“野心”是成功的原动力，大部分人之所以平庸，很大一部分原因是因为缺乏“野心”。做人有野心，才能知其难为而勉力为之；做人有野心，才能知其必为而拼力为之；做人有野心，才能知其可为而全力为之。野心可以帮助我们在人生的旅途上披荆斩棘，克服障碍；野心可以教会我们在顺境里不迷失方向，困境里不放弃奋斗；野心也可以使我们在面对诱惑时不为之所动，信守生命的承诺。
安于现状是最没出息的表现
舒适的诱惑和对困难的恐惧征服了许多人。如果没有野心，就不能战胜懈怠这个大敌，不能把人们一如既往地引向更美好的事物。而懒惰则是安于平庸的先兆，所以，有野心者的第一个敌人是懈怠。
想在这个社会上赢得一席之地，就必须要养成居安思危的习惯。如果做一份什么人都可以做的工作而又不思进取，那么说不定什么时候就会被人淘汰了。
人皆有惰性，一旦条件优越，就难免不思进取。一个人要想在异常激烈的社会竞争中不被淘汰，还是有一点危机意识的好，这样就可以未雨绸缪，主动出击，多一点生存的技能与智慧，对未来就多几分机会与把握。
类似的一些人由于满足于现状，不断降低要求，而失去了追求更高境界的意志，于是只会等待，难以成功。停滞不前、安于现状的人，将会被现实抛弃。
任何一个安于现状的人，都不会再努力。要想用实干赢得自己的一切，就必须要不断改变现状。
新闻界的“拿破仑”——《泰晤士报》以前的大老板哈姆斯沃思爵士，最初每月只能拿到80英镑，他对自己的处境非常不满，之后当他挣到上万英镑时，也不满足，直至成为亿万富翁，他仍不满足。同时他对于那些自我满足的人，是很反感的。
有一次，他在一个他从未见过的助理编辑的办公桌前停了下来，和那个助理编辑聊了起来：“你来这里多久了？”
“将近3个月了。”那个助理编辑回答说。
“你觉得怎么样？你喜欢你的工作吗？对我们的办事程序熟悉吗？”
“我很喜欢我现在的工作。”
“你现在的薪水是多少？”
“一星期5英镑。”
“你对现在的状况满意吗？”
“很满意，谢谢你。”
“啊，但是，你要知道，我可不希望我的职员，一星期拿了5英镑，就觉得很满足了。”
世界上有多少人一辈子都一事无成，就是因为他们太容易满足了！找到了一份稳定的工作，终其一生总是拿那么一点点薪水，每天总是做着同样的事情，一直到生命终结。而他们竟以为人的一生所能获得的东西也就只有这么多了。
当然，不满足是痛苦的，为了避免因不满足而带来的痛苦，许多人急于为自己寻找一个“舒适的”安乐窝，收回了自己向前看的目光，不给自己一点压力或责任。
知足可以作为别的动物的目标，但是对人而言，切不可把自己一生的追求仅仅局限在这一狭窄的范围内。牛和猪有了适当的看护和充足的粮食，便会心满意足。但是人却不能这样，人的目标是要成就事业，而不是仅仅为别人的事业做廉价的铺路石。
许多人都突破不了发展过程中的瓶颈，此时只有断了自己的后路，给自己一个悬崖，才能塑造最好的自己。
境界谈
如果你不能改变现状，那就给自己一个没有退路的绝境，突破阻碍你的瓶颈后，你会发现另一片天空。
以诚实为做人之本
做人为什么要诚实？首先，诚实会使我们内心坦然，而说谎、虚假、欺瞒，则会折磨你的良心，这种自我折磨正是不诚实的必然结果。
古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管伤口可以治愈，但伤疤将永远不会消失。”他还说：“宁可因为真话负罪，不可靠假话去开脱。”
萨迪的话说得很耐人寻味。说谎或说假话，常被一些人视为“聪明”的处世之道。他们为了掩饰自己的过错或推脱责任而说谎，或者为了谋取个人利益而骗人。他们自以为得计，或暂时得逞，但假的就是假的，谎言早晚有被揭穿的一天，那时他们将因自己的不诚实而失去他人的信任。谎言在被骗者心头留下的伤疤是很难消失的。我们都知道那个“狼来了”的故事，他可以一次再次地骗人，但当狼真的来了时，就没有人再相信他了，他只能眼睁睁地看着羊被狼叼走。
