《道德经》reference_book_ids":[7077483474008935432,7077483474004741128,7107503072145853471,7315417163592895498,7217733336632921144,7225931131646905348,7077483474008935431,7257088434206936120,6924983412973374478,7316445148911504446,6959124362339306510,6906399494439439367,7077483474021518372,6915002082894302221,7224048805384031266,7332306304972639294]}],"76":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":76,"end_element_index":0,"end_element_offset":20,"start_container_index":76,"start_element_index":0,"start_element_offset":14},"quote_content":"《黄帝内经》reference_book_ids":[6488865002991127566,7329733605322673214,7315417157708287015,7257088439357541410,7340094143986682942,7312743014764383266,7274904035243592758,7329737971135941694,7329733603129052222,7338342958049004606,7332300341335034942,7339789138595466302,7329733622024391742]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 第六章做人的法则
外面的人和事像一面镜子，帮我们投射出我们的内心；我们看到不接纳和不喜欢的人和事，往往是我们内心有“缺失”。因此，当我们产生不接纳、不喜欢的感觉的时候，第一时间应该觉察自己：我为什么会产生这种感觉？我内心哪里有缺憾？
比如，看到别人炫耀就反感，往往是因为自己不够自信；看到别人很痛苦，往往是因为自己感同身受，自己内心也有类似的痛苦在压抑着。
再比如，当自己内心很无聊的时候，往往第一时间认为他人也很无聊。
别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方，只是你自己不愿意承认而已。
我们跟外面的所有冲突，往往源于我们自己内心的冲突，源于“本我”跟“真我”的冲突。
我们越是抗拒这种冲突，反感的体验就越会持续和加剧，当我们反观自己的内心，去觉察自己的问题时，反而就会跟自己和解了，也因此就会拥抱跟外面的冲突了，这时冲突就消失了。
如果我们一生都在跟外面的冲突对抗，把所有的问题都归结到外部环境、他人身上，这才是最大的悲哀。
请记住，每一次跟外面的冲突和抗拒，都是一次生命的提示，也是一次灵魂升级的机会，要把握它，直面它，拥抱它，消化它，不要错过成长的机会。
尽管每个人到这个世界上的使命不同，但有一点是相同的，那就是把自己修炼得更加完整，内心无所缺失。
人生就是一场修行，什么时候把自己修圆满了，生命就圆满了。
人这种自省的能力叫“内观”。
每个人都有两只眼睛、两个耳朵、一张嘴、一个鼻子，但是没有一个器官是对着自己的，都是朝向别人的，所以我们每天都在向外看，对外听，对别人说。
于是，我们总是对别人的事洞察入微，却对真实的自己视而不见。我们看别人可以明察秋毫，却唯独难以看清自己。
一个人成熟的标志，就是让这些器官朝向自己，开始“内观”。收回往外看的目光，去反观自己的内心，把自己搞懂，把自己“搞定”。
《道德经》里说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”意思是只有做到自知，并且战胜自己的人，才是人生真正的高手。
