话题，他指出人口持续的低增长会给日本社会带来持续的危害，你们觉得应该怎么解决这个问题呢？”
麻生道子说：“低生育率的问题不能简单的归责于女性，而要问我们的社会是不是足够尊重女性，足够尊重母亲，如果社会不能够充分的尊重女性，我们为什么要坚持生育呢？女性不是生育的机器。”防务部尚书立刻说：“女性可以拒绝生育，这就不能说你们是生育的机器，你所指出的是个伪命题。”麻生道子说：“女性不是生育的机器，也不应该是生育的机器，提高生育率需要全社会努力，而不是单纯的要求女性，这不公平。”
防务部尚书说：“你觉得我们可以做什么来提高生育率？”麻生道子说：“只要女性的地位足够高，生育率自然会上去。”民事部尚书立刻说：“此言差矣，在人类进入男权社会之前，有一个漫长的女权时代，在这个漫长的时代人口没有飞速增长，恰恰是进入男权时代，人口不断增长，现在全世界人口已经六十亿，我觉得这很能说明问题。”麻生道子说：“没有女权时代的积累，男权时代拿什么去发挥。”双方你来我往，相互推卸责任，犬养怡静说：“我希望官府能够取消福泽秋筱在保守阵营智库的成员资格，尊重女性要从打击男权开始。”
福田九郎叹口气说：“我觉得女权阵营对福泽君有许多误会，如果你们愿意花时间去了解，就会发现其实他还是有一些可取之处的。”犬养怡静打断了他的话，说：“福泽先生公开叫嚣禁止风俗业，这是非常错误的。你知道风俗业维持着许多人的生计，风俗业的繁荣可以吸引全世界的游客来日本旅游，可以这样说，风俗业是日本的骄傲。”这个时候一叠脚步声从远处传来，忽然门被打开了，下回分解。