而且说谎或说假话，其实是一桩很累人的事。
但有人说，我也知道做人要诚实，但现实生活中，诚实的人常常吃亏，你不说假话，就很难办成事。
这里存在着一个误区，就是如何看待“吃亏”，如何看待“办成事”。
我们看到身边和社会上一些人靠说假造假“办成”了“事”，那是什么“事”呢？是骗到了一官半职，是赚到了不义之财，是用一纸买来的假文凭在某公司谋到了好差事，是用让人代笔写的论文拿到了毕业证书等等。这样的“事”即使办成了，又有什么可让人羡慕的呢？除了那些利令智昏、全然视法律为儿戏、不惜以身试法的坏人外，我们相信，就多数人而言仅仅是私心作祟，而对一时犯糊涂的人来说，他们靠这种手段侥幸“成功”于一时，但从此以后，恐怕就要生活在良心的自责和唯恐被揭穿的恐惧之中了。这是“得便宜”还是“吃亏”？
诚实的人是会吃一些“亏”的，比如当存在着不公平的情况下，你有真才实学，你相信靠本事吃饭，结果领导却给他的亲戚加薪提职，却把你这老实人抛在一边。你明显是“吃亏”的。但这不是诚实的罪过，而是不公正的领导的罪过。你应该对这种不公正愤怒，而不能对诚实愤怒。你愿意因此而扭曲了自己，从此也去做一个不诚实的、待人不公正的人吗？那你岂不是把自己也变成了你的“领导”那一类你瞧不起的人？
所以，诚实应该从我们自身做起，诚实应该成为全社会共同遵守的原则。教育家陶行知曾满腔热情地赞扬过一位叫平老静的老者，称他“平凡而伟大”。平老静当年在河北保定开一家肉包子铺。他拿了包金的镯子去当，赎回来的是真金镯，就去当铺还掉。由此，大家都知道平老静是个诚实人，于是都去他的铺买包子，生意兴隆。这就是社会对诚实的认同。
境界谈
要做到诚实，就要淡泊金钱名利一类的东西。如果对这些东西孜孜以求，就会泯灭良心，不再诚实，就会变为小不老实直至大不老实的人。而诚实则不但使你求得良心的平静，也能帮助你获得他人的信任，助你事业成功。
自我设限是捆绑你的绳索
曾经有一家跨国企业在招聘中出了这么一道题：“就你目前的水平，你认为10年后，自己的月薪应该是多少？你理想的月薪应该是多少？”
结果，那些回答数目极高的应聘者全部被录用。其后招考官员解释说：“一个人认为自己10年后的薪金竟然和现在差不多或者高不了多少，这首先说明他对自己的学习、前进的步伐抱有怀疑，他害怕自己走不出现在的圈子，甚至干得还不如现在好。这种人在工作中往往没什么激情，容易自我设限，做一天和尚撞一天钟。他对自己的未来都没有信心，我们又怎能对他有信心？”
假使你想成就生命的伟大，求得自我的充分发展，你必须不惜一切代价，取得自由，并且要铲除一切足以阻碍你前进的东西，走进自由而和谐的环境中，这是事业成功的重要准备。我们大部分人的缺点，就是心中有志于成功，然而不肯努力去求得成功。我们太信任“命运”了。现在，我们所需要做的就是将一切不可能化为可能，不做命运的奴隶。
有一句话说得好：“上帝只拯救能够自救的人。”成功也属于愿意成功的人。如果你不愿成功，谁拿你都没办法；你自己不行动，上帝也帮不了你。
有一件让人感到沮丧和惋惜的事情是，一位牛津大学毕业生，毕业后没有找到合适的工作，就干起了搬运。不想，这一干就是十几年。有人问他：“为什么不换份工作？”
他说：“换工作？我虽有学历，但这么多年来，我已经把它忘得差不多了，而且没有什么经验，谁还会要我呢？”于是他一直在当搬运工人。但天不遂人意，公司由于经营方面的原因开始裁员，这位牛津大学毕业生首当其冲，连搬运工都做不成了。
公司总经理在谈及裁他的理由时，说：“像这种有吃有喝就满足的人，根本创造不了什么大的价值，他的存在与否，对公司无足轻重。”