以前，我总把人生的重点放在确立清晰的目标、制订周全的计划、安排详细的日程上，现在我终于恍然大悟，这些都不是关键，我一直在缘木求鱼。
现在，我终于发现，真正阻碍我的不是能力、时间、方法、步骤，而是我内心始终不敢直面的东西，我总是见到它们就躲避，比如自卑、偏见、情绪化、狭隘、无知、自私等等。
是内心深处的缺憾让我一直无法抵达宁静的彼岸，现在我必须直面它们，消除它们。
一个人只要学会了内观，就能清楚看见自己当前的障碍，就能超越现在的自己，成为最好的自己，抵达自己的彼岸。
当然，内观是一个很痛苦的过程，因为需要直面自己的种种缺点，而且要一个个地去解决。这些问题都是切切实实的。很多人根本没有这个勇气和耐心，于是本能地逃避了。
有意思的是，这些人逃避之后，反而整天叫嚣着去改变世界了……世界上有很多这样的人，他们看起来志向远大，每天都在叫嚷着要改变世界，要去利他，成全众生，却从未想过要先改变自己，真是可笑又可悲。
他们对自己的问题视而不见，却口口声声标榜自己远大的“理想”，他们舍近求远，信口开河，其实都是在自欺欺人。所谓的“改变世界”也好，“利他”也好，其实都只不过是一种逃避现实的借口。
审视自己，审视他人，审视世界。当我们真正开始审视自己的时候，就会忘掉他人和世界，跟自己对话。
小的时候，觉得自己长大后一定能成为大英雄，可以改变世界。
长大了，发现自己改变不了世界，整天只想着去改变别人。
现在我终于明白一个道理：人生最应该改变的，其实是自己。
大道至简。这个世界上最核心的东西，永远都是简单至极的。
如果一件事物（包括项目、投资等），你翻来覆去看不明白，看不出它的基本原理，这件事基本上就是不可靠的；如果一个人总是故弄玄虚，说一些假大空的话，说明他在试图遮掩什么，这个人你也要离得远一点。
明眼的人看事情，都是直达事情本质的。
从社交方面来说，可以用这句话来形容：君子言简而实，小人言杂而虚。
言杂而虚，要么是因为不够自信，要么是有意遮掩。有正当目标和理由的人，往往都是言简而实的，他们直来直去，解决完问题再谈其他。
在很多社交场合，都是一群人互相吹捧，或者漫无目的地闲聊。经常出入这种场合的，往往都是事情做得比较失败的人，或者是很茫然的人。
那些真正把事业做得好的人，是没有时间听别人闲聊，也没有时间向别人吹牛的。
你是否发现，越厉害的人废话越少，他们都是简单干脆，直奔目标，往往每句话都直指问题核心，他们会亲自把核心问题解决掉，然后把其他的事情交给别人去做。
真正优秀的人，永远只说最关键的话。他们不会轻易地对人许诺，更不愿意听别人讲一些虚妄的事情。因为他们的时间很宝贵，他们不愿多占用别人的时间，也不会轻易浪费自己的时间。而那些说话没有重点的人，或者总是看不透问题本质的人，讲的永远都是旁枝末节，就像碎角料，他们充其量只是个辅助角色。
任何领域，核心的内容都很简单，能够简单地把事情表达清楚，别人立刻就了解了。
我们要只说最关键的话，然后把剩余的时间留下来，听别人表达。这样你在一个群体中的地位和威望会越来越高。
每个人都有与生俱来的傲慢。傲慢，是“七宗罪”之首。什么是傲慢？当一个人明知自己的不足还总高高在上的时候，便是傲慢了。
傲慢的人，是最愚蠢的人。他们总是千方百计地给自己制造优越感，而这种优越感一旦形成，“死穴”也就形成了。它让人沉溺自我，期待别人的仰慕。
这些人总会轻易地被利用和被操控，他人只需要故作样子地刺激一下他们的自尊心，就可以操纵他们的行为，让他们继续无畏地坚持下去，哪怕他们知道自己被利用了，他们也拒绝清醒过来。因为他们会为了自己的傲慢，而跟自己“死磕”到底。
每个傲慢的人，最后都会低下头去。要么让别人不战而胜，要么被“朋友”背叛。
傲慢往往还会导致偏见，打不开格局。
格局大的人和格局小的人，最根本的区别在于：格局小的人，总是以偏见为依据得出结论，他们一听说某人是某个地方的人，就马上开始反感，一听说某人是某星座的人，就马上说这人性格怎么怎么样，非常喜欢用标签识人。格局大的人，总是能突破各种偏见，就事论事、就人论人。他们能根据一个人的细小表现去判断和认识这个人。这是一种深邃而精准的洞察力，不受任何偏见影响和限制。
歧视与偏见是一种很可怕的潜意识，它会诱使人将他人的所有言行都往不好的方向引导，使人看不到他人的真心，反而会觉得他人别有用心。甚至，它也是一种病态。这样的病态将使人的心智被蒙蔽，对人无法辨忠奸，对事无法辨是非。