成功并不是一个固定的“蛋糕”，成功的“蛋糕”是切不完的，关键看你是否去切。只有去追求成功，才有成功的可能。
曾在世界上成就过大事业的人，他们伟大的力量、广阔的心胸、丰富的经验，究竟是从哪里得来的？他们会告诉你，那是奋斗的结果，是在挣脱不自由、恶劣的环境，斩除束缚他们命运的桎梏，在脱离贫困、执行计划、实现理想的种种努力中获得的。
境界谈
在一个人将他生命中的潜能充分发挥出来以前，他的生命是不幸福、不快乐的，不管他的处境怎样。
做人要有远大的理想
在现实生活中，我们应该追求任何一个有可能实现的目标。
追求卑微者，所获寥寥。所以一定要有鸿鹄之志，敢想敢做。现实生活中，志向高远与否，使人们的性格和行为产生很大的不同，这种差异比想象中的要大。
有的人天生就没有志向，有的人志向卑微，有的人则志向高远。他们进步和成功的程度和他们志向的大小是相称的。有个谚语说“心高高不过天”，这话不错，但射箭的时候瞄准太阳总比朝水平方向射得高吧！这一点也同样体现在性格的形成过程中。虽然用弓箭射太阳是不可能的，但年轻人显然可以有一个远大的理想。
可以保证，只要你下决心，想办到的事情就一定能够成功，这是一条普遍的规律。你一定要相信天生我才必有用的道理，而且你也应当成为有用之才。相反，如果年轻人对于自己能做什么，能成为什么样的人才没有半点感知，他们所做的努力通常是少得可怜且软弱无力的，因为他们还没有悟透怎样才能够做成大事从而成为出类拔萃的人物。
其实，像亚历山大、恺撒、查理十二世或是拿破仑这样的伟人是怎么成就自己的丰功伟业的呢？还有像保罗、阿尔佛雷德、卢瑟、霍华德、佩恩和华盛顿等具有极高的精神境界的人物又是如何奋斗的？他们不也是曾经和我们一样平凡而普通吗？但他们比我们多了一种自强不息的精神，这种精神使得这些人物超凡脱俗，成为社会栋梁。
相信上面这条规律吧，这些人所成就的事业，我们可能也同样能够做到。退一步说，即使我们不可能和他们一样出色，也能比原来想象中的自己要强得多。人生的出路有千条万条，这些话虽不轰轰烈烈，但只要我们去尝试、去努力，它就有可能助你成就伟业。说“我不行”的人永远做不成事，说“我来试试”的人能创造奇迹。无数事实可以作为这个观点的佐证，这里有一个非常典型的例子。英国19世纪中叶有个年轻人放荡不羁，挥霍了所有的祖传家产。当他站在悬崖边上想就此了断一生的时候，他猛然间下定决心要找回自己失去的一切。他从此雄心勃勃地做每一件事。尽管刚开始的时候他只是一铲一铲地把整车的煤装进地窖，每次只能得到12便士的报酬，但他一步一个脚印地往前走，最后积攒下来的钱比他失去的还要多，他去世的时候身家达到了6万英镑！
境界谈
如果我们有雄心壮志，并且坚持阅读一些描写杰出人士生平的书籍，特别是那些品质优秀的名人的传记，我们将从中受益匪浅。
做人一定要有野心
巴拉昂是法国排名前50位的富翁，他于1998年去世。他去世后，法国的一家报纸刊登了他的遗嘱，遗嘱中有一条引起了成千上万法国人的注意。他向世人问了一个问题，那就是“穷人缺少什么？”为此他决定拿出100万法郎作为奖金，奖给一个揭开贫穷之谜的人。
遗嘱一经宣布，成千上万的答案飞向这家报纸编辑部——谁不想赢取那100万法郎的奖金呢？但这些答案却没有一个是正确的，因为这些答案不是说缺少财富，就是说缺少机会；还有一些人认为，穷人最缺的是手艺……总之，答案五花八门，什么样的都有。
在巴拉昂去世一周年纪念日那天，律师和代理人打开巴拉昂留下来的那只保险箱。那只保险箱里有这个问题的正确答案。
结果，在众多的来信中，只有一个名叫蒂勒的小姑娘猜对了。她所回答的是：穷人最缺少的是野心。
正如英国人狄斯累利所说：机遇不造人，是人创造机遇。而没有追逐梦想、实现野心的激情，人生将会缺乏激情。
古语云：欲求其上上，反得其上；欲求其上，反得其中；欲求其中，反得其下。在现实生活中，我们应该追求任何一个有可能实现的目标。强者意志的确立是十分重要的。不论处在什么样的社会环境中，只有树雄心、立壮志，才能干出一番轰轰烈烈的事业。成功的源头是以“野心”的形式出现的，有了崇高的“野心”，就会产生进取心，奋发图强；有了强烈的“野心”，就会点燃生命的激情，大展宏图。
如果你是一个学生，只为分数而学习，那么你也许能够得到好分数；但是，如果你为知识而学习，那么你就能够得到更高的分数和更多的知识；如果你为做生意而努力，那么你可能会赚很多钱；但是，如果你想通过做生意来干一番事业，那么你不仅会赚很多钱，而且会干出一番大事业。如果你只为薪水而工作，你就只能得到一笔很少的收入；但是，如果你是为了让自己成功而工作，那么你不仅能够得到可观的收入，还能得到自我的发展。
坚强的信心是成就伟大事业不可缺少的要素。所谓“世上无难事，只怕有心人”，说的就是这个意思。
信心与成功其实是一体的两面，信心越坚定，成功的几率也越大；反过来说，一个没有信心的人，绝对不会有什么成就的。
成功的人自有其不同于凡俗的神态，那种流露在脸上的坚强自信，正是内心不折不扣的表现。你若是想要出人头地，一定要具备肯定自我的心态；必先肯定自我，你才会获得成功。
天上有只鸟在飞。一位拄锄田头的人叹气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。
另一位依窗观景的少女也正好在看这只鸟，她叹气说：它真幸福，有一双美丽的翅膀。
面对同一种境况，不同人有不同的心情和理解。
满怀激情，你就会有一种振奋的感觉；失意悲观，你就会有一种痛苦或失落的感叹。
当自己人生理想不能实现或者见解、行为不为世人所理解时，都会使人迷惘、失意。
现实生活中的种种情绪，会使人对境况产生相同的或近似的联想、类比。
而且人们很容易将思维编入既存的框架里，或满足或失意或进取等等，产生“命中注定”或“无法更改”的错误的思维定式。
境界谈
如果我们逐渐失去跨出围绕我们的框架的勇气，那么我们将把自己对人生的梦想和野心一个个抛弃掉。而没有追逐梦想、实现野心的激情，人生则必然会缺乏激情。自信的人绝不会如此。
野心也要以信誉为基础
有野心的人都想把事情做好。不过，有野心不代表做事情时不择手段，而是讲究信誉，这样才能更有利于自己的发展。
春秋时，富商范蠡的二儿子因为杀人而被楚国囚禁。范蠡看儿子有危险，心里非常着急，便想用一些钱财来保全儿子的性命。他叫来自己的小儿子，叮嘱了一番，便想让他去办这件事，没想到被大儿子得知，大儿子跪倒在他面前，说道：“我为长子，今弟有难，父不予我前往，是儿不孝乎？”并说如果不让他去，他就死在父亲面前。
范蠡无奈，只得长叹一声，心中暗道：此事，恐难成呀。因为他知道，大儿子从小跟他一起吃苦受累，知道钱财来之不易，所以用钱极其吝惜，办这事，舍不得花钱是万万不行的，而小儿子从小就生长在富贵中，挥金如土，极舍得花钱。
于是范蠡只得写了封信让大儿子交给朋友庄生，并让他把信和钱交给庄生之后，就听庄生安排处理，自己便可回来。范蠡的长子到了庄生家之后，见庄生家境贫困，无丝毫达官显贵的气势，心生疑惑，但还是不得不把信及钱交给了庄生。不过因为心存疑虑，他也就没有按父亲所说的回去，而是留在楚国观望。
庄生虽贫困，但非常正直，楚国人很敬重他，他的话在楚王那里很有分量。