而衡量一个人的格局大小，就看这个人突破各种偏见的能力强弱。
格局越大的人，越没有傲慢和偏见。他们往往把自己的姿态放得很低，懂得尊重别人。他们内心不自卑，所以不需要给自己制造优越感，更不会彰显自己的高贵；相反，他们更懂得“感同身受”和换位思考，尊重每一个上进的人，尊重每一分努力和不容易。
我认为尊重别人，可以分为三种境界。第一种境界：尊重身边人。第二种境界：尊重陌生人。第三种境界：尊重敌人。
尊重身边人是一种本分，尊重陌生人是一种美德，尊重敌人是一种大度。
当我们可以做到尊重敌人的时候，我们其实已经没有了敌人。这才是真正的无敌。
三个正常人被误送进了精神病医院，但是只有第三个人能够证明自己是正常的，前面两个都失败了……
原来前面两个人为了证明自己是正常的，说了很多知识，比如“地球是圆的”“1+1u003d2”等，但是他们两个都没有成功，只有第三个人什么话也没说。该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。当医护人员给他刮脸的时候，他会对他们说谢谢，结果医生就让他出院了。
一个普通的正常人，想证明自己很正常，是非常困难的。只有不试图证明自己正常的人，才是一个真正的正常人。
想想我们身边吧，那些用某种方式去证明自己真理在握的人，那些用某种方式证明自己知识丰富的人，那些用某种方式证明自己很有钱的人……其实在别人眼里，可能都是不正常的人，只是他们自己不知道罢了。
世人最难过的一关，就是总向别人自证。
我们每天都在竭力表达自己，用语言、艺术品、行为、肢体等。但是，当一句话被你表达出来时，已经不是你的本意了。所以，尽管我们如此拼尽全力去表达，却还是没有人能真正理解我们。
言多必失，人越描越黑，事越说越离谱。有人这样感慨：不管你多么单纯，遇到复杂的人，你做人就是有心计；不管你多么真诚，遇到怀疑你的人，你说的就是谎言；不管你多么专业，遇到什么都不懂的人，你就是无知。
过多的解释只会变成别人的笑谈。懂你的人不需要你说，不懂你的人不相信你说的。
大美不言说，大爱不言情，大恩不言谢。沉默，是最好的表达。
优秀的人控制情绪，失败的人被情绪控制。
脾气，人人都有，能拿出来不算什么，能让人看不到才是本事。
以前，很多人遇到矛盾通常会以暴力去解决，这时鲁莽、胆气、勇猛，都能帮你使上劲，让你在解决矛盾的时候占上风。但是现在，人们越来越需要心平气和、就事论事、客观冷静地解决问题，因为你稍一冲动，付出的代价，往往比矛盾本身造成的要大得多。
那种情绪随时冲上大脑的人，在当今社会是寸步难行的，不仅没有朋友，还会处处碰壁，最后窝一肚子火，气出病来都有可能。
所以在很多事情上，我们遇到的最大敌人，不是能力低，不是受制约，而是自己的坏情绪。
在很多事情上，我们是败给了自己的情绪。
在《危险人格识别》一书中，情绪不稳定被视为危险人格。
情绪不稳定的人，可能上一秒喜笑颜开，下一秒就会因某种微小细节的影响变得偏执暴躁。像多米诺骨牌，只需轻轻一推，瞬间就能引发连锁反应。这种人，能力再大也无济于事。
“怒”字怎么写？一个“奴”加一个“心”。当一个人发怒的时候，他就成了“心”的奴隶。他受制于自己的情绪，很容易被别人操控和利用，成为别人手里的一把刀。
人的情绪像水，不稳定的情绪是汹涌的波涛，会将人吞噬；稳定的情绪，像涓涓细流，能滋养万物。滴水虽柔，却可穿石。人若平和，定能春风化雨，穿山过河。能掌控自己情绪的人，心中往往藏有对世间的大爱。所以，人的优雅关键在于善于控制自己的情绪。
自信和大度的人，从来都是心平气和，淡定从容的。
看一下“恕”字是怎么写的，是一个“如”加一个“心”。善于宽恕，才能称心如意。恕人就是恕己。宽恕别人，也是在宽恕自己。
火点上的地方，必然留下灰烬。要想没有灰烬，唯一的方法就是不要点火。所以无论是一个团队的发展，一个公司的前途，还是一个家庭的幸福，都是从好好说话、恕人恕己开始的。
沃伦·巴菲特和比尔·盖茨曾经到华盛顿大学演讲，当学生们问及他们成功的秘诀时，巴菲特回答：“这个问题非常简单，原因不在于智商，而在于性格、习惯和脾气。”比尔·盖茨则说：“我认为沃伦的话完全正确，掌控情绪的能力决定人的健康，决定人能否成功和一生是否幸福。”
拿破仑有一句名言：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”
负面情绪涌上心头，需要疏导发泄。当怒火攻心时，立刻倒数十个数字再行动，你会淡定很多。控制情绪，确实是当今人很需要的能力之一。
请记住三点：急事，慢慢地说；大事，冷静地说；关键的事，挑重点说。
脾气对一个人的健康有多重要？《黄帝内经》早就说过，“百病生于气也”。
西方早期的医学著作里也有这样一句话：世上所有的病，都是免疫系统打了败仗。免疫系统由千千万万强壮的士兵组成，而指挥它们的将军，是情绪。当人处于不同情绪下时，人体所分泌的激素是完全不同的，比如当一个人处于开心状态的时候，人体分泌的激素是正常的，然而当人处于愤怒中的时候，身体分泌的激素就会有害，不仅会伤身体，也会造成器官的损害。
以下是人生气时各器官的变化：心脏血流增加，心肌严重缺氧，心律失常；肝脏比平时变大；肺泡不断扩张；肠胃功能紊乱；甲状腺会分泌过多激素；皮肤会长色斑；甚至脑血管压力倍增，让人眩晕；等等。
据统计，目前与情绪有关的病已达到二百多种，很多疾病都是由不良情绪引起的。经常有人因为情绪过于激动而导致血压过高，或者心脏病复发，最后不省人事。
人的情绪稳定了，身体就会安稳健康。
情绪的本质，其实是人体运转的一种投射。经常发脾气的人，他的身体运转机理一定有问题。这就好比有噪音的机器，往往都是因为某个零件出了问题一样。所以，经常出现不良情绪的人，要善于内观一下自己。
没有人能在痛苦和消极中成就事业。如果不能调整好心理状态，很多小问题都会被弄成大问题。
切记：控制住脾气的人，才能控制人生。当脾气来了，幸福就走了。
我们先看几对冤家的故事。北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。
王安石掌握了实权，司马光就从宰相宝座上被赶了下来。这时，皇帝询问王安石对司马光的看法，王安石居然对他大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”。
正因如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地。
后来，王安石因为强力推行改革，得罪了太多的人，皇帝只好将他免职，重新任命司马光为宰相。
这时很多人向皇帝告王安石的状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，去征求司马光的意见。
司马光非但没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石疾恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，皇上不可听信谗言。
皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：“卿等皆君子也。”
这就是：君子之争坦荡荡。
鲁迅和林语堂，两人经常互相指责，常常在报刊上争论。
但是这种指责、争论是对事不对人的，就像林语堂在《悼鲁迅》中所说：“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”
看完以上两则故事，我们来思考一个问题：君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非；对事不对人，就事论事。小人的特征是：不谈问题本身，却喜欢对人指手画脚；擅长针对人，善于人身攻击，却不思考如何解决问题。
君子是“和而不同”。即使我不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。
小人则“同而不和”。表面上客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏。这是非常卑劣的人格。
小人最狠的一招是什么呢？他们在攻击一个人之前，会想方设法地先给这个人头上扣上一顶帽子，给他贴标签，从人品上和道德上先将这个人全部否定，这样这个人所有的解释都是苍白的。
所以，宁可得罪君子，不与小人为伍。
送给大家三句话：远离小人，远离是非。只解决问题，不妄议他人。尊重每一个愿意解决问题的人，包括你的敌人。