庄生对楚王说，近来某星宿来犯，只有广施恩德才能消除灾祸，楚王于是就决定大赦。这个消息一传出来，范蠡的长子便听到了。他想既然是大赦，弟弟就一定会出来，这样送给庄生的钱不就是白花了吗？于是，他又自做聪明地去把钱要了回来。庄生感觉到了一种被戏弄的滋味，心里很生气。他想了一个主意，于是他又到楚王那里说：“我听到有人传言大赦是因为范蠡拿钱贿赂大臣的缘故，这对大王您的名声可是不利啊！”楚王一听，就立刻决定先杀了范蠡的儿子，然后再进行大赦。
境界谈
有些时候，因为自以为很聪明，对自己的承诺出尔反尔，不能兑现，还以为事情已经有了结果，已经成了事实，哪知道聪明反被聪明误，结果是搬了石头砸自己的脚。所以做事情要讲究信誉，这样才能更有利于自己的发展。
以服务作为人生的目的
一项任务不管有多么艰巨，只要是为了比我们自己更崇高的人物、更崇高的目标而做的，就变得很崇高，也就有它的意义了。
假使我们不常为攫取一生的欲念和自私心所累，那么随着日子飞逝而去，我们也不会空无所得。如果一个人老是利欲熏心，自然患得患失。
许多人活着是为了攫取，对于这些人，人生是为了自利。“施比受更有福”的告诫，对这些人毫无意义，因为他们觉得人生的价值要视能攫取多少而决定。
但是有些人却觉得人活着是要施舍。人生不是为了自己，而是要向外发扬。这些人奉献自己，宽恕他人，并以感恩的心情活着。他们了解人生的快乐是什么，并拼命地去追逐。只有这样的人才真正懂得人生的意义。
为我们所崇敬的、渴慕的、声名显赫如同星辰的人们，他们并不以为自己所得到的，都是理所应得的。相反，他们总是怀着感激的心情接受一切。他们为了最崇高的目标，尽量奉献自己的能力和时间以造福人群。
服务是一种最神圣的事情，是一个人内部性灵的恩慈所表现在外面的、看得见的象征。在暑天火一样的气温下，出于爱心，递一杯凉开水给行路人；或是当有人行不义于你时，你却仍以仁慈的态度应答，这些都是很伟大的表现。这也可以作为行善的原则——用无我之爱使敌人解除武装。它能使对方冰硬的心软化。每个人本来都有情感，都有信心，可是大家都没有察觉。如果你用爱心待人，就可以唤醒人们的情感和信心。
所以，不管做的是什么工作，如果认清楚我们的工作在服务人群的大计划中有份儿，就不仅会使工作轻松些，还能使工作具有崇高的意义。也就是说，我们看到了自己的工作在大局中有多大的价值。有了这种想法，虽然我们是在独立地担任一件艰巨的工作，除了薪水外没有其他报酬，也不感觉孤独。同时虽然所从事的是卑微的工作，但就因为看到了服务人群的真正意义，也往往会使卑微的工作有了尊严。
我们生活在这个世界上，不仅是生存，还有生活。有时生存和生活是合一的，但并不常常如此。每个人都要有所执着，要担负起自己的担子来，而且还要多负一些担子，以便帮助能力弱的人分担一部分负担。
境界谈
我们到这个世界上来，最主要的是要好好生活，要过清白、崇高、坚毅、英勇、谦卑、有信心、有效率的生活。这样，当我们离开这个世界时，这个世界就会比我们初来时更完善些。
挖掘潜能，爆发实力
人的潜能是无限的，但是被挖掘出来的就很少，很大一部分原因是人们习惯了自己的现状，懒得去改变。但是当有外界的刺激不得不做出改变的时候，潜能就被爆发出来了。
一位名叫史蒂文的美国人，他因一次意外导致双腿无法行走，已经依靠轮椅生活了20年。他觉得自己的人生没有了意义，喝酒成了他忘记愁闷和打发时间的最好方式。有一天，他从酒馆出来，照常坐轮椅回家，却碰上3个劫匪要抢他的钱包。他拼命呐喊、拼命反抗，被逼急了的劫匪竟然放火烧他的轮椅。轮椅很快燃烧起来，求生的欲望让史蒂文忘记了自己的双腿不能行走，他立即从轮椅上站起来，一口气跑了一条街。事后，史蒂文说：“如果当时我不逃，就必然被烧伤，甚至被烧死。我忘了一切，一跃而起，拼命逃走。当我终于停下脚步后，才发现自己竟然会走了。”现在，史蒂文已经找到了一份工作，他身体健康，与正常人一样行走，并到处旅游。
史蒂文残疾了20年，竟然因为一次意外而奇迹般地恢复了，这说明了什么？人的潜力到底有多大，谁也说不清楚，甚至自己也看不清，所以我们习惯了自己现在的样子，不想做出什么改变，也没有想过要去做些看起来自己做不到但是经过努力却能做到的事情。当我们的生命受到威胁时，求生的欲望战胜了一切，所以竟能在瞬间爆发如此大的能量，不能不说是一个奇迹。著名作家柯林·威尔森曾用富有激情的笔调写道：“在我们的潜意识中，在靠近日常生活意识的表层的地方，有一种‘过剩能量储藏箱’，存放着准备使用的能量，就好像存放在银行里个人账户中的钱一样，在我们需要使用的时候，就可以派上用场。”
如果我们在平常的日子里也能试着去挖掘自己的潜力，是不是可以比现在的自己在很多方面做得更好呢？懂得挖掘自己潜力的方法也是很重要的。
我们每个人都要学会积极归因。当自己取得进步时，可以归功于自己的努力，这样会激发自己继续挑战自己的欲望；也可以把自己取得的进步看成是实力的体现，这样你会对自己进行以后的努力更有信心，因为你相信自己的实力。当自己遇到挫折时，可以把它当成一种考验，用积极的心态去应对，可以从不同的角度去思考解决问题的办法，也许在不经意间就能找到问题的解决办法，这样不仅能增强自己的信心，更能挖掘出自己的潜力。
习惯往往是人们拒绝去挖掘自己潜力的一个重要因素。它就像一个能量调节器，好习惯自发地使我们的潜能指引思维和行为朝成功的方向前进，坏习惯则反之。好习惯会激发成功所必需的潜能，坏习惯则在腐蚀有助于我们成功的潜能宝库。
还记得那个熟悉的实验吗？青蛙突然被丢进滚烫的开水中，它会迅速地跳出来，但若把青蛙放在冷水中慢慢加热，它会很安逸地在铁锅里游泳，直到最后被烫死在里面。人很多时候也像青蛙一样，一旦习惯了安逸的环境，就变得迟钝起来，很难看清外界的变化，当这些变化累积到足以让你的人生陷入低谷的时候，自己才恍然大悟，但是这个时候往往已经太晚了，
境界谈
在风平浪静的时候要养成好的习惯，让自己主动地去挖掘自己的潜力，如可以尝试一些自己以前从未做过但是很有兴趣的事情，也许经过尝试，你会发现自己做得很好，这就相当于又找到了一条成功之路，不是吗？
想赢就不怕输
胜败乃兵家常事。在人生的征途上，从起点到终点，迎接我们的既有鲜花和阳光，也有荆棘和阴霾，如果我们因为害怕挫折、害怕失败而放弃尝试，那么永远也不可能成功。失败如同新鲜空气中夹杂的沙子，如果你因为害怕沙子而关掉窗户，那么你永远也呼吸不到新鲜空气。想赢就不要怕输，输并不可耻，相反倘若能正确地看待失败，并从中总结出经验和教训，才能离成功更进一步。
亚伯拉罕·林肯是美国第16任总统，也是世界历史中最伟大的人物之一。他的一生是不平凡的，从他的人生经历中我们可以深刻地体会到他的人生格言：要想成功就不怕失败。
1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭中，为了谋生，年轻的林肯走上了从商的道路，不料22岁那年，他生意失败，损失惨重。于是，1982年林肯应征入伍，退伍后，当地居民推选热心公义活动的林肯为州议员候选人，但是他的初次竞选没有成功。于是他再次走入商业，可惜的是由于投资失败，他的生意再次以失败告终。不过这些都没有让年轻的林肯心灰意冷，他利用闲暇时间大量阅读历史和文学书籍，希望通过自我提高而有机会能够再次竞选州议员。功夫不负有心人，由于他对公众事业的热心，以及他精彩的政治演说，终于在1834年被选为州议员。
然而就在他的事业刚刚有所抬头的时候，他的未婚妻去世，带给他巨大的伤痛。林肯在其27岁那年精神崩溃，不得不在家休养。29岁那年，林肯参加州议长竞选，由于准备不充分等原因，这次竞选失败。34岁那年，林肯参加国会议员的竞选，依然以失败告终。事隔3年，林肯再次参加国会议员竞选，3年前的失败给了他准备方向和竞选的经验，这一次他成功了。然而，在连任国会议员的大选中，林肯又惨遭失败。
共和党成立以后，林肯加入并在1856年参加了共和党的副总统候选人竞选，他坚持奴隶制应该废除，但必须通过和平的方式来废除。他的这次竞选虽然没有成功，但大大扩大了政治影响，为他将来的政治生涯铺平了道路。经过数年坎坷的探索，1860年，林肯成为共和党的总统候选人。同年11月，选举揭晓，林肯以200万票当选为美国第16任总统。遥想他之前的政治生涯，经历过多少次失败，才有了今天的成功。可以这么说，是一种神秘的力量将林肯从小木屋推向了白宫，而这种神秘的力量就是不服输的精神。
马克思曾高度地评价过林肯：林肯是一个不会被困难所吓倒，不会被失败所挫败，不会被成功所迷惑的人。他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前，而从不倒退。
对于我们普通人也是如此，我们不应该害怕失败，失败并不是说明你不行，而是在你成功的道路上对你的锻造。哪一块金子不是通过千锤百炼才出炉的呢？人的一生，不是随随便便就能成功，谁不是经历了风雨才能见到彩虹的。事业的失败，婚姻的失败，学业的失败都算不了什么，这些或许都是为了你人生的成功而不得不经历的锻造。记住：无论在哪输了，都要在哪爬起来，继续前进。如果害怕失败而驻足，那么永远也看不到美好的终点。
失败并不可怕，可怕的是失败之后的一蹶不振。谁也不会盼望失败，毕竟是一件痛苦沮丧的事情，但是因为我们无法避免所以我们只能勇敢接受。沉湎于过去的失败根本解决不了任何问题。如果林肯因为以前竞选失败从此不在涉足政治，恐怕美国历史上就缺少了一位如此优秀的总统，甚至连美国的历史也将改写。所以失败并不是没有一点好处的，起码从失败中我们可以吸取教训，从失败中我们可以改正缺点。失败是通往成功的天梯，虽然这些天梯难走又总是使我们受伤，可是我们别无选择。
境界谈
要想成功，必须承受得起失败的打击，失败是成功的前言，你需要有勇气把它读完，相信美丽的内容很快就进入你的眼中。
好的名誉就是财富
你只要有好的名誉就是财富，它是金钱买不到的。
有这样一个故事：1982年，美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子，几天后却又愁眉不展。原来比尔和妻子葛莉亚都是教师，住的是租来的一间小阁楼，以前尚能维持，现在有了孩子再也不能凑合了。比尔决定自己盖房子，可哪来的地呢？再说买地也需要一大笔钱啊！
经过寻访，比尔看中了城南的一块放牧地。地是属于92岁的退休银行家尤先生的，他在那里还有许多土地，但从不出售。每次有人想向他买地时，他总是回答说，我答应那些农夫让他们来这里放牛。比尔知道要买这地很难，但还是决定碰碰运气。比尔来到尤先生的办公室，一切如想象中的一样，尤先生非常固执。但尤先生听到比尔姓盖瑟后，睁大了双眼，突然问了一句：你跟格罗弗·盖瑟可有联系？比尔说，他是我祖父。
尤先生让比尔第二天再去他的办公室。
第二天，事情出现了戏剧性的变化：尤先生不但态度非常和善，而且把城南6公顷土地全卖给了比尔，并且只卖7500美元，仅仅是市价的1/3。原因只有一个，比尔的祖父老盖瑟，在当地是一个人所共知的乐于助人、待人和善、正直不阿的农夫。
这是一则刊载在外国报刊上的故事，但离我们的现实并不太远。国内一家报纸曾经也刊出过这样一个故事：
有一对老夫妻，孤苦伶仃、生活窘困。迫于生计，他们利用家靠路边的便利，腾出半间屋子开了一个杂货店。由于店小货少不起眼，生意冷冷清清。
老夫妻并不后悔，开店只是为了维持生活。相反，他们目睹南来北往的行人因焦渴而干裂的嘴唇，便在店前竖了一块“免费供应茶水”的牌子，无论白天黑夜随叫随到，从不间断。
没有子女的他们把过往行人当成了自己的孩子。老夫妻的名声沿着公路传扬开来，人们总爱在这里停一下，歇歇脚，顺带买些东西。小店的生意渐渐好了起来，几年后，竟成了拥有数十万资产的百货店。
很多同行对此难以理解，其实道理很简单。不是几分钱一杯的免费开水，而是老夫妻朴实善良的名声赢得了顾客。
境界谈
草木一秋，人生一世，你只要有好的名誉就是财富，它是金钱买不到的。遗憾的是现实生活中，我们常常忽略了拥有好名声，而一味去追逐金钱。
不断挑战才能不断超越
只有不断挑战过去，不断挑战自我，才会取得更大的成功。要实干，就必须有不断挑战、不断超越的斗志。
每个人都处在不断地变化中，或者变好，或者变坏，要想创造出属于自己的奇迹，就要不断挑战自我，让自己朝更好的方向发展。
吉米和杰克是相邻两家的孩子，他们从小就一起长大。吉米很聪明，学什么东西都是一点就明白，他知道自己聪明，也就显得很骄傲。杰克呢，他比起吉米就笨了一些，尽管他平时很努力，但成绩总是保持在中上等水平。面对吉米，杰克经常感到一种自卑。杰克有位伟大的母亲，她总是鼓励儿子：“杰克，不要总是用别人的成绩来衡量自己。比赛开始时呼啸而过跑在最前面的总是那些飞快奔驰的骏马，但经过长途跋涉后最终抵达目的地的，却往往是耐心与毅力化身的骆驼。”
吉米总是认为自己是个很聪明的人，可惜的是他一生的表现也很一般，最后也没能成就任何一件大事。而老觉得自己很笨的杰克却能认识到自己的缺陷，努力弥补自己的不足，发扬自己的特长，从各个方面不断充实自己，一点点地超越自我，最终成就了非凡的业绩。
吉米为此心里很不平衡，以致郁郁而终。他的灵魂飞到了天堂后，质问上帝：“我的聪明才智远远超过杰克，我应该比他更有成就，应该是我成为这人间的卓越者啊，可是为什么是他呢？”上帝笑了笑说：“可怜的吉米啊，难道你现在还不明白吗？我把每个人送到尘世间，每个人都背着一个竹篓，竹篓里都放了同样的东西，包括聪明，只不过我把你的竹篓放在了你的胸前，你因为既能看到还能触摸到自己的聪明而沾沾自喜，没想到这却误了你的终生！而杰克的竹篓是背在背上的，他看不到自己的聪明，总是在仰头看着前方，所以，他一生都在不自觉地迈步向上、向前，不断地超越自我！”
一个人光有聪明是不够的，只有不断超越自我，才能真正成为一个大智慧者。人生在世，每个人都有自己独特的禀性和天赋，每个人都有自己独特的实现人生价值的切入点。只要你按照自己的禀赋发展自己，避开或者弥补自己的不足，发扬或者加强自己的优势，不断地摆脱心灵的羁绊，你就不会湮没在他人的光辉里，而是让自己的太阳更加灿烂夺目。
什么叫做成功？得一块奥运金牌？得一座金钟奖？还是得到一张名校的文凭？这些都是成功，也都是一时的成功。
在多年前的一个颁奖典礼上，一位影星在得奖致词时说：“我父亲生前一直反对我放弃大学的学业。而今，我拿到了这个大奖，总算可以告慰父亲的在天之灵，也证明自己的选择没有错……我很高兴，终于达到了自己一生追求的目标。”
这位影星的说法是值得我们深思的。不可否认，那确实是个很大的奖。他一辈子都可以用那座奖杯展示曾经有过的光荣。
只是，我们应该想到，当他走下台，那光荣也就真成了“曾经有的”。他如果不继续努力，追求更高的成就，那过去的光荣，又算得了什么？
有什么成功是永远的呢？只有前20年成功，后20年成功，甚至再过20年还成功的人，才称得上真正的成功。
境界谈
人生就像登山，有些人登到顶峰，自认再也无法突破，于是从山巅跃下；有些人回头，循着原来的路，一步步走下去；也有些人，抬头远眺，看看有没有其他可以征服的山头，然后，走下这座山，攀向那座山。